Sacrifice 在線電子書 圖書標籤: 人類學 莫斯 ritual 莫斯基友 社會學年鑒學派 社會學 法國 人類學理論
發表於2024-12-25
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講瞭神聖與世俗的區隔,以及祭品溝通神聖世俗的功能,祭品具有仿神性,獻祭的過程即使模仿神死亡的過程,而神在此死亡後又會復生(有點eliade的味道),循環往復。獻祭大緻可分為兩種,一種是神聖化的,另一種是去神聖化的(因為過於神聖的東西也會有危險),而獻祭者(sacrifier)在儀式後期都會經曆“清洗”的過程,以消除神聖特質在世俗之人身上的危險性。本以為此書中可以看到很多塗爾乾的影子,但其實隻有最後兩頁敷衍瞭一下舅舅,提瞭一下獻祭的社會性。
評分講瞭神聖與世俗的區隔,以及祭品溝通神聖世俗的功能,祭品具有仿神性,獻祭的過程即使模仿神死亡的過程,而神在此死亡後又會復生(有點eliade的味道),循環往復。獻祭大緻可分為兩種,一種是神聖化的,另一種是去神聖化的(因為過於神聖的東西也會有危險),而獻祭者(sacrifier)在儀式後期都會經曆“清洗”的過程,以消除神聖特質在世俗之人身上的危險性。本以為此書中可以看到很多塗爾乾的影子,但其實隻有最後兩頁敷衍瞭一下舅舅,提瞭一下獻祭的社會性。
評分講瞭神聖與世俗的區隔,以及祭品溝通神聖世俗的功能,祭品具有仿神性,獻祭的過程即使模仿神死亡的過程,而神在此死亡後又會復生(有點eliade的味道),循環往復。獻祭大緻可分為兩種,一種是神聖化的,另一種是去神聖化的(因為過於神聖的東西也會有危險),而獻祭者(sacrifier)在儀式後期都會經曆“清洗”的過程,以消除神聖特質在世俗之人身上的危險性。本以為此書中可以看到很多塗爾乾的影子,但其實隻有最後兩頁敷衍瞭一下舅舅,提瞭一下獻祭的社會性。
評分典型的結構主義方法
評分講瞭神聖與世俗的區隔,以及祭品溝通神聖世俗的功能,祭品具有仿神性,獻祭的過程即使模仿神死亡的過程,而神在此死亡後又會復生(有點eliade的味道),循環往復。獻祭大緻可分為兩種,一種是神聖化的,另一種是去神聖化的(因為過於神聖的東西也會有危險),而獻祭者(sacrifier)在儀式後期都會經曆“清洗”的過程,以消除神聖特質在世俗之人身上的危險性。本以為此書中可以看到很多塗爾乾的影子,但其實隻有最後兩頁敷衍瞭一下舅舅,提瞭一下獻祭的社會性。
莫斯是個天纔,嗯。
有人認為他和塗爾乾走得太近瞭。。。
亨利·於貝爾&馬塞爾·莫斯:《獻祭的性質與功能》
這兩位是好哥們,早期經常閤作。
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