Matter and Consciousness

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出版者:The MIT Press
作者:Paul M. Churchland
出品人:
页数:196
译者:
出版时间:1988-1-22
价格:USD 26.00
装帧:Paperback
isbn号码:9780262530743
丛书系列:
图书标签:
  • 心灵哲学
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具体描述

In Matter and Consciousness, Paul Churchland clearly presents the advantages and disadvantages of such difficult issues in philosophy of mind as behaviorism, reductive materialism, functionalism, and eliminative materialism. This new edition incorporates the striking developments that have taken place in neuroscience, cognitive science, and artificial intelligence and notes their expanding relevance to philosophical issues. Churchland organizes and clarifies the new theoretical and experimental results of the natural sciences for a wider philosophical audience, observing that this research bears directly on questions concerning the basic elements of cognitive activity and their implementation in real physical systems. (How is it, he asks, that living creatures perform some cognitive tasks so swiftly and easily, where computers do them only badly or not at all?) Most significant for philosophy, Churchland asserts, is the support these results tend to give to the reductive and the eliminative versions of materialism. A Bradford Book.

《物质与意识》是一本探讨人类认知、感知以及物质世界与内在心灵之间关系的著作。本书深入剖析了我们如何通过感官接收外界信息,并将其转化为大脑中的思想、情感和行为。作者追溯了人类对意识本质的理解历程,从古老的哲学思辨到现代神经科学的最新发现,力图揭示意识的起源、功能及其在个体生命中的作用。 全书围绕“物质”与“意识”这两个核心概念展开,首先审视了构成我们周围世界的基本物质单元,从原子、分子到复杂的生物结构,探讨了物理定律如何塑造了我们所处的现实。在此基础上,本书将视角转向“意识”,试图理解这个看似非物质却又无比真实的存在。作者不仅研究了意识的神经基础,例如大脑的结构、神经网络的活动,还探讨了意识的心理学维度,包括注意力、记忆、语言以及自我意识的形成。 本书的一个重要主题是“心智的涌现性”,即意识是否以及如何从非意识的物质基质中产生。作者考察了不同理论流派的观点,包括还原论、功能主义以及更具争议的泛心论,并对它们的优缺点进行了细致的分析。通过对大量科学研究和哲学论证的梳理,本书旨在为读者提供一个全面而深入的视角,理解物质世界如何孕育出复杂多样的生命意识。 此外,《物质与意识》也触及了意识与自由意志、道德责任等深层次哲学问题。在探讨我们如何做出选择、如何对自己的行为负责时,本书将物质层面的神经活动与主观体验到的意愿联系起来,引发读者对自身主体性的深刻反思。同时,书中也关注了意识的异常现象,如梦境、幻觉、疾病对意识的影响等,这些案例为理解正常意识的功能提供了宝贵的参照。 作者在论述中注重结合最新的科学证据和经典的哲学思想,力求在严谨的学术性与广泛的可读性之间取得平衡。本书适合对认知科学、神经科学、心理学以及哲学感兴趣的读者,它将引导您踏上一段探索人类最核心奥秘的旅程,理解我们是谁,我们为何如此感知,以及物质世界与我们内在心灵之间那令人着迷的联系。通过阅读《物质与意识》,您将获得对人类存在更深刻的理解,并能以一种全新的视角审视我们自身和我们所处的世界。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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《物质与意识》这本书,当我第一次在书店的角落里发现它时,它的名字就深深地吸引了我。在琳琅满目的哲学和科学读物中,这个名字仿佛带有一种古老而又神秘的力量,预示着一场关于我们最基本存在状态的探索。我毫不犹豫地把它带回了家,怀着一种既期待又略带不安的心情,准备翻开这扇通往未知的大门。阅读的进程并非一帆风顺,但每一次的深入,都让我对“我”以及我所处的世界有了更深刻的思考。它不是那种能够让你一眼看穿其精髓的书籍,更像是一片需要耐心和毅力去挖掘的矿藏,每一次的挖掘都可能带给你意想不到的惊喜,或者更深的困惑。我常常在阅读中停下来,望向窗外,试图将书中的概念与我日常的所见所闻联系起来。那种感觉很奇妙,就像突然间,你之前习以为常的现实,在新的视角下,变得既熟悉又陌生。我迫不及待地想与同样对这些宏大问题感到好奇的人们分享我的体验,即便我可能还没有完全理解它所提出的所有观点,但它已经在我心中种下了一颗种子,让我开始以一种全新的方式去审视生命和存在。这本书不仅仅是文字的堆砌,更像是一次智识上的冒险,一次挑战我们固有认知模式的旅程,而我,已然踏上了这段旅程,并且深深沉醉其中。

