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出版者:Cornell University Press

作者:George Steinmetz (Editor)

出品人:

页数:448

译者:

出版时间:1999-6-10

价格:USD 29.95

装帧:Paperback

isbn号码:9780801485336

丛书系列:

图书标签:

• 历史社会学
• 比较政治
• 社会学
• 政治学
• 国家建设
• 政治社会学
• 方法论
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• 文化研究
• 社会学
• 政治学
• 人类学
• 身份认同
• 国家认同
• 文化与政治
• 社会文化
• 后殖民主义
• 文化理论

《星辰之歌：宇宙文明的兴衰》 内容简介 《星辰之歌：宇宙文明的兴衰》是一部宏大叙事的科幻史诗，它带领读者深入探索浩瀚宇宙中无数文明的诞生、繁荣、冲突与消亡。本书并非关注单一星球或族群的历史，而是以一种超然的、宇宙尺度的视角，审视生命在时空维度上的演化规律与宿命。 第一部分：起源的涟漪 本书开篇追溯了宇宙早期生命萌发的“奇点”。我们探讨了生命在极端环境下诞生的可能性，从那些围绕着黯淡红矮星运行的冰冷卫星，到在巨大气体行星磁场中形成的生物圈。重点分析了“大筛选”理论在不同文明发展阶段的表现形式：是技术奇点带来的自我毁灭，还是宇宙法则无形的屏障？ 作者引入了“时间熵”的概念，用以衡量一个文明在宇宙背景下保持其复杂性和活力的能力。早期的文明，如泽拉菲姆帝国，依靠对基础物理定律的精妙操控迅速崛起，他们掌握了亚光速旅行和行星级工程，但最终却因为内部结构过于僵化，无法适应宇宙的动态变化而衰落。他们的故事是一个关于“完美系统”如何成为“僵死系统”的警示录。 第二部分：智慧的交锋与融合 随着星际航行的普及，文明间的接触变得不可避免。本书详细描绘了赛洛斯联盟与奥瑞恩共同体之间长达数千年的“冷战”。赛洛斯文明以其极端的理性主义和对生物工程的彻底掌控而闻名，他们追求效率和逻辑的绝对统一；而奥瑞恩人则崇尚有机体的自由演化，他们的社会结构复杂多变，更接近于一种流动的生态系统。 两者的冲突并非基于资源，而是基于对“存在意义”的不同定义。书中详尽描述了双方在信息战、意识形态渗透和“概念武器”上的较量。我们审视了那些在冲突中诞生出的新型生命形态，例如被植入了多重人格核心的“共生舰队”，以及通过纯粹的数学结构来存在的“信息幽灵”。 高潮部分聚焦于“大静默”的揭示。数以万计的星系突然陷入死寂，并非由于战争，而是源于一次集体性的“升维尝试”。那些自认为已经触及宇宙终极真理的文明，试图超越当前维度的限制，结果却导致了自身意识形态的瓦解，化为宇宙背景辐射中难以察觉的微小扰动。 第三部分：衰退的艺术与遗产 文明的衰亡往往比诞生更为复杂和引人深思。《星辰之歌》花了大量篇幅来分析那些主动选择“退隐”的族群。 例如，凯尔特斯哲学家群体，他们发现宇宙的终极真理是“无意义的无限循环”，因此他们花费数个世纪，将自己的所有知识和存在转化为一种低能耗的、自我循环的量子形态，将自己封存在黑洞的视界边缘，以最小的能量消耗来“体验”时间的流逝。他们的“永恒沉睡”与其说是死亡，不如说是一种对存在本身的终极审美。 书中还深入探讨了“技术遗留问题”。后期的文明往往继承了前代文明留下的强大技术遗产，但却失去了理解和驾驭这些技术的智慧。比如，那些偶然启动了“前人遗留的行星改造器”的后代文明，他们居住在被过度改造、生态系统脆弱得如同玻璃艺术品一般的星球上，生活在随时可能崩溃的完美幻象之中。 第四部分：宇宙的低语 本书的最后部分将视角投向了宇宙更深层的结构。作者提出了一个激进的观点：宇宙本身可能是一个巨大的、自我修复的“生命体”，而我们所见证的文明兴衰，不过是其内部的细胞分裂与凋亡。 我们追踪了最后的几个“幸存者”——并非传统意义上的生命体，而是那些将自身信息结构上传至时空连续体本身的“锚定意识”。他们以超越光速的维度，观测着宇宙的冷却，记录着每一次量子波动携带的旧日文明的“回声”。 《星辰之歌》以一种近乎冥想的笔触，探讨了宏大叙事下的个体意义。它揭示了，无论一个文明如何辉煌，其最终命运都将回归到基础的物理法则之中。然而，在回归的过程中，那些对真理的追寻、艺术的创造以及对爱与失去的体验，本身就构成了宇宙中最值得记录的“星辰之歌”。这是一部关于尺度、时间、以及永恒追问的杰作。

