史鐵生,1951年生於北京。1967年畢業於清華附中初中,1969年去延安地區插隊落戶。1972年因雙腿癱瘓迴到北京。在街道工廠工作,後因急性腎損傷,迴傢療養。1979年後相繼有小說集《我的遙遠的清平灣》、《命若琴弦》等;散文集《我與地壇》等;以及長篇小說《務虛筆記》發錶。1998年腎衰竭緻尿毒癥,終至透析。之後,有隨筆集《病隙碎筆》、散文集《記憶與印象》等以及長篇小說《我的丁一之旅》齣版。2010齣版隨筆集《扶輪問路》和劇本與影評集《妄想電影》。2010年底去世。2012齣版未竟集《晝信基督夜信佛》。
《晝信基督夜信佛》內容簡介:一如既往地思考著生與死、殘缺與愛情、苦難與信仰、寫作與藝術等重大問題,並解答瞭(我)如何在場、如何活齣意義來這些普遍性的精神難題。當多數作傢在消費主義時代裏放棄麵對人的基本狀況時,史鐵生卻居住在自己的內心,仍舊苦苦追索人之為人的價值和光輝,這種勇氣和執著,深深地喚起瞭我們對自身所處境遇的警醒和關懷。
用生命在写作的人,能看见人性的脆弱,也能看见人性的坚强,他的笔下写的是事实诉说的却是希望,他的感悟苍深有度,会让人一遍遍的回想,思考,蛰伏在心间最细微的情绪会在思索中慢慢被发现,我们为什么需要信仰,该如何对待信仰,那么多种类的信仰总是会教固化思想的人迷失在...
評分通篇下来,是关于存在与否的种种假设猜想。作者翻来覆去,无非是想得到一个能自圆其说的理论,以求安慰。 人人都在生死存亡间挣扎。而这一命题对于史来说更为迫切(因为其身体缘故)。其实他一早就给了自己答案。与其说是答案,不如说是一开始就有的愿望——存在的永恒性。为了...
評分在当代作家中,若论以个体的生命体验融入自己的写作中,恐无人能出史铁生其右了。转瞬间,斯人已逝去一年多,虽然北京的地坛公园仍未见他的雕像,但我们未必要为此太过遗憾,因为史铁生的精神印迹早已留在无数人的心中。生前的史铁生虽受病体所困,作品的数量不算太多,不过...
評分用生命在写作的人,能看见人性的脆弱,也能看见人性的坚强,他的笔下写的是事实诉说的却是希望,他的感悟苍深有度,会让人一遍遍的回想,思考,蛰伏在心间最细微的情绪会在思索中慢慢被发现,我们为什么需要信仰,该如何对待信仰,那么多种类的信仰总是会教固化思想的人迷失在...
評分如另一位豆友所說,關於生死,你真的可以問問史鐵生。受益頗多,也作瞭一些摘抄。
评分“基督教會的初衷是如何麵對生,而佛傢智慧的側重是怎樣看待死。”
评分這是他的民哲思想總匯麼。。。
评分: I217.02/5082-6
评分”信仰,恰是人麵對無從更改的生命睏境而持有的一種不屈不撓、互愛互助的精神“
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