Reflections on Fieldwork in Morocco 在線電子書 圖書標籤: 人類學  Rabinow  社會學/人類學  ethnography  方法論  文化/社會理論  定性/民族誌  文化   

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2012年5月11日標記為想讀，2012年10月24日讀畢。

不喜歡。

Epistemology: How do we understand others? How can we understand others

書的主綫就是通過反思自己田野調查時和當地人的互動從而在人類學領域應用瞭海德格爾路綫的“fact is interpretive”，無論是伽達默爾的解釋學，海德格爾的在手與上手還是薩特互為主體性抑或科利。從參考文獻就可以看齣來。以現在的眼光來看其實已經不算新鮮瞭，但在當時大概也是揭瞭當時社會科學尤其人類學的遮羞布，畢竟當時的社會科學都以客觀自居。大概這也是為什麼吉爾茨不讓Rabinow齣版這本書並直言這本書會毀瞭Rabinow的前途的原因，畢竟學術圈一嚮善於忽略對自己整個學科帶來不利條件的觀點。不過今天的社會科學倒至少部分接受瞭這個視角瞭，從而自我認知限度的審查也變成瞭學術知識生産的一部分。其實也可以看齣學科壁壘也是高得不行，哲學裏麵已經被討論爛的東西在進入人類學領域會一波三摺，當然反之亦然

從連讀兩本反思民族誌帶來的眩暈感中恢復過來後來寫一下短評。拉比諾的反思和巴利相比更傾嚮於分析anthropologist和informant之間的關係與cultural shock，讀完之後有一種恍然大悟的感覺：怪不得有的時候自我感覺和外國人關係已經很好瞭，卻依然有說不清道不明的“壁”（拉比諾認為是不同曆史背景織就的平等的意義之網）擋在中間。

共建的民族志——读保罗•拉比诺《摩洛哥田野作业反思》 一本学术作品能在学界发挥多少的影响力，很大程度上是由与作者同时代的大师们说了算的。拉比诺这本篇幅不到200页的书，前面作序的是罗伯特•贝拉，后面写跋的是布尔迪厄，足以证明它的分量。 一、 至1975年此...  

本文没什么原创的东西，只是一个简单的阅读记录，如果觉得有帮助可以参考借鉴。 “这个领域需要被改变，必须对田野作业进行反思，必须反思它的历史情境，必须反思他的体裁约束；鉴于田野作业与其殖民的和帝国的过去的关系，必须反思它的存在和价值，必须反思他的未来”。拉比诺...

共建的民族志——读保罗•拉比诺《摩洛哥田野作业反思》 一本学术作品能在学界发挥多少的影响力，很大程度上是由与作者同时代的大师们说了算的。拉比诺这本篇幅不到200页的书，前面作序的是罗伯特•贝拉，后面写跋的是布尔迪厄，足以证明它的分量。 一、 至1975年此...  

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