中国哲学简史 在线电子书 图书标签: 哲学 冯友兰 中国哲学 哲学入门 中国 文化 哲学史 历史
发表于2025-04-06
中国哲学简史 在线电子书 pdf 下载 txt下载 epub 下载 mobi 下载 2025
道家出世,儒家入世,李白出世,杜甫入世,我果然……还是隐居好了
评分怪不得有提法说:中国无哲学。统治之术,教化之法,因此才有“言有尽而意无穷”,这种暧昧空间就是回旋之地。儒家劝人做圣人,佛家教人成佛,提倡国学经典的同时也该有一些新解读了,还是先好好做个人吧。
评分居然津津有味地看完了
评分这本书读的不轻松。哲学思想本身过于抽象,理解非一两日之事,此为其一;书中大段引用古文时多半没有相应的注释,对缺乏古文训练的人来说很吃力,此为其二。一遍下来充其量也就泛泛而读,细致之处还有待日后有机会继续发掘。除去读者的问题,就作者的学识来看,此书没什么大的问题,起码我没发现有什么重要的遗漏,作为简史而言也精简的不错(把很多注释都精简了),前几章与最后一章有联系古今之意,阐述了作者对哲学研究的看法,也不免包括了对社会与人生的认识,有较大的启发价值。
评分西方哲学以“假设的概念”为出发点,中国哲学以“直觉的概念”为出发点。因此,正的方法(逻辑分析)在西方哲学中占统治地位,负的方法(不可说之论)在中国哲学中占统治地位。虽然,柏拉图、亚里士多德、斯宾诺莎等的哲学体系,都以正的方法为始,却都以负的方法为结论。但显然不能说明中国哲学成熟或高深,因为理学、心学、道家、佛学(尤其禅宗)的终极结论没有建立在严密的思维上,更像是凭靠直觉直接得出的结论。一门哲学,不终于负的方法,不能达到哲学的最终顶点;但不始于正的方法,则缺少哲学的清晰思想。 没有清晰思想的哲学,我更倾向于称之为“哲理”。
冯友兰(1895——1990),中国现代哲学家、思想家、教育家。1918年毕业于北京大学哲学门。1920年留学美国哥伦比亚大学研究院哲学系,师从杜威等名师,1924年获得哲学博士学位。回国后任燕京大学教授、清华大学文学院院长兼哲学系主任、西南联大哲学系教授兼文学院院长、北京大学教授。他毕生的事业可以概括为“三史释今古,六书纪贞元”。他以《中国哲学史》、《中国哲学简史》、《中国哲学小史》、《中国哲学史新编》和“贞元六书”等著作,成为中国近代以来能够建立哲学体系的哲学家之一。他是在中国学术思想史上做出了重要贡献的杰出学者,也是影响巨大的思想家之一。
《中国哲学简史》是一本享誉中外、具有世界影响的中国哲学名著,也是一部中国学术的超级畅销书。它是根据一代哲人冯友兰在美国的讲稿整理而成的,并且在世界各国广泛流传。《中国哲学简史》这个译本是英文版流传40年后,在冯友兰的指导下由他的学生涂又光翻译的。这是唯一一部由冯友兰亲自核定的译本,也是最权威的译本。
很羡慕二三十年代的文化氛围.尤其是北大. 冯友兰先生就是那个时代和环境锻造出的最优秀的中国学者之一. 想想当时北大哲学门的讲师梁漱溟也不过二十三四,与冯友兰,顾颉刚这一批学生年龄相若,真真佩服元培先生的气度和水平. 当然,这番话是看此书之前的一些多余的感想. 冯先生写...
评分1. 道家强调无差别,特别强调无对错的差别。是不是因为取消了所谓的对,也就没有了所谓的错。例如:不再定义量化勤奋,也就没有了懒惰,只有自然存在,自然消失的劳累。又比如离婚给孩子带来的不幸,并不一定来自于离婚这件事,而来自人们社会的否定和廉价怜悯。 2. 墨家对赏...
评分公众号:书评之乱 你在大街上走,如果有人突然扛起摄像机、举着话筒对准你,笑盈盈地问“你幸福吗?”你可以回答“我姓曾”“我被人插队了”“我耳朵不好”“我还没吃饭呢”“这是在录节目吗”“钓鱼岛还没收回来”,当然你也可以低头沉思片刻,回答“这是个哲学问题”。人们不...
评分废寝忘食地花了两天读完了冯友兰老先生的《中国哲学简史》,很受启发,对儒释道的发展有了清晰的理解。现把书中主要内容整理如下: 儒释道是国粹哲学,细分可分为出世和入世。出世通常被认为是理想主义不现实不适用的,讲究超凡脱俗;入世就是现实主义的讲究很现实很实用的东...
评分寒假我反复认真的研读《中国哲学简史》,总感觉似懂非懂,虽然我在努力的看,还是觉得这本书读起来非常费劲。书中古代哲学家们的思想读后有种让人熟悉又陌生的说不清的感慨。 现在将我读这本书后,对哲学的一点认识和感悟与大家分享如下。通过阅读这本书我知道了人们常说的哲学...
中国哲学简史 在线电子书 pdf 下载 txt下载 epub 下载 mobi 下载 2025