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《物质与意识》这本书,就像是一次深入大脑的探索之旅。作者以一种近乎“解剖”的精细程度,来审视我们所称之为“意识”的这一神秘现象,以及构成我们存在基础的“物质”。在我看来,这本书最吸引我的地方在于,它并不局限于单一的学科视角。作者巧妙地将物理学、神经科学、心理学乃至哲学史上的重要思想融为一体,试图构建一个更为全面和深刻的理解框架。我常常在阅读中,会为作者所提出的各种假说和论证感到震撼,它们挑战了我过去对于“自我”和“现实”的固有认知。例如,书中对于“意识的涌现性”的讨论,让我开始反思,是否我们所谓的“我”,仅仅是无数物质粒子相互作用后产生的某种复杂的“副作用”。这种思考,虽然让我感到一丝的虚无,但同时也激发了我对生命更深层次的敬畏。这本书就像一面镜子,映照出我对自身存在理解的局限性,同时也指引我走向更广阔的探索。

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《物质与意识》这本书的叙事方式,可以说是相当具有挑战性的。作者并没有采用那种循序渐进、一步一步引导读者进入主题的模式,反而更像是将你直接抛入一个充满概念和论辩的漩涡之中。一开始,我确实感到有些吃力,仿佛置身于一片陌生的语言和逻辑体系之中。但是,随着我耐心地去梳理那些复杂的句式和抽象的观点,我逐渐感受到其中蕴含的深刻力量。它不是一本可以轻松消遣的书,更像是一种智识上的“锻炼”,需要你集中精力,反复琢磨。我发现,很多时候,我需要反复阅读同一段落,甚至花费数个小时去理解一个看似简单的论点。这种过程虽然艰辛,但当我终于能够把握其核心思想时,那种成就感是无与伦比的。这本书挑战了我过去习惯的思维模式,迫使我去学习一种更严谨、更具逻辑性的思考方式。我不能说我完全理解了书中的每一个细节,但我可以肯定的是,它已经显著地提升了我对复杂问题的理解能力,并且让我对“理解”本身有了更深的认识。

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坦白说,在拿到《物质与意识》之前,我对“意识”这个词的理解,更多停留在一种直观的、个人化的体验上。它是我思考、感受、感知一切的主观核心。然而,这本书就像一把锋利的解剖刀,精准地剖析了这个我们习以为常的概念,并将其置于一个更广阔的哲学和科学框架中进行审视。我尤其被作者对于“物质”基础的探讨所吸引。在现代科学高度发达的今天,我们对物质世界的认识已经深入到原子、粒子甚至更微观的层面,但“物质”本身究竟是什么?它与我们非物质的意识体验之间,究竟存在怎样的联系,抑或是隔阂?书中提出的各种假说和论证,让我重新审视了那些我曾经深信不疑的“常识”。它并没有提供简单的答案,而是引导读者进入一个充满辩论和未解之谜的领域。我发现自己常常在阅读过程中,会不自觉地将书中的观点与我自己的经历进行比对,那种感觉就像在探索一个巨大的迷宫,每一次转弯都可能通向一个新的思路,有时豁然开朗,有时又陷入更深的沉思。这本书对我而言,更像是一次思维的拓展训练,它鼓励我去质疑,去探索,去挑战那些看似牢不可破的信念。