评分☆☆☆☆☆

虽然是一本汇编文集，但编者George Steinmetz仍然在其中贯注了自己一直以来的理论雄心。他的目的不仅仅在于声言某种新的方法趋向，而是旨在尝试构建更具元理论意义的概念群。 文集是在讨论会基础上继续扩大而成。1999年本书出版时，其核心作者群多为40-50岁，从事历史社会学研...

评分☆☆☆☆☆

虽然是一本汇编文集，但编者George Steinmetz仍然在其中贯注了自己一直以来的理论雄心。他的目的不仅仅在于声言某种新的方法趋向，而是旨在尝试构建更具元理论意义的概念群。 文集是在讨论会基础上继续扩大而成。1999年本书出版时，其核心作者群多为40-50岁，从事历史社会学研...

评分☆☆☆☆☆

虽然是一本汇编文集，但编者George Steinmetz仍然在其中贯注了自己一直以来的理论雄心。他的目的不仅仅在于声言某种新的方法趋向，而是旨在尝试构建更具元理论意义的概念群。 文集是在讨论会基础上继续扩大而成。1999年本书出版时，其核心作者群多为40-50岁，从事历史社会学研...

评分☆☆☆☆☆

虽然是一本汇编文集，但编者George Steinmetz仍然在其中贯注了自己一直以来的理论雄心。他的目的不仅仅在于声言某种新的方法趋向，而是旨在尝试构建更具元理论意义的概念群。 文集是在讨论会基础上继续扩大而成。1999年本书出版时，其核心作者群多为40-50岁，从事历史社会学研...

评分☆☆☆☆☆

虽然是一本汇编文集，但编者George Steinmetz仍然在其中贯注了自己一直以来的理论雄心。他的目的不仅仅在于声言某种新的方法趋向，而是旨在尝试构建更具元理论意义的概念群。 文集是在讨论会基础上继续扩大而成。1999年本书出版时，其核心作者群多为40-50岁，从事历史社会学研...

评分☆☆☆☆☆

我一直对“文化”这个概念的具象化表现非常着迷，尤其是在国家这个宏大的框架下，文化是如何被组织、被定义，甚至是被“创造”出来的。当我了解到《State/Culture》这个书名时，我的好奇心便被瞬间点燃。我设想，这本书一定会对那些塑造了我们认知世界的集体叙事，以及这些叙事是如何通过国家机器来传播和巩固的进行深入的探讨。我想象作者会从不同的历史时期和地域选取案例，来展示国家如何通过教育、媒体、艺术创作等多种途径，积极地引导和塑造国民的文化认同。例如，某一个国家在建立民族国家的过程中，可能会有意识地去发掘和推广某种特定的历史记忆，或者将某种地方性的语言提升为国家语言，以此来构建一个统一的民族文化。这种操作，对于巩固国家认同感、维护社会稳定具有重要的意义。但同时，我也想知道，在这样的过程中，是否会不可避免地出现对其他文化形式的压制或边缘化？是否存在一种“官方文化”，而其他的文化则被视为“非主流”甚至“异端”？作者对这些潜在的冲突和张力是如何处理的？这本书会不会提供一些关于如何平衡国家发展目标与文化多样性保护的思考？这些都是我非常期待在书中找到答案的。我希望这本书能够提供一些批判性的视角，让我们能够更清醒地认识到，我们所认为的“传统”或“文化”，在多大程度上是历史的产物，又在多大程度上是人为构建的结果。

