灵之舞 在线电子书 图书标签: 哲学 邓晓芒 中西文化 比较哲学 灵之舞 文化研究 文学哲学文化 文化
发表于2025-04-24
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套了一个人格表演观,下面还是表面化的中西哲学比较,整体看架子搭得不错,有强烈的启蒙色彩。开头一章融入了个人色彩和亲身经历,感染力强。后两章趋于抽象演绎。对传统儒家求“诚”的批判,对人格表演的肯定和褒扬倒改变了我的旧有想法,甚至对广播制作的思路也有启发。原想再读一遍,罢了。
评分我竟然是在喜马拉雅听书上听完了邓老师的这部小小的“巨著”,包含了太多丰富的文化信息和哲学上的知识了,而且富含批判性与精辟性结合的深邃观点,对中西方文化的比较研究,东西方人格的对照性批判解读,从文学典型形象中挖掘出具有普遍性的艺术理论和心灵密码。以及用富含哲理性与逻辑严密性再加诗化味道浓厚的优美的语言熔铸成的精准批判国民性和中国传统文化的系统性理论。实在不是一本轻松随意的“小品”式的文字。
评分终于读完此书却不敢号称读完,满足了我这个门外汉对于哲学的猎奇,虽然每章都充满了一些目前的我暂时无可批驳的“偏见”。不故作高深却充满朴实的思辨,读来如同爬山可达到思想筋疲力尽的境界。是一本改变我三观的书,还会继续拜读邓晓芒的作品,感恩
评分: B825/7464-1
评分人生即艺术,它最本质的特点即创造,是独特的、不可重复的、一次性的天才表演,他永远不会满足,永远留有遗憾和苦恼,因为他本来就由苦恼而来,由痛苦而生,但它永远以新的姿态去创造,以解除这苦恼,沉醉于如痴如狂的瞬间,去体验人生之庄严极境的狂喜。
1948年生,湖南长沙人,1964年初中毕业即下放湖南江永县插队落户,10年后返城当搬运工,1979年考取武汉大学西方哲学研究生,师从陈修斋、杨祖陶先生,1982年留校任教,历任讲师(1987)、副教授(1988)、教授(1989),博士生导师(1993)。现为武汉大学哲学系教授,中华外国哲学史学会常务理事,湖北省哲学史学会副会长。代表作有专著:《思辨的张力——黑格尔辩证法新探》,译著有康德“三大批判”等。
《灵之舞:中西人格的表演性》所谈论的主题,如真诚、虚伪、自欺、羞愧、忏悔、孤独、自尊等等,也许是每个人夜晚睡前都曾考虑过的,但极少有人像《灵之舞:中西人格的表演性》这样系统地考虑过。作者以中西文化心理的历史比较为经,以对人的自我意识、人格和自由等哲学概念的分析为纬,层层推进,最终落实到一代中国人的自我分析、自我咀嚼和自我反省之上。全书笔触细腻,观点锐利,既保有陈述的严谨,又于思想的喷薄中呈现温情般的关怀,为读者在现实生活中的进取和开拓提出一种可供选择的态度。
难得的平静,又难得的震撼。 从来没有过的感受,感觉真的是灵魂在舞蹈,独舞却又不想刻意去寻找舞伴。欣赏作者独到的见解,独特的眼光,直面灵魂却又不咄咄逼人,我接受作者的态度,接受他的观点,接受他的平心静气的对话。 那时一种直达内心的拨动,产生发自内心的...
评分知道这本书是因为易中天曾经推荐给他的学生。 开始看的时候,会有点痛苦,倒不是因为很费解甚至排斥,而是因为他的许多论述推翻了很多我们在传统中国中一直认为是“美德”的东西,他的参照标准时康德-黑格尔的理性主义哲学,自命肩扛的是“五四”的“道统”。这种撕裂感是真实...
评分 评分凝视神秘,说不可说 ——为邓晓芒《灵之舞》新版作 (郭勇健) 人称“德国浪漫派的最后一个骑士”的黑塞,在他的小说《纳尔齐斯与歌尔德蒙》中,借雕塑家歌尔德蒙之口,道出了他对许多技艺精湛的艺术作品的不满:“它们缺少一点...
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