在本书中，福柯为我们勾勒出了“不正常的”人的谱系。他认为“不正常的人”有三个源头，他们由历史上的三种人转变而来：一是“畸形人”，它不是指生理上有缺陷的人，而是对法律构成了障碍，使法律陷入困境的案例；二是“需要改造的人”，即某些桀骜不驯者，不服从管教，拒绝纪律的要求，等等；三是“手淫的儿童”，福柯认为，应从身体快乐原则出发，批判压抑理论，并将矛头指向对儿童的性进行干预的权力系统。
具体描述
读后感
我感觉在《惩罚的社会》中福柯更像是用一种谱系学的方法来描述“规训的权力”的流变；而这本书里福柯则采用了知识考古学的方法：通过把握历史中遗留下的断片一般的材料来把握这一权力的发展过程。理解这本书需要把握的核心问题是精神病学（权力的身体）是如何完成那种不可思议...
评分福柯这个系列讲座主要讨论精神病学权力发展的黑历史。 简单说，他认为精神病学通过在法律-医学之间建构疯癫、畸形与疾病、危险之间的犯罪联系话语将畸形从身体转移到行为、观念领域，并通过建构手淫儿童问题解决方案将其权力伸入家庭领域及童年话语，并最终赋予自己保护社会不...
评分法官将判决的和将惩罚的，惩罚所针对的，恰恰是这些不合规范的举止，它们将被假定为犯罪的原因、根源和形成之处，而且完全是犯罪的心理和道德的对偶物。【13】 对个人第一次进行纠正开始直到法律最后的惩罚即死刑的这个连续体，它事实上是由一个镇压和成啊规模巨大的实践，规模...
评分我感觉在《惩罚的社会》中福柯更像是用一种谱系学的方法来描述“规训的权力”的流变；而这本书里福柯则采用了知识考古学的方法：通过把握历史中遗留下的断片一般的材料来把握这一权力的发展过程。理解这本书需要把握的核心问题是精神病学（权力的身体）是如何完成那种不可思议...
评分9原则上，减轻情节永远不能用来标明陪审团的不确定；如果还有不确定，就仅仅只能宣告无罪。实际上，在内心确信原则背后，如同在古老的法律证据体系中一样，有一种实践继续根据证据的不确定来调节处罚。 11我用“怪诞”来称呼这样的事实，某种话语或某个个人由于身份而获取权力...
用户评价
权利经济学运作下赋予的“不正常”
评分权利经济学运作下赋予的“不正常”
评分三种不正常的人，被权力排斥，被权力改造，或者被权力控制。生而为什么，其实大部分和自己无关，要从这一个细微的现象出发，去构建每一个层面中互相牵制的东西，无形的权力成了看似关键的重要一环。
评分突然想起萨义德在回忆录里讲他父亲说他“身体滥用”的事儿。
评分这一次，通过追索“不正常的人”这一脉谱系，福柯将脏水泼到了精神病学身上。靶子变了，但那些在《性史》、《临床医学的诞生》、《规训与惩罚》中闪闪发光的思考理路却一再复现于《不正常的人》中。作为一种权力经济学的运作，一种在话语空白处投机色彩颇浓的解释体系，精神病学不仅成为勾连司法解释与定罪之间的齿轮，更变成现代种族主义的罪恶渊薮。很难否认福柯在行文中的强辩、乃至诡辩色彩，无数也许根本无关的概念与符码被他“拉郎配”一般整合在一起，但是，他原子弹爆炸式的想象力与文体家风范，毋宁上演了一出令人神经紧绷的firework.
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