评分☆☆☆☆☆

《State/Culture》这个书名，一下子就击中了我的研究兴趣点，我一直都在思考“文化”与“权力”之间那种微妙而深刻的联系。我一直认为，任何形式的文化，都无法完全脱离其所处的社会和政治语境。当“国家”这个词被放在“文化”前面时，我立刻联想到那些被国家力量所驱动的文化运动，以及这些运动对社会集体意识造成的巨大影响。我期待作者能够详细地分析，国家是如何通过一系列的政策和法律，来定义、推广、甚至限制某些文化表达的。例如，在不同历史时期，国家对艺术、文学、戏剧、音乐等领域的扶持或审查，往往直接反映了当时国家的意识形态和政治目标。我很好奇，作者会如何界定“国家”在文化生产中的角色？它仅仅是一个被动的支持者，还是一个主动的塑造者？是否存在一种“国家文化”的概念，它是否等同于“官方文化”，或者两者之间又有何区别？我也会关注书中关于文化商品化的问题，当文化产品被纳入市场经济，并受到国家政策的影响时，其内在的价值和意义是否会发生改变？这本书会不会提供一些关于如何辨别和分析这些文化现象背后真实意图的工具和方法？我非常期待能够从这本书中获得启发，更深入地理解国家与文化之间那种互为塑造、互为制约的关系，以及这种关系对我们个体生活和社会发展所带来的深远影响。

评分☆☆☆☆☆

《State/Culture》这个书名，一下子就触动了我对于“文化”与“权力”之间那难以分割的联系的思考。我一直坚信，任何形式的文化，都无法完全脱离其产生的社会和政治语境。而当“国家”这个词被置于“文化”之前时，我立刻联想到那些被国家机器所驱动的文化现象，以及这些现象如何深刻地影响着我们的集体意识和个体认同。我期待作者能够深入剖析，国家是如何通过一系列的政策、法律和意识形态宣传，来定义、推广、甚至限制某些文化表达的。例如，在不同历史时期，国家对艺术、文学、电影、音乐等领域的扶持或审查，往往直接反映了当时国家的政治目标和意识形态导向。我很好奇，作者会如何界定“国家”在文化生产中的角色？它仅仅是一个被动的支持者，还是一个主动的塑造者？是否存在一种“国家文化”的概念，它是否等同于“官方文化”，或者两者之间又有何区别？我也会关注书中关于文化商品化的问题，当文化产品被纳入市场经济，并受到国家政策的影响时，其内在的价值和意义是否会发生改变？这本书是否能提供一些关于如何辨别和分析这些文化现象背后真实意图的工具和方法？我非常期待能够从这本书中获得启发，更深入地理解国家与文化之间那种互为塑造、互为制约的关系，以及这种关系对我们个体生活和社会发展所带来的深远影响。

