爱与生的苦恼

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出版者:光明日报出版社
作者:[德] 阿图尔·叔本华
出品人:
页数:226
译者:金铃
出版时间:2006-6
价格:16.00元
装帧:简裝本
isbn号码:9787802062757
丛书系列:西风译丛
图书标签:
  • 叔本华 
  • 哲学 
  • 爱与生的苦恼 
  • 心理学 
  • 德国 
  • 痛苦 
  • 意志 
  • 生死 
  •  
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《爱与生的苦恼》是《西风译丛》系列之一,是一部融唯我主义、悲观主义、意志主义和虚无主义为一体的人生哲学著作。叔本华认为,人这种生命现象也是求生意志的客体化,是一切生物中需求最多的生物。当人的生命现象为人的生命意志所肯定的时候,人生就是不幸的和悲惨的。叔本华把意志在追求目的时受到的阻抑称为痛苦或缺陷,把意志达到它目的状况称为幸福或满足。在这个意义上。痛苦是经常的,幸福是暂时的。因为人的追求没有最终目的,这种生命意志决定了痛苦和缺陷是人生的本质。本译著从叔本华哲学论著中筛选出有关“爱”与“生”的精辟论稿而合成,是叔本华的哲学精髓是矛盾与真理的大集结。

具体描述

读后感

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所有的爱恋激情,无论其摆出一副如何高雅飘渺、不食人间烟火的样子,都只是植根于性欲之中;它的确就是一种更清楚明确、具体特定、在最严格意义上个人化了的性欲。 叔本华《论性爱》 读叔本华的时候,总觉得有一种“啊,对,就是这样。” 人的性欲,原本就是存在的,它是生殖本...  

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悲观主义 唯我主义 绝对意志 虚无主义 我想这是这本书突出的标签 对于没有哲学基础的人读起来的确有点困难 甚至味同嚼蜡 起码我是这样〒_〒 但是相对来说 还是能窥探到些许叔本华的思想 著名的钟摆理论使我印象深刻 也让我对人生有新的思考 人生就是在痛苦和无聊这二者之间像...  

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爱与生的苦恼 Suffer for Loving and Living 叔本华 Schopenhauer 精神上的痛苦以知识为先知条件,精神痛苦的程度随知识程度的提高而加剧。 人在年轻的时候,常遐思未来的人生。当我们不知道实际将要发生的究竟是什么时,我们是幸福的。然而成人似乎可以预见到。 假如你才智平...  

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若想理解这本书,首先要认同对人而言,痛苦才是永恒的。那样的话我们都会淡然面对希望,这种把对一个事物的欲望与这个事物的可能性混淆起来所产生的感情。 叔本华还说:无希望的人,也就是毫无畏惧之人。细想直白的和最悲观的乐观主义者,最乐观的悲观注意者一样,把自我的位置...  

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有人说过读卡夫卡的10个有9个在装逼,而我读这本自然也有装逼的成分。不过。。。 我经常遇到点小烦恼,小忧伤。就在我哭鼻子,摔枕头上豆瓣求安慰的时候,原来我的旧时友人已经学会用叔本华以求内心平复了。。。 “此刻我还没有强大到足以表明我有多迷惘的语言能力,于是,唯...  

用户评价

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看到《Candide》被译作《纯洁》,我差点把手里的kindle扔出去。

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叔本华认为罪恶和痛苦是自然的,而善是不自然的。善正因其不自然,所以人要去追求,而至高的善,至不自然,也就至男追求。 我们绝不可说犯罪是自然的,不该受到惩罚,人是矛盾的统一体,他的意志排斥恶而追求善。 人生即痛苦,不满足即是缺乏,缺乏就要追逐,追逐就是痛苦。‘每次满足总是新的追求的开始’,对易于知足的人。‘空虚和无聊就乘虚而入’,所以‘人生像钟摆一样梭巡于痛苦和无聊之间’,‘当人把痛苦和磨难都归于地狱之后,那么,天堂所剩之物就只有无聊了’。

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叔本华认为罪恶和痛苦是自然的,而善是不自然的。善正因其不自然,所以人要去追求,而至高的善,至不自然,也就至男追求。 我们绝不可说犯罪是自然的,不该受到惩罚,人是矛盾的统一体,他的意志排斥恶而追求善。 人生即痛苦,不满足即是缺乏,缺乏就要追逐,追逐就是痛苦。‘每次满足总是新的追求的开始’,对易于知足的人。‘空虚和无聊就乘虚而入’,所以‘人生像钟摆一样梭巡于痛苦和无聊之间’,‘当人把痛苦和磨难都归于地狱之后,那么,天堂所剩之物就只有无聊了’。

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终于明白了尼采在第一次读叔本华时的心情

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彻彻底底的悲剧意识是理智的表现

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