精神生活·思维

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汉娜·阿伦特(Hannah Arendt),1906年出身于德国汉诺威一个犹太人家庭,20世纪最伟大、最具原创性的思想家之一。她在马堡和弗莱堡大学攻读哲学、神学和古希腊语,后转至海德堡大学雅斯贝尔斯的门下,获哲学博士学位。1933年纳粹上台后流亡巴黎,1941年到了美国。1951年成为美国公民。同年,《极权主义的起源》 一书出版,为她奠定了作为一个政治理论家的国际声望。 自1954年开始,阿伦特在美国加利福尼亚 大学、普林斯顿大学、哥伦比亚大学、社会研究新学院、纽约布鲁克林学院开办讲座,后担任过芝加哥大学教授、社会研究新学院教授。其主要著作有:《极权主义的起源》《人的条件》《精神生活》《康德哲学讲座》等。

流亡之前,阿伦特以一个犹太人的身份协助犹太组织工作,为此曾被纳粹政府关押过。去美国之后,她为流亡者杂志《建设》撰写评论等;做过肯舍出版社的编辑;随着《人的状况》、《在过去与未来之间》、《论革命》等著作的出版,使她成为二十世纪政治思想史上的瞩目人物,近年来声誉日隆。1975年12月阿伦特因心脏病突发去世。

出版者:江苏教育出版社
作者:[德] 汉娜·阿伦特
出品人:
页数:256
译者:姜志辉
出版时间:2006-8
价格:25.00元
装帧:平装
isbn号码:9787534373985
丛书系列:彼岸人文译丛
图书标签:
  • 汉娜·阿伦特 
  • 哲学 
  • 阿伦特 
  • 精神生活 
  • 思想 
  • 人文 
  • 政治哲学 
  • 思维 
  •  
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《精神生活》被公认为汉娜·阿伦特最伟大的著作,也是她生命之火即将熄灭前的遗世之作。这本书探索了沉思生活中的思维本身。与阿伦特之前的著作大多关注精神之外的世界不同,这本书标志着一种转向,它以三卷的篇幅,对在阿伦特看来具有基石作用的精神活动作了深入的探索。她将《精神生活》分为“思维”、“意志”和“判断”三部分,亦即她所认为的精神的三种基本活动。由此,她对精神活动进行了全面而富于洞见的分析。这本书,将是“20世纪人类精神中最亮的明灯”,是阿伦特留给我们的最宝贵的遗产。

具体描述

读后感

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讀Arendt這本書,對於歐陸哲學愛好者,充滿閱讀樂趣與思考的挑戰性。 如鄂蘭引了康德的話,說康德在痛擊形上學後卻又預言,形上學將繼續生存下來,人們會重返形上學,「就像人們在爭吵後重返其分離的愛人身邊」("wie zu einer entzweiten Geliebten")。向來說自己不是哲學家,...  

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阿伦特的著作更多的是宣导和领悟,而非证明。可以说,这本书是阿伦特对于思想史的一次整理,虽然她并没有给出系统的学说,但是她所传递的洞察却是十分宝贵的。或者说,这是对于思考的教授。 p3 由艾奇曼之恶的命题,推进到需要思考。思考,才是通往良知的途径。 阿伦特似乎对...

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讀Arendt這本書,對於歐陸哲學愛好者,充滿閱讀樂趣與思考的挑戰性。 如鄂蘭引了康德的話,說康德在痛擊形上學後卻又預言,形上學將繼續生存下來,人們會重返形上學,「就像人們在爭吵後重返其分離的愛人身邊」("wie zu einer entzweiten Geliebten")。向來說自己不是哲學家,...  

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讀Arendt這本書,對於歐陸哲學愛好者,充滿閱讀樂趣與思考的挑戰性。 如鄂蘭引了康德的話,說康德在痛擊形上學後卻又預言,形上學將繼續生存下來,人們會重返形上學,「就像人們在爭吵後重返其分離的愛人身邊」("wie zu einer entzweiten Geliebten")。向來說自己不是哲學家,...  

用户评价

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当时没看懂。

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这是一本深藏智慧的书,要读懂它,必须进入阿伦特的世界,与她一起思考她所想到的问题。可惜的是,豆瓣上的很多学人没有如此行,因而读的昏暗不明、不求甚解。一个明证就是,如此精彩的哲学书,居然只有7.8的评分,便可知晓很多学人的确不识货。当然,外文哲学翻译过来之后,其原味肯定有减。但姜志辉先生能将如此晦涩难懂的书译成这样,实属不易。事实上,哲学学习不应对文字吹毛求疵,其要旨在于冥思与觉悟。如阿伦特所说,思维不会有答案,它只能在无限中朝着想要的答案迈进。个人建议,要读懂这本书,可以参看维特根斯坦的《哲学研究》、胡塞尔的《纯粹现象学通论第一卷》、《柏拉图哲学全集》、康德的《纯粹理性批判》、笛卡尔的《第一哲学沉思集》、帕斯卡尔的《思想录》、熊十力的《新唯识论》。如果你的哲学底子很差,那就不要糟践这本书!

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尝试了几遍,实在是看不懂.不知道是自己理解能力的原因,还是翻译的原因

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真心想说姜先生译的是个毛线啊....没有金刚钻就不要揽瓷器活啊喂....

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给予了建议 使我得以就CY这个问题展开沉思

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