商君书 在线电子书 图书标签: 法家 商鞅 历史 国学 政治学 战国 法家 政治 经典
发表于2024-04-28
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内容并不古奥,行文结构很清晰,看原文和简单注释就足够。虽然书里的愚民政策和重农抑商思想有历史局限性,但是强本节用、刑法、务实、变通、抟壹思想即便到现在都不过时。书中担忧和力图整治的一些官僚和社会弊病,也正是当今社会底层民众忧患的大毒瘤。先不谈治国,丈夫治家、治身,看看本书都会有些启发。
评分看完后我是明白为什么商鞅被车裂了,他的理论让我想起了“红色高棉”
评分法家以儒家为彀,围绕着仁义礼知等要义和尧舜禹汤等人事进行拆解和降格。《商君书》引入时间序列,将仁义归入过去时,由作古而论其须变:“上世亲亲而爱私,中世上贤而说仁,下世贵贵而尊官。”(《开塞》)这就为法术势刑赏等概念的提出夯实基础。“仁者能仁于仁,而不能使人仁;义者能爱于人而不能使人爱。是以知仁义之不足以治天下也。”在法家看来,“所谓义者,为人臣忠,为人子孝,少长有礼,男女有别。非其义也,饿不苟食,死不苟生。此乃有法之常也”(《画策》),这就釜底抽薪将义的必要性消解掉。不惟如此,通过短期仁政生乱和长期严刑峻法使民安乐的比较,仁与法也遭反转,“以杀刑之反于德而义合于暴也”。所以在未来“至德复立”(《开塞》)的蓝图中,“德生于力”而“圣君独有之,故能述仁义于天下”(《靳令》)--堪称精彩的概念替换
评分百代犹行秦法政,亦可赛艇。儒家贬成商鞅做法自毙,奈何法家从来只谋天下狗刍诸己。。。
评分绝对糟粕!
《商君书》是战国时期法家学派的代表作之一是中国家喻户晓的人物商鞅及其后学的著作汇编。该书解决了在当时条件下实行变法的理论基础问题,提出了变法的几大原则,既有宏观理论阐述,也有具体的法令军规,其中有些内容比如不能让利益一致的人相互监督等,至今仍有借鉴意义。本次译注对传世的《商君书》全本进行了注释翻译,在“中华经典藏书”丛书本的基础上进行了增补和适当修订。
P11,“訾粟而税”,石磊解释为“根据粮食产量纳税”,贺凌虚解释为“纳实物税”,贺的解释更准确。 P11,“民平则慎”,石和贺都解释为“老百姓感到公平或者安定则处事慎重”,我个人感觉,人处于乱世和困境才会更加慎重,不知道这是什么意思。 P12,“无以外权任爵与官,则民...
评分传说老毛读过这本书,没有作任何评论。在读这本书时,最开始其实有点枯燥,除第一篇时的《商君书-更法》中特别让人振奋。其它篇几乎都是再讲其治国之策,通篇都有讲“壹”,讲“重刑轻赏”,讲“法”。这些无疑是商君最重要的思想了。 ...
评分随着中原诸国的衰落,秦、赵两大军国主义楷模日益依靠边郡的全民动员机制。各县逐步纳入各郡,既是前者面积较小的自然结果,也是通过郡县整合进一步“去封建化”的政治需要。 置县、置郡、郡县整合三部曲在孟德斯鸠所谓“法的精神”意义上,相当于简单粗暴的理性建构取代灵活复...
评分“阳儒阴法”“王霸道杂之”“百代都行秦法政”。。。读完此书,豁然惊心。商君,即商鞅,法家的祖师。商鞅的法家治国思想尽现于此,择其精要如下: 1.断于一。权力必须集中于君主,而要让臣民互相监督牵制,官不得结党,亲不得相隐。 2.去强和弱民。民弱则国强,民强则国弱。...
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