现象学之基本问题 在线电子书 图书标签: 海德格尔 哲学 现象学 西方哲学 德国哲学 思想 思想家 政治与哲学
发表于2025-04-14
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终于啃完了!丁老师本书的翻译比《存在与时间》的翻译实在好太多了,虽然有个别翻译还值得商榷。本书一个最大的好处是把《存在与时间》中没有详细阐发出来的部分又仔细讲了一遍。结尾第一次提出“存在论差异”也是把《存在与时间》中的意思明确摆了出来。和《存在与时间》一样,本书仍然只是一部未完成的作品,这恐怕就预示着31年Kehre的产生。
评分读过1/5不到的英文版 感受很深 一个being可以讲那么多东西
评分踏踏实实地重读一遍。对康德存在论,时间观还有亚里士多德时间观的解析太读到,这样根本上澄清了一般庸常的时间思考里的伪问题:就是把时间理解为现成存在者。 另外根本重要的问题是追问此在领会存在、世界、意向性和超越性的根本根据这个问题。没看懂对这个问题的回答:根据在于作为时间性的时态性,也就是时间性绽出的境域图型。比康德先验图型论还有晦涩难解。
评分看起来这本连同《形而上学导论》其实可以当作《存在与时间》的注本,《形而上学导论》集中于存在的命题“为什么在者在而无反倒不在”,《现象学之基本问题》除了接着存在说,关键还阐述清楚时间是如何使特殊存在的可能性——时间乃存在论的原初境遇。海氏的设问到结论之间的论证很长很绕,《存在与时间》里的设问,过了那么多年,他才在这儿交代了答案…不过,知道谜底在此,而学得思维在《存在与时间》中。
评分看得很慢……时间空间哲学史什么的……包罗万象啊
马丁·海德格尔(Martin Heidegger,1889 - 1976)出身于一个天主教家庭,早年在教会学校读书。17岁时,从一个神父那里借到布伦坦诺的《亚里士多德所说的存在的多重意义》一书,对存在意义的问题产生兴趣。他在大学先学神学二年,后转入哲学,1913年在弗莱堡大学在李凯尔特的指导下完成博士学位论文《心理主义的判断学说》,他的讲师资格论文题目是《邓·司各脱关于范畴的学说和意义的理论》。在弗莱堡大学任教期间,他参加胡塞尔主持的研究班。1922-1926年,在马堡大学任副教授。1927年,为晋升教授职称,发表未完手稿《存在与时间》。据说,当这本书送到教育部审查时,部长的评语是“不合格”。但就是这样一本被官员判定为不合格的书成为20世纪最重要的哲学著作之一。1928年,海德格尔接替胡塞尔,任弗莱堡哲学讲座教授。纳粹运动兴起后,他参加了纳粹党,并于1933年4月-1934年2月任弗莱堡大学校长。因为他与纳粹的这段牵连,1945-1951年期间,法国占领军当局禁止他授课。海德格尔对于他与纳粹的关系,似乎也没有多少反省,他在1952年出版的《形而上学导论》一书中还说,国家社会主义“这个运动的内在真理与伟大之处”。
本书是德国著名思想家马丁·海德格尔1927年在马堡大学开讲座课时的讲义。全书详细研究了《存在与时间》第一部第三篇的中心问题、通过提出作为一切存在领悟之境域的“时间”,来回答引导着此在分析论的、对存在一般之意义的基础存在论式的追问、使读者真正了解到现象学之基本问题的实事内涵与内在体系。
1927年的马堡讲座和《存在与时间》构成了海德格尔基本存在论的内外篇,《基本问题》基本上是对这次讲座内容的整理,其意图是通过其存在论之视域来解读整个哲学历史,此时可以说随着《存在与时间》的发表,德国哲学界明显涌起了一股海德格尔热,阿伦特称之复活了希腊思想的创...
评分【按语: 《现象学之基本问题(Die Grundprobleme der Phanomenologie,1975(1927))》是1927年海德格尔在马堡大学的课堂讲义,可算作是《存在与时间(SuZ)》的姊妹篇或内篇。可以说完全在SuZ的概念框架下工作:此在生存及其优先性、在-世界-之中-存在,本真时间性、存在领会...
评分时间不是随着空间变化而变化的,所以时间又是永恒的。时间无处不在,因此时间不仅是可以度量的,还是可以分级的,时间有层次感,因此时间不仅可以分为时分秒,还可以分为空间的级次,例如空洞时间、空空时间、空理时间、空间时间等等,因此我们将之分为空洞的时刻和时间...
评分【按语: 《现象学之基本问题(Die Grundprobleme der Phanomenologie,1975(1927))》是1927年海德格尔在马堡大学的课堂讲义,可算作是《存在与时间(SuZ)》的姊妹篇或内篇。可以说完全在SuZ的概念框架下工作:此在生存及其优先性、在-世界-之中-存在,本真时间性、存在领会...
评分老丁这书是理解海德格尔前期思想很好的一本译著。另外还有本孙周兴翻译的形式指示,都是研究海早期很好的东东。当时候写《纯批》课程论文,其中参考了不少前期海解读康德形而上学的东西,特别是其中关于主谓关系的那段。。。。和“是不是实在的谓词”。贴一下我这论文在此书四...
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