乌合之众 在线电子书 图书标签: 心理学 社会学 群体心理学 乌合之众 勒庞 法国 心理 社会
发表于2024-12-22
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写这本书的人与这本书的多数读者都有个通病:他们觉着自己已然超然世人,以一个近乎上帝的角度俯瞰世间,像一个统治者想要了解他治下刁民一样。主观、yy、偏见,无以复加。
评分太扯淡了,看完都觉得“集体无意识”这个词本身就是被忽悠出来的概念。写书就好好写,为了凑字数乱举例子可怎么行。好多写得都太不靠谱了,明明跟所谓集体无意识毫无关系的事情都被拉过来滥竽充数。
评分勒庞写于1911辛亥革命之后的《革命心理学》一书中指出,中国不久就会发现,一个失去了漫长历史给它披上的盔甲的社会,等待它的会是怎样的命运。在几年血腥的无政府状态之后,它必然会建立一个政权,它的专制程度将会比它所推翻的政权有过之而无不及。
评分把含糊的叙事当作严格的哲学论证,然后从这些“论证”中得出一些有失偏颇的结论。有点名不副实。
评分毫无学术分析内容极度偏见但是又感觉说得好有道理是怎么回事!群体中的个人丧失理性和道德约束容易被煽动所以领袖不需要理智宽容,反而是越偏执越有市场,一针见血呐~
古斯塔夫·勒庞(Gustave Le Bon, 1841—1931),法国社会心理学家,著有《各民族进化的心理学规律》、《法国大革命和革命心理学》、《战争心理学》等,其中以《乌合之众》最著名。
译者冯克利,山东大学教授,译著颇丰,主要有《学术与政治》、《反潮流》、《驯服君主》、《二十世纪的政治哲学家》、《论李维》等,代表著作为《尤利西斯的自缚》。
《乌合之众:大众心理研究》为社会心理学领域的经典著作,至今已被翻译成近20种语言出版。在书中,作者以十分简约的方式,考察了群体的特殊心理与思维方式,尤其对个人与群体的迥异心理进行了精辟分析。经典之为经典,就在于其永远不会过时。为什么博学鸿儒在群体中却只会鹦鹉学舌?为什么谦谦君子在群体的支持下会变得粗野不堪、肆无忌惮?为什么打动群体的观念总是经不起严密的推理?作者百年前在书中讨论的这些问题,今天依然困扰着许多人。二战中日本普通民众如何变成丧尽天良的战争机器,“文革”中的单纯学生又为何会作出那许多丧心病狂的举动?个人到群体的变化总是叫人难以理解、难以置信,此书的解释,或能稍解你的困惑。
为什么叫乌合之书?比如勒庞老师这本七拼八凑偏见横飞胡乱论证纵笔狂书还攒出了一门“群众心理学”。 这门学问有三大宝贝:一曰泛化(generalisation),拉丁民族就怎么怎么浪漫激进,盎格鲁撒克逊就怎么怎么沉静稳重,法国人就怎么这么爱窝里斗呢?瞧隔壁英吉利半岛现如今还尊...
评分一百多年前的法国学者勒庞是个保守派社会精英,他反对传统的国家主义,反对新兴的集体主义,推崇英美式的自由主义。他生活在法国革命不断的年代里,经历过巴黎公社和法兰西第二帝国等历史时期,亲眼目睹了法国民众在传统的信仰与权威崩塌后,在近乎宗教般的革命激情中,退化...
评分勒庞的《乌合之众》已经看完,看得虎头蛇尾,但仍然要为这部书叫好。尽管这部书多是勒庞思辨型文字的总结,但无妨读者借此对大众心理学的了解。 一、个体没入群体一如失去了灵魂的充数躯壳 勒庞在书中开篇没多久就指出群体的一般特征——无异议,情绪化,低智商。虽然用词尖锐...
评分这本书不是严格的学术著作,但在大众心理学领域,它却是影响最大的一本书,在思想正日益被格式化、工具化的时代中,这样有穿透力的文本实在值得一读再读。 “多数人永远正确”,这是我们经常会产生的误解,因为面对众意,我们会不自觉地怀疑自己,我们确实能感到,在集体的光...
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