评分☆☆☆☆☆

在我看来，文化始终是社会肌体中最敏感、最容易被触动的部分，而国家，则是最强大、最直接的力量源泉。《State/Culture》这个书名，恰恰捕捉到了这两者之间最核心的互动关系。我怀揣着极大的期待，希望能在这本书中找到关于国家如何系统性地介入文化领域，并以此来巩固其统治合法性、凝聚民族认同的详细论述。我猜测，作者会从历史学的角度出发，分析那些历史上出现的，以国家力量为后盾的文化复兴运动，或者某些被官方确立为“国粹”的文化元素。这些举措，往往旨在构建一个清晰的“我们”与“他们”的界限，从而强化民族国家的凝聚力。我想知道，在这些过程中，那些原本多元的、地方性的文化特色，是如何被选择、被提炼、被赋予新的国家意义的。例如，某种民间传说，如何在被纳入国家叙事后，摇身一变成为塑造国民精神的象征？又比如，一种地域性的艺术风格，如何通过国家层面的推广，成为代表整个民族的文化符号？我也会关注书中对于文化传播媒介的分析，无论是印刷品、广播、电视，还是今天的互联网，国家在其中扮演的角色和影响如何？这本书是否会提供一些关于国家文化政策对社会价值观、思维模式产生潜移默化影响的案例分析？我希望这本书能够带领我穿越时空的迷雾，去探寻那些塑造了我们集体记忆和身份认同的国家力量。

评分☆☆☆☆☆

《State/Culture》这个书名，立刻在我脑海中勾勒出一幅宏大的图景：国家的力量如何如同巨轮一般，碾过、塑造、甚至重塑着文化的形态。我一直认为，文化绝非空中楼阁，而是深深植根于社会土壤之中，而国家，正是这片土壤上最显赫的塑造者之一。我期待这本书能为我揭示，国家究竟是如何以其权威和资源，来定义什么是“主流文化”，什么是“边缘文化”。我想象作者会详细分析，在不同的历史时期，国家是如何通过教育体系、公共艺术项目、甚至是对媒体内容的严格管控，来推行特定的文化价值观和民族认同。例如，在民族国家构建的早期，国家往往会积极地去发掘和推广那些能够象征民族精神的符号、故事和历史事件，将它们统一起来，形成一种强大的集体记忆。我很好奇，在这样一个过程中，那些不符合国家叙事的文化元素，或者那些代表少数民族文化的传统，是否会被有意无意地压制和抹去？这本书是否会探讨国家文化政策对文化多样性的影响，以及这种影响可能带来的长期后果？我还会关注书中对于文化政策的经济维度分析，国家如何通过补贴、税收减免等方式来支持某些文化产业的发展，以及这些政策是否会对文化的创造力和市场活力产生积极或消极的影响？我希望这本书能够为我提供一个理解国家如何运用文化作为工具来维护其权力和巩固其统治的深度洞察。

评分☆☆☆☆☆

在我看来，文化从来不是静止的，它如同河流一般，在历史的长河中不断流动、演变，而《State/Culture》这个书名，恰恰点明了国家在这条河流中扮演的关键角色。我一直对国家如何通过其强大的力量，对文化的演进方向施加影响感到好奇。我期待在这本书中，能够找到关于国家如何利用其政治权威和经济资源，去推广、去塑造、甚至去“设计”文化的详细论述。我想象作者会分析，在一些重要的历史转折点，国家是如何通过具体的文化政策，来引导社会思潮，强化民族认同，或者应对外部的文化冲击。例如，在国家面临主权威胁或文化侵蚀的时期，国家可能会采取一系列措施，来保护和弘扬本民族的传统文化，将其视为一种抵抗外来影响的堡垒。我很好奇，这些措施在实际操作中是如何进行的？是否会涉及到对某些文化元素的强制推广，或者对另一些文化元素的限制？我也会关注书中关于文化创新和国家支持之间的关系，国家是否能够有效地激发文化的创造力，还是反而会因为过度干预而扼杀其生命力？这本书是否会提供一些关于国家文化战略的案例分析，从中我们可以学习到如何更好地理解和应对国家在文化领域的影响？我期待这本书能带我深入了解国家与文化之间那种复杂而深刻的互动关系，以及这种关系如何塑造了我们所处的社会。

