晝信基督夜信佛 在線電子書 圖書標籤: 史鐵生 隨筆 哲學 散文 中國文學 遺作 中國當代文學 中國
發表於2024-05-13
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史鐵生的標簽比宗教、社會、中國都要濃烈,他的文字就是他自己,參雜著妥協、輪迴、幻想、離魂等等關鍵詞,有些作傢如同一個變化社會的印證,文字之間是後世文獻的參考;有些作傢如一個精神分析的案本,非凡的經曆和影響本身成為話語的中心。史鐵生也許是後者。有點想起歸有光,有些落寞、惆悵,但大緻還是適從的
評分文筆稍弱,精神可佳!至於信佛還是信基督都是隨心而定的……
評分好難懂。
評分: I217.02/5082-6
評分可惜是未竟之作
史鐵生,1951年生於北京。1967年畢業於清華附中初中,1969年去延安地區插隊落戶。1972年因雙腿癱瘓迴到北京。在街道工廠工作,後因急性腎損傷,迴傢療養。1979年後相繼有小說集《我的遙遠的清平灣》、《命若琴弦》等;散文集《我與地壇》等;以及長篇小說《務虛筆記》發錶。1998年腎衰竭緻尿毒癥,終至透析。之後,有隨筆集《病隙碎筆》、散文集《記憶與印象》等以及長篇小說《我的丁一之旅》齣版。2010齣版隨筆集《扶輪問路》和劇本與影評集《妄想電影》。2010年底去世。2012齣版未竟集《晝信基督夜信佛》。
《晝信基督夜信佛》內容簡介:一如既往地思考著生與死、殘缺與愛情、苦難與信仰、寫作與藝術等重大問題,並解答瞭(我)如何在場、如何活齣意義來這些普遍性的精神難題。當多數作傢在消費主義時代裏放棄麵對人的基本狀況時,史鐵生卻居住在自己的內心,仍舊苦苦追索人之為人的價值和光輝,這種勇氣和執著,深深地喚起瞭我們對自身所處境遇的警醒和關懷。
1. 人的迷茫,根本在两件事上:一曰生,或生的意义;二曰死,或死的后果。倘其不错,那么依我看,基督教会的初衷是如何面对生,而佛家智慧的侧重是怎样看待死。 2. 历史并不随某一肉身之死而结束。但历史的意义又是什么呢?进步、繁荣、公正?那只能是阶段性的安慰,其后,同...
評分在当代作家中,若论以个体的生命体验融入自己的写作中,恐无人能出史铁生其右了。转瞬间,斯人已逝去一年多,虽然北京的地坛公园仍未见他的雕像,但我们未必要为此太过遗憾,因为史铁生的精神印迹早已留在无数人的心中。生前的史铁生虽受病体所困,作品的数量不算太多,不过...
評分用生命在写作的人,能看见人性的脆弱,也能看见人性的坚强,他的笔下写的是事实诉说的却是希望,他的感悟苍深有度,会让人一遍遍的回想,思考,蛰伏在心间最细微的情绪会在思索中慢慢被发现,我们为什么需要信仰,该如何对待信仰,那么多种类的信仰总是会教固化思想的人迷失在...
評分时隔6年,重读这篇《昼信基督夜信佛》,许多动人处不觉莞尔。时间这个车轮,六年间,成百上千个日子碾过去。他的这篇文章不再那么难读了。是因为时间拉近了我们的距离,也消磨了许多我那难解的晦涩诎奥。 在我迫不及待再老、还要再老些、迎接知天命的年轮里,在我醉心于儒释道...
評分在当代作家中,若论以个体的生命体验融入自己的写作中,恐无人能出史铁生其右了。转瞬间,斯人已逝去一年多,虽然北京的地坛公园仍未见他的雕像,但我们未必要为此太过遗憾,因为史铁生的精神印迹早已留在无数人的心中。生前的史铁生虽受病体所困,作品的数量不算太多,不过...
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