菊与刀 在线电子书 图书标签: 日本  文化  社会学  人类学  日本文化  菊与刀  历史  美国   

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看了还是不懂日本人

原先读过戴季陶的《日本论》，当时觉得其他研读日本文化的书难出其右了。为了凑单买了《菊与刀》，本来的期望并不大，读了几页也觉得真他妈拗口。长句子忒多了吧？花了半年才读完，但却做了不少笔记。应该说，《日本论》是从我们普通人的角度看日本，而《菊与刀》是从学术人的角度看。后者更加的深刻严谨。当然了，作者是个美国人，从她的角度看到的一些不寻常现象，其实在我们中国人看来没什么特别的。这源自中日文化自古以来的相互渗透和感染。将有些章节看作是在了解美国人怎么看我们中国人也可。

在日本一周没有听到一声鸣笛，将近40度高温上班族也西裤衬衣皮鞋，不停的擦汗，出租车司机也是如此。心想大和真是一个无比压抑的民族，才会在居酒屋如此放浪形骸。不给别人添麻烦，严于律己，自省，名誉与尊严，耻辱与复仇，应该是贯穿一个日本人的生死。自我压抑怎么才能找到出口？这样的人性真是一个绝对特立独行的存在，孤立于东西方之间。

多数文化研究很少注意研究文明所赖以建立的各种前提。这让我想起《狼图腾》中汉族人和蒙古人对狼形象认知上的巨大差异。不同民族生长的土壤不同，势必造就不同的走向。日本人的各得其所，耻感文化，情理，负恩，感官世界以及不连贯的儿童教育等等等等都是构成日本民族的拼图..翻译真的是晦涩难懂。

能理解到作者说的某些日本人的特点来源，但还是觉得他们太极端了，像《四十七士》这样的故事完全在我理解的世界之外。还有就是，这个翻译都快把我读出阅读障碍来了，真的是看不下去了才赶紧看完的

读书的时候就被无数人推荐的书。以前不屑于了解，后来想明白了，讨厌一样东西也应该弄明白原因，不然就是糊弄自己。 一边读一边想起了《聪明的一休》，本尼迪克描写的幕府时代与一休中的描写没什么差别嘛。 还记得桔梗店老板的卑躬屈膝样子吗？那时候商人是比较富裕的，但商人...  

按：不知大家手中的《菊与刀》有无这篇文章在附录，川岛武宜的评论是我手头能见到的相关文章中最具学术性和批判性的。本文在高度肯定本尼迪克特的学识能力、研究方法和研究成果的同时，不光从细节问题上指出了若干问题，还指出了本书的一些方法局限，比如历史视角的缺失、将日...  

中日文明在外表上看来极为相似，不仅体现在衣食住行和文字律令，也体现在精神层面的佛教信仰和儒家礼仪。但当两个文明逐步向现代过渡之时，却有截然不同的表现。日本很快就完成了自上而下的、令人诧异的变革，而中国却在守旧与进步之间步履蹒跚。两者的表现与各自的现代化起点...  

《菊花与刀》是一本文化社会学范畴的书，美国学者在战时对日本文化进行了深入的调查和探索，最初的目的是寻求一种了解日本思想体系的模式，作为二战时期的某种需要；未想战争结束后，这本带有报告文学性质的社会学著作居然在日本和世界范围内引起了重大的轰动，被誉为了解日本...