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《物质与意识》这本书,我可以说是在一个非常偶然的机会下接触到的。我并非学究出身,对哲学和科学领域的术语也并非十分熟悉。所以,当我开始翻阅这本书时,我的内心是怀揣着一丝不安的,我担心自己无法理解其中复杂的概念和论证。然而,作者的写作风格,在很大程度上消解了我的顾虑。尽管书中探讨的问题异常深奥,但作者的语言却并非晦涩难懂,他善于运用生动形象的比喻,将那些抽象的概念变得更容易理解。当然,这并不意味着这本书就变得浅显易懂了,它依然需要读者投入大量的精力去思考和消化。但我可以肯定的是,作者在努力拉近他与读者之间的距离,他并不想将这本书变成一本只有少数精英才能读懂的著作。这种尝试,让我觉得非常钦佩,也让我对这本书的接纳度大大提高。我开始尝试着去理解那些我从未接触过的领域,并且在这个过程中,我发现自己对世界的看法,也正在悄然发生着改变。

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我最近一直在试图理解“意识”到底是什么,以及它和我们所处的物质世界之间,究竟存在着怎样的联系。《物质与意识》这本书,为我提供了许多令人耳目一新的观点。作者在书中探讨了从古至今,不同哲学家和科学家对于这两个核心概念的理解和辩论。我被作者对各种理论的梳理和分析所深深吸引。他并没有简单地呈现观点,而是深入剖析了每种观点的逻辑基础、证据支持以及潜在的局限性。阅读过程中,我常常会发现自己陷入沉思,试图将书中的理论与我自身的经验进行对照。比如,当作者谈到“心物二元论”时,我就会回想起自己曾经对“灵魂”和“肉体”的模糊认知,而这本书则提供了一个更具学术性的框架来审视这些问题。它让我明白,我们对“意识”的理解,远比我们想象的要复杂得多。这本书就像一把钥匙,为我打开了一扇通往更深层次思考的大门。

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我最近一直在思考一个问题:究竟是什么构成了我们之所以为“我们”?这个问题看似简单,但一旦深入探究,便会发现其中隐藏着无数的哲学迷雾。《物质与意识》这本书,无疑为我提供了一个绝佳的切入点。作者对“意识”的定义和溯源的探讨,让我对“自我”这个概念有了颠覆性的认识。我常常会反思,我所体验到的“我”,究竟是纯粹的大脑活动产生的幻象,还是某种超越物质层面的存在?书中的各种理论,无论是从物理学、神经科学还是哲学角度出发,都试图为这个问题提供解释。我特别喜欢作者在引述不同学派观点时所展现出的那种客观和审慎的态度,他并没有急于下定论,而是鼓励读者自己去权衡和思考。阅读这本书的过程,就像是在参加一场跨越时空的思想辩论,我作为读者,既是聆听者,也是参与者,甚至在某个时刻,我感觉自己成为了那个正在经历意识困境的先驱者。

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我最近一直在阅读一本名为《物质与意识》的书,它就像一本引人入胜的侦探小说,只不过,它所追查的“真相”并非凶手,而是关于我们存在的最根本的问题。作者并没有直接给出一个明确的答案,而是像一个经验丰富的向导,带领着我穿越哲学和科学的丛林,去探寻那些关于“物质”和“意识”的蛛丝马迹。我特别欣赏作者在处理不同学派观点时的那种细致入微。他会详细阐述每一个学派的核心论点,然后温和地指出其可能存在的漏洞,或者与其他学说的冲突之处。这种方式,让我在阅读过程中,不仅仅是在接受信息,更是在学习如何去批判性地思考。我发现自己常常会在阅读一段落后,停下来,尝试用自己的话去复述作者的观点,然后思考我是否真正理解了。这个过程,虽然需要花费不少时间和精力,但它却极大地提升了我对复杂概念的掌握能力。