评分☆☆☆☆☆

这套书，我几乎是抱着朝圣的心情去翻阅的。当我看到《State/Culture》这个名字的时候，脑海中立刻浮现出无数个关于国家、文化、身份认同以及它们之间错综复杂关系的画面。我期待着作者能够深入剖析，如何在一个日益全球化的时代，传统文化如何在国家政策的影响下得以维系、演变，甚至被重塑。这本书的出现，仿佛为我打开了一扇窗，让我得以窥见隐藏在政治话语和社会结构之下的文化肌理。我特别想知道，那些看似遥远而抽象的“国家”概念，是如何一步步渗透到人们的日常生活中，塑造了他们的思维方式、价值观念，甚至是他们的语言表达。我猜想，作者一定花了很多心思去梳理历史脉络，从历史事件中提炼出国家行为对文化变迁的深远影响。例如，在殖民时期，殖民者为了巩固统治，往往会推行一种新的文化体系，而这种体系与原有的本土文化之间会产生怎样的碰撞、融合与抵抗？这些细节，我想在书中应该会有细致的描绘。更进一步，我也会关注作者是如何阐释“文化”本身的流变性，它并非一成不变的静止事物，而是随着社会的发展、技术进步、人口流动而不断演化的动态过程。当国家力量介入其中，这种演化是否会加速，是否会朝着某个特定的方向发展？我非常好奇作者会给出怎样的答案。这套书不仅仅是关于历史或者政治的理论分析，更是一种对人类社会发展规律的深刻洞察，是对我们自身生存环境和文化根源的追溯。我迫不及待地想要沉浸其中，与作者一起探索这些引人入胜的议题。

评分☆☆☆☆☆

我一直以来都对“文化”这个概念在不同社会结构下的动态变化感到好奇，而《State/Culture》这个书名，则直接将我的兴趣引向了国家与文化之间的互动。我设想，这本书会深入探讨国家如何在其治理和发展过程中，将文化视为一个重要的战略工具，并积极主动地去塑造、引导、甚至干预文化的发展方向。我期待作者能够提供一些鲜活的案例，来展示国家是如何通过推行特定的文化政策，来达到其政治、经济和社会目标。例如，在某些国家，为了推动现代化进程，可能会大力引进西方的科技和文化，但与此同时，又会努力去保护和弘扬本民族的传统文化，以避免文化上的迷失。这种“引进与保护”的平衡，是如何在国家政策层面实现的？又例如，当一个国家面临内部的民族矛盾或社会分裂时，国家可能会试图通过强调共同的文化 heritage 来弥合分歧，增强民族凝聚力。我很好奇，这些尝试是否总能成功？是否存在一些因国家干预而产生的文化扭曲或文化冲突？我也会关注书中对文化产业政策的分析，国家如何支持或限制文化产品的生产和流通，这又会对文化的创造力和多样性产生怎样的影响？这本书是否能为我们提供一个理解国家如何运用文化力量来建构社会秩序的全新视角？我迫不及待地想在书中找到这些问题的答案。

评分☆☆☆☆☆

这套书，我几乎是抱着朝圣的心情去翻阅的。当我看到《State/Culture》这个名字的时候，脑海中立刻浮现出无数个关于国家、文化、身份认同以及它们之间错综复杂关系的画面。我期待着作者能够深入剖析，如何在一个日益全球化的时代，传统文化如何在国家政策的影响下得以维系、演变，甚至被重塑。这本书的出现，仿佛为我打开了一扇窗，让我得以窥见隐藏在政治话语和社会结构之下的文化肌理。我特别想知道，那些看似遥远而抽象的“国家”概念，是如何一步步渗透到人们的日常生活中，塑造了他们的思维方式、价值观念，甚至是他们的语言表达。我猜想，作者一定花了很多心思去梳理历史脉络，从历史事件中提炼出国家行为对文化变迁的深远影响。例如，在殖民时期，殖民者为了巩固统治，往往会推行一种新的文化体系，而这种体系与原有的本土文化之间会产生怎样的碰撞、融合与抵抗？这些细节，我想在书中应该会有细致的描绘。更进一步，我也会关注作者是如何阐释“文化”本身的流变性，它并非一成不变的静止事物，而是随着社会的发展、技术进步、人口流动而不断演化的动态过程。当国家力量介入其中，这种演化是否会加速，是否会朝着某个特定的方向发展？我非常好奇作者会给出怎样的答案。这套书不仅仅是关于历史或者政治的理论分析，更是一种对人类社会发展规律的深刻洞察，是对我们自身生存环境和文化根源的追溯。我迫不及待地想要沉浸其中，与作者一起探索这些引人入胜的议题。

