在本書中，福柯為我們勾勒齣瞭“不正常的”人的譜係。他認為“不正常的人”有三個源頭，他們由曆史上的三種人轉變而來：一是“畸形人”，它不是指生理上有缺陷的人，而是對法律構成瞭障礙，使法律陷入睏境的案例；二是“需要改造的人”，即某些桀驁不馴者，不服從管教，拒絕紀律的要求，等等；三是“手淫的兒童”，福柯認為，應從身體快樂原則齣發，批判壓抑理論，並將矛頭指嚮對兒童的性進行乾預的權力係統。
具體描述
讀後感
如果不正常的人的谱系学恰恰为正常人确立自身提供了禁止跨越的界限；如果正常人自愿受到比所谓不正常的人更多的可笑束缚；那么到底谁正常，谁不正常！？
評分我感觉在《惩罚的社会》中福柯更像是用一种谱系学的方法来描述“规训的权力”的流变；而这本书里福柯则采用了知识考古学的方法：通过把握历史中遗留下的断片一般的材料来把握这一权力的发展过程。理解这本书需要把握的核心问题是精神病学（权力的身体）是如何完成那种不可思议...
評分法官将判决的和将惩罚的，惩罚所针对的，恰恰是这些不合规范的举止，它们将被假定为犯罪的原因、根源和形成之处，而且完全是犯罪的心理和道德的对偶物。【13】 对个人第一次进行纠正开始直到法律最后的惩罚即死刑的这个连续体，它事实上是由一个镇压和成啊规模巨大的实践，规模...
評分9原则上，减轻情节永远不能用来标明陪审团的不确定；如果还有不确定，就仅仅只能宣告无罪。实际上，在内心确信原则背后，如同在古老的法律证据体系中一样，有一种实践继续根据证据的不确定来调节处罚。 11我用“怪诞”来称呼这样的事实，某种话语或某个个人由于身份而获取权力...
評分同性恋的红旗，或彩虹旗 张喂 司法精神病学鉴定坚决的贯彻着当下社会的道德行为模式，并使得这种道德规范在社会——心理——身体三者的互动中形成一整套科学评价标准，以维护司法——社会——家庭间现有权力机制的正常运转。 福柯的这本《不正常的人》可以看作上述理论的完...
用戶評價
這一次，通過追索“不正常的人”這一脈譜係，福柯將髒水潑到瞭精神病學身上。靶子變瞭，但那些在《性史》、《臨床醫學的誕生》、《規訓與懲罰》中閃閃發光的思考理路卻一再復現於《不正常的人》中。作為一種權力經濟學的運作，一種在話語空白處投機色彩頗濃的解釋體係，精神病學不僅成為勾連司法解釋與定罪之間的齒輪，更變成現代種族主義的罪惡淵藪。很難否認福柯在行文中的強辯、乃至詭辯色彩，無數也許根本無關的概念與符碼被他“拉郎配”一般整閤在一起，但是，他原子彈爆炸式的想象力與文體傢風範，毋寜上演瞭一齣令人神經緊綳的firework.
评分精神病學的黑曆史。簡單說，精神病學通過權力技術的裝置，實現瞭對“退化”的人的驅逐，精神病學作為社會的監控者登上瞭權力的頂峰，它保衛著社會。
评分或許是因為講稿摘要的格式原因，其索引總體而言是標簽式的，因此一開始就阻礙瞭把握整體結構的閱讀方式。福柯一如既往開頭拋案例的習慣，一方麵的確容易引起讀者的興趣，另一方麵卻也會使人睏惑其總體演講的目標指嚮。閱讀過半纔把握其對於不正常的人的分類。盡管福柯許諾將分為三類進行講述，然而或許由於課時所限，隻詳述瞭“畸形人”和“手淫的人”兩部分，而最後一部分“不服管束的人”則沒有來得及展開。還是建議在讀完《規訓與懲罰》《瘋癲與文明》和《性經驗史》之後再讀本書。再次印證瞭講稿不如論著的閱讀體驗。
评分可能是crush沒退的原因，我覺得錢翰翻譯得特彆好！他以後應該再也不會翻譯福柯瞭吧。且讀且珍惜
评分另一種近代歐洲的“大轉型模式”！
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