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我最近一直在沉浸于《物质与意识》这本书所构建的那个引人入胜的思想世界。作者并没有简单地将“物质”和“意识”视为两个独立的实体,而是试图揭示它们之间错综复杂、甚至可能密不可分的联系。我在阅读过程中,常常会产生一种“豁然开朗”的感觉,尤其是在作者将一些晦涩的科学理论,用通俗易懂的方式解释出来的时候。这本书对我而言,不仅仅是知识的积累,更是一种思维方式的革新。它鼓励我去质疑那些我曾经习以为常的观念,去探索那些隐藏在我们日常经验之下的深层逻辑。我发现,当我开始用书中的观点去审视周围的世界时,很多原本熟悉的事物,都仿佛披上了一层新的色彩,变得既熟悉又陌生。这种体验,让我对“理解”这个词本身有了更深的认识。这本书的价值,不在于它提供了最终的答案,而在于它教会了我如何去提出更有深度的问题,以及如何去寻找那些可能存在的答案。

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《物质与意识》这本书,对我而言,不仅仅是一次阅读体验,更像是一场智识上的“洗礼”。在阅读之前,我对于“物质”的定义,更多地停留在我们日常生活中触手可及的那些实体,比如桌子、椅子、书籍等等。而“意识”,则是我认为自己独有的、不可言说的内在体验。但是,这本书的出现,彻底打破了我原有的认知框架。作者以一种非常系统和深入的方式,将这两个看似截然不同的概念联系起来,并且在其中穿插了大量的哲学和科学史的论证。我发现自己常常在阅读中,会不由自主地停下来,反复思考作者提出的问题,比如“如果意识仅仅是大脑活动的产物,那么我们的主观体验又该如何解释?”又比如,“如果世界是由纯粹的物质构成,那么‘意义’和‘价值’这些非物质的概念,又从何而来?”这种思考的过程,虽然充满了挑战,但同时也带来了巨大的乐趣。它让我认识到,我们所习以为常的现实,其实隐藏着更深层次的奥秘。

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取消论(eliminativism)不同于传统的物理主义:它不是要将心灵状态(信念、愿望等)还原为物理性质,而是从根本上攻击以这些状态描述心灵的范式,即民间心理学(folk psychology)。在论证层面,取消论将民间心理学及其依据的功能主义与在既往科学革命中被扫除的炼金术类比,以图揭示前者的无能;但恰恰是从同一个论证中,拥有不同的存在论的人反而能够发现化学对炼金术的胜利是一场可悲的胜利,是为了微观的可确证性放弃宏观的自然解释力的决定——总之,是对意义之发生的忘却。就其建立起神经科学与化学等的相似性而言,取消论至少在理论上是真诚的,它不像民间心理学的支持者那样虚无主义,即明明不相信心灵的独特性,却还要伪善地坚持它。取消论激化了由这种伪善所掩盖的矛盾,有助于人们选择自己真正认可的理论立场。

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作者写作思绪真的太乱了;毫无章法。本来neuroscience已经是一团麻的了这里的布局更使问题复杂化。

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我应该再过几千年再开始了解神经学的,那时候人类对脑部研究肯定比现在成熟多了,现在开眼闭眼脑子里都是神经学和精神分析学的正确关系问题,简直是纯粹的自找烦恼

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作者写作思绪真的太乱了;毫无章法。本来neuroscience已经是一团麻的了这里的布局更使问题复杂化。

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取消论(eliminativism)不同于传统的物理主义:它不是要将心灵状态(信念、愿望等)还原为物理性质,而是从根本上攻击以这些状态描述心灵的范式,即民间心理学(folk psychology)。在论证层面,取消论将民间心理学及其依据的功能主义与在既往科学革命中被扫除的炼金术类比,以图揭示前者的无能;但恰恰是从同一个论证中,拥有不同的存在论的人反而能够发现化学对炼金术的胜利是一场可悲的胜利,是为了微观的可确证性放弃宏观的自然解释力的决定——总之,是对意义之发生的忘却。就其建立起神经科学与化学等的相似性而言,取消论至少在理论上是真诚的,它不像民间心理学的支持者那样虚无主义,即明明不相信心灵的独特性,却还要伪善地坚持它。取消论激化了由这种伪善所掩盖的矛盾,有助于人们选择自己真正认可的理论立场。

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