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我一直对“文化”这个概念的具象化表现非常着迷，尤其是在国家这个宏大的框架下，文化是如何被组织、被定义，甚至是被“创造”出来的。当我了解到《State/Culture》这个书名时，我的好奇心便被瞬间点燃。我设想，这本书一定会对那些塑造了我们认知世界的集体叙事，以及这些叙事是如何通过国家机器来传播和巩固的进行深入的探讨。我想象作者会从不同的历史时期和地域选取案例，来展示国家如何通过教育、媒体、艺术创作等多种途径，积极地引导和塑造国民的文化认同。例如，某一个国家在建立民族国家的过程中，可能会有意识地去发掘和推广某种特定的历史记忆，或者将某种地方性的语言提升为国家语言，以此来构建一个统一的民族文化。这种操作，对于巩固国家认同感、维护社会稳定具有重要的意义。但同时，我也想知道，在这样的过程中，是否会不可避免地出现对其他文化形式的压制或边缘化？是否存在一种“官方文化”，而其他的文化则被视为“非主流”甚至“异端”？作者对这些潜在的冲突和张力是如何处理的？这本书会不会提供一些关于如何平衡国家发展目标与文化多样性保护的思考？这些都是我非常期待在书中找到答案的。我希望这本书能够提供一些批判性的视角，让我们能够更清醒地认识到，我们所认为的“传统”或“文化”，在多大程度上是历史的产物，又在多大程度上是人为构建的结果。

评分☆☆☆☆☆

Introduction和Mitchell两篇，初步了解了什么是文化转向，以及在这一视域之中state概念是如何被解释的。

评分☆☆☆☆☆

Introduction和Mitchell两篇，初步了解了什么是文化转向，以及在这一视域之中state概念是如何被解释的。

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推荐推荐。Steinmetz, Bourdieu, Mitchell三个理论章。看了之后能够更好地体会“文化不是一个单独的领域，而是一种看待我们自以为熟悉的事情的方法和取径”。S和M对斯考切波为代表的国家路线的吐槽真是深得我心。尾章Tilly一副你们在说什么哼我油盐不进勉为其难涂个东西的语气实在是笑死我了哈哈哈。之后还要多下点功夫去看看这些学者的经验研究……

评分☆☆☆☆☆

Introduction和Mitchell两篇，初步了解了什么是文化转向，以及在这一视域之中state概念是如何被解释的。

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主编者、布迪厄两章甚好，迈耶世界社会乱吹。最精彩时刻是蒂利最后说竟敢找我收尾我从未见如此厚颜无耻之人，但我继续用机制与分类学吸收你们的视角：文化的定义与细分为，文化在组织结构中的渗透，不同结构和事件中行动者如何将偏好内化作为行动指南，将国家/文化结合体具象化为政治的关系性将所谓反结构的文化视角统统为我所用。这似也是文化谱系者和激进文化主义者所要面对的最大困难：可以强调文化在国家建构中的作用，但在实证方法的强大压力下必须考虑如何处理文化作为变量在研究中的作用，或干脆激进地完全抛弃掉社会领域/面向，把文化作为无处不在的阴影塞入国家中；相对缥缈抽象的概念是否一定要附着于具象化的结构、关系、利益、行动；国家在诸领域的超然性和聚合资本的能力与其政治机器性质关系为何。当然不能毕其功于一役。