本书分章论述教权、王权、革命权力、经济权力等权力形态,并联系政体、道德准则等进行研究,提出节制权力,以求社会平等观点。
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赤裸的权力和契约的权力 在《史记•郦生陆贾列传》，记载陆生的一句诘问，“马上得天下,安能马上治之?” 陆生的问题，深深地影响着中国历代的统治者。马上得天下，常与权力的取得相联系，用以说明可用武力得天下，但不能用武力治天下。历史上统治者，都是典型的马上得天下，...
评分 评分罗素反驳了正统经济学家以及马克思提出的经济上的自身利益是社会科学的基本动机。他认为人们对权力的追求才是社会变革的主要动机。 看到另一版本的首页有短评表示罗素说的是常识。首先，我查了一下，本书最早出版于1939年，整个世界大背景是第二次世界大战，如果这是常识，诸如...
评分用户评价
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总体来说比较喜欢罗素的书，作者的知识广博，内容旁征博引，思路清晰，读起来相对浅显易懂，不过由于其中引入非常多的事例，而在理论的论证方面的量相对较少，对于我这种喜欢看哲学书时不停反驳作者理论的人来说，由于对事件了解的不够充分而不能有太多的反驳意识。
评分这本书前任借去还没还我。
评分罗素真的不是预言家么？他对中国的了解虽然不够全面，但很准确。 翻译得很好。
评分富有洞见
评分罗素说的很多东西，不应该是哲学，而应该是常识的啊！
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