商君書 在線電子書 圖書標籤: 法傢  商鞅  曆史  國學  政治學  戰國　法傢  政治  經典   

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二刷。 1.愚昧、無知。普通百姓這種種世俗的偏見，都是實施愚民政策留的根。 2.商鞅在當時確實是一位成功的改革傢。一個絕頂聰明的智者。書中很多真知灼見在今天看仍具有啓示意義。 3.影響瞭二韆多年的曆史，真是有過之而無不及。曾經的“外儒內法”，如今是“外馬內法”，滿滿的都是套路。

把人民看成畜生這一點，一個民族幾韆年悲劇的開始。 2018年5月，時隔一年重讀，裏麵固然是治國的好策略，關鍵是，治的肯定不是民的國，是王的國。為什麼不敢稱呼封建專製為奴隸製嗎？明顯是奴隸製的變體。民無權力意識，習慣於被人騎在頭上作威作福拉屎撒尿，這就是奴隸製，甭管變什麼花樣，也還是奴隸製。

不得不說，中國政治太早熟瞭，以至於永遠長不大。

老實人大實話

老實人大實話

随着中原诸国的衰落，秦、赵两大军国主义楷模日益依靠边郡的全民动员机制。各县逐步纳入各郡，既是前者面积较小的自然结果，也是通过郡县整合进一步“去封建化”的政治需要。 置县、置郡、郡县整合三部曲在孟德斯鸠所谓“法的精神”意义上，相当于简单粗暴的理性建构取代灵活复...  

“自古驱民在诚信，一言为重百金轻。今人未可非商鞅，商鞅能使令必行。”-------王安石 《商鞅》 　　 仰望星空，是一片无际的深邃与黑暗，点点闪光嵌在这片漆黑的幕布上，不温暖，亦不耀眼，诉说的是十几亿光年外，星云与恒星爆发的壮丽和璀璨。天文学上光年的概念，对我们来...  

在中国与西方立法思想史上，都产生过以某种形式的功利主义伦理来指导立法实践的思想理论。能够分别作为代表的人物，在中国为战国时代的商鞅，在西方为18、19世纪之交的边沁。二者在立法思想和理论上存在着诸多相同与差异，并且最终在19世纪中叶以降，共同对中国社会的近代化产...  

民要朴；刑要重。 整部商君书，宣讲的是对内，以务农为本；对外，以作战为本。 民众苦农怨战，则需劫以刑，驱以赏。罚重赏轻。 儒家所讲的仁义礼智，在商鞅这里是要禁止的。 空谈仁义的人多了，是要误国亡国的。 不得不说，商鞅君的主张对于乱世是利大于弊的。所以 我们得庆...