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那一代男女作家写作经常陷入自我满足自我欣赏的排比句。

那一代男女作家写作经常陷入自我满足自我欣赏的排比句。

读了两次。开始谈哲学的内容不多，后来的内容如无古希腊、古典德国和现代西方哲学的功底，基本你读懂了也理解不到那个深度去，怕只会与粗俗的中国思想混淆，并列在一个层次上。大体而言，邓主张在自由意志方面启发国人的理性主义。虽同为以自欺为主题，本文则立足文化，在另一个地方的期刊上则提倡忏悔。换言之，他提倡一个评价自我，和表演自我，用评价自己监督表演自我，时刻反省自己，但终免不了自欺，所以时刻需要忏悔。但是，我以为他终没有从人的结构上去解释自欺的原因，立足于文化和费希特的两个自我，终还有论证不严密之嫌。而且大众思想与哲学思想毕竟不同，虽大众思想表现于哲学，但终有区别。以哲学代中西人格是否偏远狭隘？但本书毕竟给我很多启发，同时个别例证我亦未完全同意。建议有一定哲学功底的青年不妨读读。

看得出来邓公还是想说点什么的，但是此书的亮点在于第一章对表演和真诚的分析，余下都是各种瞎扯。把西方的经典故事和经典英雄和阿Q以及文革语言进行对比，这难道有意义么

思想没跨越80年代，早已过时的弗洛伊德理论贯穿始终，文革伤情时隐时现，存在主义、剧场理论、自由意志也都是用滥了的货色——东拉西扯、肆意妄言的意识流写法更使本书身价大跌，超过3星就亏心！初稿于1988，反映了那个年代文化界水准和思潮动向(89)，当时的晓芒不过是文化沙漠里的一只蚁狮

人称“德国浪漫派的最后一个骑士”的黑塞，在他的小说《纳尔齐斯与歌尔德蒙》中，借雕塑家歌尔德蒙之口，道出了他对许多技艺精湛的艺术作品的不满：“它们缺少一点主要的特征：神秘。而最杰出的艺术品与梦境之间的共同点也就是：神秘。”我愿把这里的“艺术”二字换成“哲学”...  

对我影响最深远的书：《灵之舞》邓晓芒著 这样一本书，它以最平常的语调谈论普通人关心的心灵话题：关于真诚，关于责任，关于孤独、自由和其它心灵世界的语言，如果你有足够耐心并且如果你真正关心，就能进入书中理性而诗意的世界。不论最初看来多么难以理解，就是这本书...  

知道这本书是因为易中天曾经推荐给他的学生。 开始看的时候，会有点痛苦，倒不是因为很费解甚至排斥，而是因为他的许多论述推翻了很多我们在传统中国中一直认为是“美德”的东西，他的参照标准时康德-黑格尔的理性主义哲学，自命肩扛的是“五四”的“道统”。这种撕裂感是真实...  

用4天的时间看完了这本书的电子版本，虽然有很多错别字，但是语言的平易、逻辑的严谨、思想的深刻、批判的彻底，已经力透纸背，甚至让人不寒而栗。 这本书写于80年代末（1988）。通过这本书，可以窥见当时中国思想界的主流。对于自由的认识和向往，对于传统的反思和...