具体描述
《昼信基督夜信佛》内容简介：一如既往地思考着生与死、残缺与爱情、苦难与信仰、写作与艺术等重大问题，并解答了（我）如何在场、如何活出意义来这些普遍性的精神难题。当多数作家在消费主义时代里放弃面对人的基本状况时，史铁生却居住在自己的内心，仍旧苦苦追索人之为人的价值和光辉，这种勇气和执着，深深地唤起了我们对自身所处境遇的警醒和关怀。
作者简介
史铁生，1951年生于北京。1967年毕业于清华附中初中，1969年去延安地区插队落户。1972年因双腿瘫痪回到北京。在街道工厂工作，后因急性肾损伤，回家疗养。1979年后相继有小说集《我的遥远的清平湾》、《命若琴弦》等；散文集《我与地坛》等；以及长篇小说《务虚笔记》发表。1998年肾衰竭致尿毒症，终至透析。之后，有随笔集《病隙碎笔》、散文集《记忆与印象》等以及长篇小说《我的丁一之旅》出版。2010出版随笔集《扶轮问路》和剧本与影评集《妄想电影》。2010年底去世。2012出版未竟集《昼信基督夜信佛》。
目录信息
读后感
在当代作家中，若论以个体的生命体验融入自己的写作中，恐无人能出史铁生其右了。转瞬间，斯人已逝去一年多，虽然北京的地坛公园仍未见他的雕像，但我们未必要为此太过遗憾，因为史铁生的精神印迹早已留在无数人的心中。生前的史铁生虽受病体所困，作品的数量不算太多，不过...
评分通篇下来，是关于存在与否的种种假设猜想。作者翻来覆去，无非是想得到一个能自圆其说的理论，以求安慰。 人人都在生死存亡间挣扎。而这一命题对于史来说更为迫切（因为其身体缘故）。其实他一早就给了自己答案。与其说是答案，不如说是一开始就有的愿望——存在的永恒性。为了...
评分《给小水的三封信》1.孤独不好，孤独意味着自我封闭与满足。孤独感却非坏事，他意味着希望敞开与沟通，是向往他者的动能。/过程重于目的。当然，目的不可没有，但真正的目的在于人自身的完善。而完善，惟可于过程中求得。2.恐惧源于孤独。人为个体，恐惧源于外在。谦卑者重内在...
评分在当代作家中，若论以个体的生命体验融入自己的写作中，恐无人能出史铁生其右了。转瞬间，斯人已逝去一年多，虽然北京的地坛公园仍未见他的雕像，但我们未必要为此太过遗憾，因为史铁生的精神印迹早已留在无数人的心中。生前的史铁生虽受病体所困，作品的数量不算太多，不过...
评分1. 人的迷茫，根本在两件事上：一曰生，或生的意义；二曰死，或死的后果。倘其不错，那么依我看，基督教会的初衷是如何面对生，而佛家智慧的侧重是怎样看待死。 2. 历史并不随某一肉身之死而结束。但历史的意义又是什么呢？进步、繁荣、公正？那只能是阶段性的安慰，其后，同...
用户评价
史铁生看到了人的脆弱，也看到了人的坚强。
评分史铁生的标签比宗教、社会、中国都要浓烈，他的文字就是他自己，参杂着妥协、轮回、幻想、离魂等等关键词，有些作家如同一个变化社会的印证，文字之间是后世文献的参考；有些作家如一个精神分析的案本，非凡的经历和影响本身成为话语的中心。史铁生也许是后者。有点想起归有光，有些落寞、惆怅，但大致还是适从的
评分这是他的民哲思想总汇么。。。
评分给小水的三封信中获益颇丰
评分“爱命运者才是伟大的人。”
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