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出版者:W H Freeman & Co

作者:Krenos, John/ Potenza, Joseph/ Hoeger, Carl/ Lavelle, Laurence/ Ma, Yinfa

出品人:

页数:750

译者:

出版时间:

价格:440.00 元

装帧:Pap

isbn号码:9781429200998

丛书系列:

图书标签:

• 化学
• 普通化学
• 化学原理
• 大学教材
• 教科书
• 科学
• 教育
• Peter Atkins
• 基础化学
• 化学学习

浩瀚星辰下的文明回响：一部跨越时空的哲学与历史巨著 书名：《寰宇之镜：文明的兴衰与哲思的演进》 作者： [此处留空，以增强历史感和权威性] 装帧： 精装典藏版，附赠手绘星图与古文字拓本 页数： 1280页，跨越四卷 --- 卷首语：在无垠的虚空中，锚定人类的坐标 我们是宇宙中的一粒尘埃，却承载着宇宙的全部疑问。当我们仰望夜空，是否也同时审视着自身文明的脉络？《寰宇之镜》并非一部简单的历史编年，它是一次宏大叙事的尝试，旨在追踪人类思想的河流，探寻文明形态转变背后的深层驱动力——那些看不见、却塑造了我们现实的哲学基石与社会结构。 本书摒弃了线性进步史观的窠臼，转而采用“共振”视角，探讨不同地理区域、不同历史阶段的伟大思想体系是如何在特定物质条件下相互激发、相互制衡的。它关注的不是谁征服了谁，而是哪些理念最终沉淀下来，成为后世构建秩序的骨架。 --- 第一卷：原初的秩序与神话的迷宫（公元前2000年 - 公元前500年） 本卷聚焦于早期农业文明的奠基期，探讨神权、王权与早期法律体系的交织。我们深入美索不达米亚的泥板文书，解码汉谟拉比法典背后的宇宙观；解析古埃及象形文字中对永恒（Neheh与Djet）的执念，如何支撑起长达三千年的稳定结构。 重点章节将剖析“轴心时代”的黎明。在东方，我们追溯孔子“仁”与“礼”的社会工程学，探讨其如何提供一种内在化的道德约束，以维系一个庞大、缺乏中央集权式军事干预的社会；在印度，奥义书对“梵我合一”的探求，揭示了对个体有限性超越的渴望。这些思想，虽然诞生于不同的地理环境，却共同指向一个核心问题：在一个充满不确定性的世界中，如何构建可信赖的、超越个体生命的意义体系？ 本书拒绝将早期宗教视为迷信，而是将其视为人类对物理规律尚未完全掌握时，对自然现象进行哲学解释的第一次严肃尝试。对神祇的描绘，即是对早期宇宙模型（Cosmology）的具象化表达。 --- 第二卷：理性之光的降临与城邦的黄昏（公元前500年 - 公元476年） 从雅典的广场到罗马的元老院，本书细致描绘了“理性”是如何被首次从神话的束缚中解放出来。苏格拉底的“助产术”、柏拉图的“理念世界”和亚里士多德的“逻辑三段论”，并非孤立的学术成就，而是城邦公民身份（Civitas）对个体自由和公共辩论的极致需求所催生的文化形态。 然而，本书深刻指出，城邦模式的内在局限性——对公民身份的排他性定义，最终导致了其自身的衰亡。与此相对，罗马帝国展现了另一种模型：帝国，即是普适性法律（Lex Romana）对地域性差异的整合能力。 尤利安奴斯皇帝试图复兴异教，以及早期基督教思想家（如奥古斯丁）对“地上之城”与“上帝之城”的区分，标志着西方思想范式从专注于现世政治秩序，转向对永恒救赎的关注。 在东方，秦汉的郡县制与儒家官僚体系的成熟，构成了另一种强大的、持久的整合力量。我们对比分析了东西方在面对帝国扩张、边疆治理和精英选拔机制上的策略差异，揭示了“中央集权”作为一种组织技术，其在不同文化背景下的变体与韧性。 --- 第三卷：信仰的疆界与知识的碎片化（公元476年 - 公元1450年） 中世纪被误解为一个停滞的时代。本卷旨在揭示，这恰恰是知识重新组织、跨文化交流最为活跃的时期之一。 在拜占庭的学者手中，亚里士多德的逻辑学得以保全；在伊斯兰黄金时代，从巴格达到科尔多瓦的图书馆，汇集了希腊、波斯、印度和本土的数学、医学和光学成就。本书详细考察了“代数”的起源，以及对天文学观测的精度提升，如何挑战了既有的托勒密模型，尽管这种挑战往往需要借助神学框架来表达。 西欧的经院哲学（Scholasticism）被视为对古典理性的再激活，托马斯·阿奎那对信仰与理性的调和，实际上是试图为日益世俗化的社会冲突提供一个统一的认识论基础。本书强调，此时的“封闭性”并非是思想的贫瘠，而是知识体系在面对巨大文化冲击时，为求生存而采取的必要“聚焦策略”。 --- 第四卷：觉醒、重构与现代性的悖论（公元1450年至今） 文艺复兴是对古典人文精神的“考古式”重拾，但其核心在于对人（Homo Faber）能动性的重新确认。宗教改革不仅仅是神学争议，更是对权力结构和个人阅读权（Interpretation Authority）的革命性颠覆。 笛卡尔的“我思故我在”，标志着认识论的中心从外部世界（上帝或自然秩序）彻底转移到主体意识本身。这是现代性的起点，也是所有后续危机的伏笔。本书随后追踪了洛克、卢梭、康德等启蒙思想家如何构建“自然权利”与“社会契约”的理论框架，这些理论如何直接催生了美国和法国的革命，并最终塑造了我们今天的民族国家概念。 然而，本书也毫不留情地剖析了现代性的内在矛盾：科学的巨大成功带来的物质丰裕，并未带来预期的精神和谐。工业革命制造的异化、两次世界大战对人类理性的彻底否定，以及后现代主义对宏大叙事的解构，都指向了那个悬而未决的问题：当我们拥有了描述宇宙的精确工具后，我们如何描述“我们自己”？ --- 结语：面向未来的考古学 《寰宇之镜》的最终目的，并非提供答案，而是提供一套精密的“思想测量工具”。通过回溯文明最深刻的哲学转折点，我们可以更清晰地辨识当前社会结构与价值体系中那些潜藏的、具有“古代回响”的假设。我们今天所认为的“常识”或“进步”，究竟是真正的解放，还是仅仅是上一个时代未被解决的哲学难题，穿上了新的技术外衣？ 阅读本书，如同在星空下考古，挖掘的不是金银财宝，而是那些决定了人类如何理解“真实”、“正义”与“存在”的，那些沉默的、却威力无穷的思想基石。 --- (附注：本书收录了大量原始文献的精选译注，并附有详细的文明互动地图与思想谱系图，适合历史学、社会学、哲学及政治科学的严肃研究者与爱好者。)

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