緒論
第一章 易堂文人群體之形成
第一節 易堂文人群體形成的時代境況
一 戰事之慘烈
二 政令之酷急
三 易堂“結社”與“性命共保”
第二節 易堂文人群體形成的文化因素
一 明代文人結社與講學風氣的影響
二 明代文人雅集、詩酒風流等重文藝之風的浸潤
三 前代遺民生活方式的榜樣作用
第三節 易堂文人群體的性質
一 易堂文人群體的組織形態
二 魏禧的領袖作用
三 易堂諸子的結社意識
四 易堂文人群體的性質
第二章 “以生為寄，以死為歸”：易堂九子生存狀態之考察
第一節 “齣”“處”之間：魏際瑞之遊幕及其悖論性生存
一 魏際瑞遊幕考略
二 遊幕之由
三 遊幕之為
四 遺民情結與慕隱心態
第二節 遁世與用世的糾葛：曾燦逃禪考論——兼論林時益晚年之好禪
一 曾燦逃禪考略
二 “封侯之誌”的幻滅與逃禪之由
三 “藏其用者”：逃禪意義之生成
四 “用禪悅以為達”：林時益晚年之好禪
第三節 躬耕自養與桃源世界的追尋
一 “躬耕”之作為一種生存方式
二 桃源世界的追尋及其悖論
第四節 遊曆：以遺民的方式
一 生死之議：“生”之焦慮與“遊”之選擇
二 生命之徵：“遊”的思想意義
第三章 “以朋友為性命”：易堂師友錄
第一節 江右地區遺民師友
第二節 嶺南、皖中、閩中地區遺民師友
一 嶺南
二 皖中
三 閩中
第三節 吳、越地區遺民師友
一 吳中
二 越中
第四節 非遺民師友
一 貳臣
二 清初仕宦文人
第四章 易堂學術與易堂文風
第一節 “易堂真氣，天下罕二”：易堂之學論述
一 對明季學風之批判
二 以“實”“真”而救“虛”“僞”
三 師道與史教傳統之重建
第二節 廢存之間：關於八股文的論爭——以魏禧《製科策》為中心
一 “廢八股而勒之以論策”：魏禧的策略
二 “經義負人”還是“人負經義”：邱維屏的論爭
三 八股文與古文
第三節 從“文以載道”到“文以經世”
一 關於“立言”的思考
二 從“文以載道”到“文以經世”
三 “積理”“煉識”論：文以經世的實踐
四 養氣論
五 對明代“秦漢派”及“唐宋派”的整閤——兼及清初文章之取徑問題
六 關於“法”的言說
第四節 易堂古文創作述論
一 雄拔剛健、閎肆奇偉：魏禧論策文與易堂文章的美學風格——兼論四庫館臣“策士之文”之評價
二 錶揚忠烈、以文存史觀念下的傳誌文
第五章 易堂詩學與詩風
第一節 易堂情本詩學及其理論建構
一 情本論
二 品格論
三 感興論
四 聲韻論
第二節 杜詩典範與易堂詩風——以“齣郭九行”為中心
一 “齣郭九行”與“詩史”精神
二 “齣郭九行”的藝術特點
三 杜詩典範與易堂詩風
第三節 易堂詩歌創作述論
一 故君故國之思
二 詠史寄寓之懷
三 山水田園之詠
四 遊曆羈旅之情
結語 易堂九子在清初文壇的地位及影響
第一節 易堂九子在清初文壇的地位
第二節 易堂後學
附錄 易堂九子著述考錄
參考文獻
後記
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