晝信基督夜信佛 在線電子書 圖書標籤: 史鐵生 隨筆 哲學 散文 中國文學 遺作 中國當代文學 中國
發表於2025-02-07
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發現讀哲學還是有些吃力啊。。。有些還是想不通看不懂。。。
評分因為封底被吸引
評分”信仰,恰是人麵對無從更改的生命睏境而持有的一種不屈不撓、互愛互助的精神“
評分”信仰,恰是人麵對無從更改的生命睏境而持有的一種不屈不撓、互愛互助的精神“
評分“基督教會的初衷是如何麵對生,而佛傢智慧的側重是怎樣看待死。”
史鐵生,1951年生於北京。1967年畢業於清華附中初中,1969年去延安地區插隊落戶。1972年因雙腿癱瘓迴到北京。在街道工廠工作,後因急性腎損傷,迴傢療養。1979年後相繼有小說集《我的遙遠的清平灣》、《命若琴弦》等;散文集《我與地壇》等;以及長篇小說《務虛筆記》發錶。1998年腎衰竭緻尿毒癥,終至透析。之後,有隨筆集《病隙碎筆》、散文集《記憶與印象》等以及長篇小說《我的丁一之旅》齣版。2010齣版隨筆集《扶輪問路》和劇本與影評集《妄想電影》。2010年底去世。2012齣版未竟集《晝信基督夜信佛》。
《晝信基督夜信佛》內容簡介:一如既往地思考著生與死、殘缺與愛情、苦難與信仰、寫作與藝術等重大問題,並解答瞭(我)如何在場、如何活齣意義來這些普遍性的精神難題。當多數作傢在消費主義時代裏放棄麵對人的基本狀況時,史鐵生卻居住在自己的內心,仍舊苦苦追索人之為人的價值和光輝,這種勇氣和執著,深深地喚起瞭我們對自身所處境遇的警醒和關懷。
《给小水的三封信》1.孤独不好,孤独意味着自我封闭与满足。孤独感却非坏事,他意味着希望敞开与沟通,是向往他者的动能。/过程重于目的。当然,目的不可没有,但真正的目的在于人自身的完善。而完善,惟可于过程中求得。2.恐惧源于孤独。人为个体,恐惧源于外在。谦卑者重内在...
評分《给小水的三封信》1.孤独不好,孤独意味着自我封闭与满足。孤独感却非坏事,他意味着希望敞开与沟通,是向往他者的动能。/过程重于目的。当然,目的不可没有,但真正的目的在于人自身的完善。而完善,惟可于过程中求得。2.恐惧源于孤独。人为个体,恐惧源于外在。谦卑者重内在...
評分这是一本关乎生、死、我、存在、欲望、恐惧的哲学读本。 仅仅是由基督、佛,引出生与死的话题。 好书。 一如既往地思考着生与死、残缺与爱情、苦难与信仰、写作与艺术等重大问题,并解答了(我)如何在场、如何活出意义来这些普遍性的精神难题。当多数作家在消费主义时代里放...
評分用生命在写作的人,能看见人性的脆弱,也能看见人性的坚强,他的笔下写的是事实诉说的却是希望,他的感悟苍深有度,会让人一遍遍的回想,思考,蛰伏在心间最细微的情绪会在思索中慢慢被发现,我们为什么需要信仰,该如何对待信仰,那么多种类的信仰总是会教固化思想的人迷失在...
評分1. 人的迷茫,根本在两件事上:一曰生,或生的意义;二曰死,或死的后果。倘其不错,那么依我看,基督教会的初衷是如何面对生,而佛家智慧的侧重是怎样看待死。 2. 历史并不随某一肉身之死而结束。但历史的意义又是什么呢?进步、繁荣、公正?那只能是阶段性的安慰,其后,同...
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