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虽然不不完全同意邓老师的观点，但是这是我最重要的启蒙之书

: B825/7464-1

思想没跨越80年代，早已过时的弗洛伊德理论贯穿始终，文革伤情时隐时现，存在主义、剧场理论、自由意志也都是用滥了的货色——东拉西扯、肆意妄言的意识流写法更使本书身价大跌，超过3星就亏心！初稿于1988，反映了那个年代文化界水准和思潮动向(89)，当时的晓芒不过是文化沙漠里的一只蚁狮

读了两次。开始谈哲学的内容不多，后来的内容如无古希腊、古典德国和现代西方哲学的功底，基本你读懂了也理解不到那个深度去，怕只会与粗俗的中国思想混淆，并列在一个层次上。大体而言，邓主张在自由意志方面启发国人的理性主义。虽同为以自欺为主题，本文则立足文化，在另一个地方的期刊上则提倡忏悔。换言之，他提倡一个评价自我，和表演自我，用评价自己监督表演自我，时刻反省自己，但终免不了自欺，所以时刻需要忏悔。但是，我以为他终没有从人的结构上去解释自欺的原因，立足于文化和费希特的两个自我，终还有论证不严密之嫌。而且大众思想与哲学思想毕竟不同，虽大众思想表现于哲学，但终有区别。以哲学代中西人格是否偏远狭隘？但本书毕竟给我很多启发，同时个别例证我亦未完全同意。建议有一定哲学功底的青年不妨读读。

前言结语是很喜欢的，一切不过是对体验的体验。只是不喜欢表演一词，不喜欢从自由、表演、艺术入手。 一个小体会:只从文本进入东西历史，而不从更广阔现实的层面进入，只会沦落到文本的不断同异比较中而丧失现实的即时即地性。

对我影响最深远的书：《灵之舞》邓晓芒著 这样一本书，它以最平常的语调谈论普通人关心的心灵话题：关于真诚，关于责任，关于孤独、自由和其它心灵世界的语言，如果你有足够耐心并且如果你真正关心，就能进入书中理性而诗意的世界。不论最初看来多么难以理解，就是这本书...  

乍看之下，这本书的封面和标题看起来貌似一文艺书籍，而且还是二流。但细看下去，我得说这是本思想纯度24k的纯哲理书籍。 说是纯哲理书籍，但是邓晓芒教授切入的角度比较特别，从心理学入手（作者在前言中也自己说这是本“怪”书，我认为这本书怪到精妙，而非怪诞）。首先探讨...  

一本书如果看过以后会忘记的差不多，那看书还有什么意义呢。 这个问题也困扰着我，因为我的记忆力不是很好，在散漫的时光里看情节性不强的书本，的确过不了几天就会忘的差不多。年轻时候我常常问自己，看书干甚？不去吃点好的，喝点好的，玩点好的吗？但是随着阅读习惯（以及某...  

难得的平静，又难得的震撼。 　　从来没有过的感受，感觉真的是灵魂在舞蹈，独舞却又不想刻意去寻找舞伴。欣赏作者独到的见解，独特的眼光，直面灵魂却又不咄咄逼人，我接受作者的态度，接受他的观点，接受他的平心静气的对话。 　　那时一种直达内心的拨动，产生发自内心的...