中国哲学简史 在线电子书 图书标签: 哲学  冯友兰  中国哲学  哲学入门  中国  文化  哲学史  历史   

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很喜欢冯友兰先生的文笔和思想，身为泰斗却仍保持着必要的谦逊态度，这才是治学所应有的境界。“人必须先说很多话，然后保持沉默。”

冯友兰先生从中国文化历史发展中，抽出了哲学这条线，回应了“为什么中国没有哲学？中国哲学从哪来，到哪去？”这些问题。娓娓道来，又清晰又好懂，像对小孩子讲故事，却又绝不在一些模棱两可的争议问题上敷衍你，冯友兰老先生风骨可鉴。看完以后又找了印度哲学和西方哲学的书看，算是给我搭起了核心框架，非常感激

很喜欢冯友兰先生的文笔和思想，身为泰斗却仍保持着必要的谦逊态度，这才是治学所应有的境界。“人必须先说很多话，然后保持沉默。”

西方哲学以“假设的概念”为出发点，中国哲学以“直觉的概念”为出发点。因此，正的方法（逻辑分析）在西方哲学中占统治地位，负的方法（不可说之论）在中国哲学中占统治地位。虽然，柏拉图、亚里士多德、斯宾诺莎等的哲学体系，都以正的方法为始，却都以负的方法为结论。但显然不能说明中国哲学成熟或高深，因为理学、心学、道家、佛学（尤其禅宗）的终极结论没有建立在严密的思维上，更像是凭靠直觉直接得出的结论。一门哲学，不终于负的方法，不能达到哲学的最终顶点；但不始于正的方法，则缺少哲学的清晰思想。 没有清晰思想的哲学，我更倾向于称之为“哲理”。

怪不得有提法说：中国无哲学。统治之术，教化之法，因此才有“言有尽而意无穷”，这种暧昧空间就是回旋之地。儒家劝人做圣人，佛家教人成佛，提倡国学经典的同时也该有一些新解读了，还是先好好做个人吧。

前段去读新东方的口语班，坐在我旁边的小姑娘，跟我说她很喜欢读书，她说，我这个人特别敏感，很喜欢想问题，所以读了很多书，我说，读了些什么啊，她说，我最喜欢读励志书了，还有很多如何激发人脑潜能的书，，，，我说，啊，是么，不，不错啊，，，后来又一天，她跟我说，她...  

很羡慕二三十年代的文化氛围.尤其是北大. 冯友兰先生就是那个时代和环境锻造出的最优秀的中国学者之一. 想想当时北大哲学门的讲师梁漱溟也不过二十三四,与冯友兰,顾颉刚这一批学生年龄相若,真真佩服元培先生的气度和水平. 当然,这番话是看此书之前的一些多余的感想. 冯先生写...  

我以为这整本书的点睛之句，应当是这句了。 “（中国哲学倾向于）强调为了成为圣人，并不需要做不同于平常的事。他不可能表演奇迹，也不需要表演奇迹。他做的都只是平常人所做的事，但是由于有高度的觉解，他所做的事对他就有不同的意义。换句话说，他是在觉悟状态做他所做的事...  

我是个很肤浅的人,现在大学三年纪才第一次接触所谓哲学,就是从这本哲学简史开始. 很喜欢这本书,因为看得懂,不枯燥,我觉得~ 可能是最近也有在看关于西方文明的书籍,发觉这本书很好地贯穿了中西方哲学,会让人有种思绪一下子被理清的感觉.是本很好的入门书. 看完之后,就再...  

对比了涂又光的译本和赵复三的译本，涂译本语言精炼，同时蕴含丰富，赵的译本罗里啰嗦，晦涩难懂，不知所云。涂译本我读了快十遍了，每次阅读，都有新的感悟，难得的好书！ “冯友兰先生作为中国哲学第一人，其当年代表作《中国哲学简史》以英文写就。后由冯先生得意弟子涂又光...