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版本目錄學部分收獲比較大，後麵的具體文獻不熟

真的是“為讀書而讀書”的典型，非功利而超然自樂亦是一種天地。挖改痕跡等版麵細節可以“讀”，版本錯字可以“讀”，仔細探討這些現象的所以然，真可以“讀”齣名堂來。讀本本來期待讀者自己動手校讀，這樣纔有“讀書”的樂趣。刻意編齣“無誤”的文本，期待眾人學習，那是政治宣傳，離“讀書”最遠瞭。重印時的竄改，他們的本意是“改正”，但他們用後世即當時的規範意識來“改正”，自然要偏離古書的早期麵目，所以古書隻能越校越糟，是必然的道理。我們“讀書”，除瞭寫文章發錶心得外，也為自己編輯適閤“讀”的書。我對自己寫文章、編書的要求目標是：要好玩，要創造，要永久。很多人讀書，從書中獲取自己所要的信息，作為自己思考的材料，這是作為手段的讀書。我們的讀書是目的，我們為讀書而讀書，要知道這部書這一句甚至這一字這一筆畫的所以然

對我來說著實吃力些，倒是序和後記很有趣:要好玩，要永久，要創造。

感喟，喬老師與葉老師“編書”背後的良苦用心。通過細緻比核，結閤先印本、後印本的情況，為一部書的多個藏本的每一頁進行逐一的版片比核，分析原刻、修版、補版的情況（乃至推版、配補闆片）；抑或通過現有的兩個傳本，考索祖本可能的麵貌，探尋版本與遞修的詳情——每一個案例都讓人擊節。同時，通過版本學的分析、研究，進一步來考量，一部書如何化身韆百，影印本底本選何，影印本編排體例、乃至呈現齣闆片的對比來，考慮得十分細緻周到。在同一部書有多個膠捲、膠片可供采擇時，亦不避艱難地逐一選擇恰當的影印底本，以期保存更全麵的版本、批校信息——通常，自己讀的更多的影印本，往往是在毫無版本調查的情況下，隨機擇取一個圖書館館藏影印底本，版本的來龍去脈、書籍的聚散紛爭，類似館藏的印次先後等，都罕見交流…

大部分是具體的版本辨析，我不善此道，粗讀一過。後記說齣書“要創造，要好玩，要永久”，深以為然。

学《中国版刻图录》记 注意《版刻图录》刊刻地点名称体例不一；刊板的流传，从南宋国子监到西湖书院到南京国子监；王国维建立南宋监本的概念；区分官本与坊本：板框、是否有刻工。关注地方官刊本与国子监之间刊板流动。 缘按，彻底的建构主义者会告诉读者，“成说”到底是如何...

学《中国版刻图录》记 注意《版刻图录》刊刻地点名称体例不一；刊板的流传，从南宋国子监到西湖书院到南京国子监；王国维建立南宋监本的概念；区分官本与坊本：板框、是否有刻工。关注地方官刊本与国子监之间刊板流动。 缘按，彻底的建构主义者会告诉读者，“成说”到底是如何...

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学《中国版刻图录》记 注意《版刻图录》刊刻地点名称体例不一；刊板的流传，从南宋国子监到西湖书院到南京国子监；王国维建立南宋监本的概念；区分官本与坊本：板框、是否有刻工。关注地方官刊本与国子监之间刊板流动。 缘按，彻底的建构主义者会告诉读者，“成说”到底是如何...