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討論的對象和方法都完全不懂，打分隻是比較字麵意義的“學習中”

迫於程老師淫威不敢打五顆星

書和版本是不同的概念。版本源流固然重要且有趣，個人還是更愛書本身的內容。

感喟，喬老師與葉老師“編書”背後的良苦用心。通過細緻比核，結閤先印本、後印本的情況，為一部書的多個藏本的每一頁進行逐一的版片比核，分析原刻、修版、補版的情況（乃至推版、配補闆片）；抑或通過現有的兩個傳本，考索祖本可能的麵貌，探尋版本與遞修的詳情——每一個案例都讓人擊節。同時，通過版本學的分析、研究，進一步來考量，一部書如何化身韆百，影印本底本選何，影印本編排體例、乃至呈現齣闆片的對比來，考慮得十分細緻周到。在同一部書有多個膠捲、膠片可供采擇時，亦不避艱難地逐一選擇恰當的影印底本，以期保存更全麵的版本、批校信息——通常，自己讀的更多的影印本，往往是在毫無版本調查的情況下，隨機擇取一個圖書館館藏影印底本，版本的來龍去脈、書籍的聚散紛爭，類似館藏的印次先後等，都罕見交流…

啃得有點艱難，還會再讀吧。

学《中国版刻图录》记 注意《版刻图录》刊刻地点名称体例不一；刊板的流传，从南宋国子监到西湖书院到南京国子监；王国维建立南宋监本的概念；区分官本与坊本：板框、是否有刻工。关注地方官刊本与国子监之间刊板流动。 缘按，彻底的建构主义者会告诉读者，“成说”到底是如何...

学《中国版刻图录》记 注意《版刻图录》刊刻地点名称体例不一；刊板的流传，从南宋国子监到西湖书院到南京国子监；王国维建立南宋监本的概念；区分官本与坊本：板框、是否有刻工。关注地方官刊本与国子监之间刊板流动。 缘按，彻底的建构主义者会告诉读者，“成说”到底是如何...

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学《中国版刻图录》记 注意《版刻图录》刊刻地点名称体例不一；刊板的流传，从南宋国子监到西湖书院到南京国子监；王国维建立南宋监本的概念；区分官本与坊本：板框、是否有刻工。关注地方官刊本与国子监之间刊板流动。 缘按，彻底的建构主义者会告诉读者，“成说”到底是如何...