宗教经验之种种

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威廉·詹姆斯(William James,1842-1910),美国心理学家和哲学家,美国机能主义心理学和实用主义哲学的先驱,美国心理学会的创始人之一。1875年,建立美国第一个心理学实验室。1875年,建立美国第一个心理学实验室。1904年当选为美国心理学会主席,1906年当选为国家科学院院士。主要著有《心理学原理》(1890)、《对教师讲心理学和对学生讲生活理想》(1899)、《实用主义》(1907)、《多元的宇宙》(1909)、《真理的意义》(1909)。

出版者:广西师范大学出版社
作者:[美] 威廉·詹姆斯
出品人:理想国
页数:396
译者:蔡怡佳
出版时间:2008-1
价格:37.00
装帧:平装
isbn号码:9787563371167
丛书系列:西方宗教学名著
图书标签:
  • 宗教 
  • 威廉·詹姆斯 
  • 心理学 
  • 哲学 
  • 宗教学 
  • 神学 
  • 人文 
  • 美国 
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这是一部从个人经验角度观照宗教作用的著作。作者对皈依、悔改、神秘主义等宗教经验进行探讨,并以伏尔泰、惠特曼、爱默生、路德等思想家的宗教经验为例。虽然讨论的是严肃的宗教哲学命题,但书中和和分析了大量的个体传记资料,叙述生动,情节跌宕,充满了小说的趣味。

本书是作者从个人经验角度对宗教经验进行探讨的著作,全书二十讲的内容都属于描述人的宗教构成,在第二十讲中,我提示了我个人在哲学上的结论。主要内容包括宗教与神经学、主题界学、健全心态的宗教经验、病态的灵魂、自我分裂与统合、圣徒性的价值等。

具体描述

读后感

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这本书是美国心理学之父威廉·詹姆士关于宗教经验的二十次演讲的逐字稿。非常特别的视角去看待宗教,或者可以说是站在心理学的角度,从生理经验和心理经验上去认知宗教。 而且并没有区别不同的宗教,虽然看的出是以天主教为主,但更多的是对于所有宗教的共性之处。按照詹姆士的...  

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威廉·詹姆斯的《宗教经验种种》的确是一部伟大的作品。生活在一个科学洗礼的时代,詹姆斯用科学的方法分析宗教经验,却得出宗教乃人类本性的“非科学”的结论。他借以考察宗教经验的方法,最根本的一条是保持它们的鲜活性,将活生生的经验呈现给读者。 任何概念或范畴,一旦脱...  

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"Modern psychology, finding definite psycho-physical connections to hold good, assumes as a convenient hypothesis that the dependence of mental states upon bodily conditions must be thoroughgoing and complete. If we adopt the assumption, then of course what...

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一、宗教的本质——打破理性主义的囚笼 詹姆斯对于宗教的关注与其个人成长背景密不可分,尤其是他父亲早年皈依于瑞典基督教中神秘主义的宗教体验曾给他以潜移默化的影响。 “他父亲的宗教热忱(例如他笃信斯韦登鲍格)深深影响了他;一种人格神秘主义和英格兰求实精神的奇异结...  

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注意:相对于制度化宗教,本书探讨的是个人的宗教经验。 在本书中所要讨论的宗教定义是—— 个人独自产生的某些感情、行为和经验,使他觉得自己与他所认为的神圣对象发生关系。 这是一本两头都不讨好的书。它在极端的信徒面前展现了对制度化宗教和经院宗教哲学的批判,在极端的...  

用户评价

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一翻而过

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“下意识自我这个概念,当然不应该排除更高力量之浸渗,如果能够感动我们的更高力量真的存在,也许它们只能借由下意识的门径来到我们心中”

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说是宗教心理学的著作,但和现在认为的“心理学”差别还是太大了。还是归为哲学比较好吧。

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我在窥探,那些宗教感情和非宗教者领会的对神圣之感究竟有何区别。和我已经相遇的不知道什么时候才会将我唤起。

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1901年的讲稿,绕来绕去,忒难读了,也是久不为重视的原因了吧。。看来对于宗教体验的研究起初是从宗教与大人物心理学的分析而来的;宗教与社会心理学又是之后的另一块了。。

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