液態之愛 在线电子书 图书标签: 社会学 社会心理学 ZygmuntBauman 液態之愛-論人際紐帶的脆弱 社會心理學 社會學 人際 社会学&人类学
发表于2024-12-22
液態之愛 在线电子书 pdf 下载 txt下载 epub 下载 mobi 下载 2024
四星可能有一半是翻譯的鍋,不知道是原文就這麼繞還是翻譯太繞了,有時間會去找英文版來看(原文實在無法)。特別推薦搭配佛洛姆的《愛的藝術》,很有意思,明明都是在討論消費社會、很西馬的論述,但包曼提出的愛跟佛洛姆不同。比起來,我覺得包曼更絕望,佛洛姆更積極(雖然兩者含括的也不同,包曼這本從“愛情”談起,佛洛姆則是更廣義的“愛”——“你不可能學習愛,正如你不可能學習死”,第一次讀的時候很受震撼,反躬自省也有若干合情合理的部分。我自己覺得某種程度他像是回應了愛的藝術,提出了很多對照的觀點。應該會找時間再讀一次。
评分书摘mark
评分四星可能有一半是翻譯的鍋,不知道是原文就這麼繞還是翻譯太繞了,有時間會去找英文版來看(原文實在無法)。特別推薦搭配佛洛姆的《愛的藝術》,很有意思,明明都是在討論消費社會、很西馬的論述,但包曼提出的愛跟佛洛姆不同。比起來,我覺得包曼更絕望,佛洛姆更積極(雖然兩者含括的也不同,包曼這本從“愛情”談起,佛洛姆則是更廣義的“愛”——“你不可能學習愛,正如你不可能學習死”,第一次讀的時候很受震撼,反躬自省也有若干合情合理的部分。我自己覺得某種程度他像是回應了愛的藝術,提出了很多對照的觀點。應該會找時間再讀一次。
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评分四星可能有一半是翻譯的鍋,不知道是原文就這麼繞還是翻譯太繞了,有時間會去找英文版來看(原文實在無法)。特別推薦搭配佛洛姆的《愛的藝術》,很有意思,明明都是在討論消費社會、很西馬的論述,但包曼提出的愛跟佛洛姆不同。比起來,我覺得包曼更絕望,佛洛姆更積極(雖然兩者含括的也不同,包曼這本從“愛情”談起,佛洛姆則是更廣義的“愛”——“你不可能學習愛,正如你不可能學習死”,第一次讀的時候很受震撼,反躬自省也有若干合情合理的部分。我自己覺得某種程度他像是回應了愛的藝術,提出了很多對照的觀點。應該會找時間再讀一次。
齊格蒙.包曼(Zygmunt Bauman)
當代最具影響力的社會學家、思想家,也是研究現代性與後現代性問題最著名的理論家,現為里茲大學與華沙大學社會學系名譽教授。包曼對社會學與社會理論的卓越貢獻,使得他分別於 1990 年與 1998 年獲頒亞馬菲獎(Premio Europeo Amalfi per la Sociologia e le Scienze Sociali)與阿多諾獎(Theodor-W.-Adorno-Preis)。
包曼的主要著作包括他稱為「現代性三部曲」的《立法者與詮釋者》(Legislators and Interpreters,1987)、《現代性與大屠殺》(Modernity and the Holocaust, 1989)和《現代性與矛盾心理》(Modernity and Ambivalence, 1991);而貝哈茲(Peter Beilharz)則把《後現代倫理學》(Postmodern Ethics,1993)、《斷片生活》(Life in Fragments,1995)與《後現代性及其缺憾》(Postmodernity and Its Discontents, 1997)稱為「後現代性三部曲」;近年來,包曼以「液態現代性」作為核心概念,陸續出版了《液態現代性》(Liquid Modernity,2000)、《液態生活》(Liquid Life,2005)、《液態恐懼》(Liquid Fear, 2006)、《液態時代》(Liquid Times,2006)以及本書。
媲美羅蘭.巴特《戀人絮語》,
社會學大師包曼犀利速寫情愛與人際關係的輕快之作。
渴望與人相繫,卻更恐懼被就此綁死。
害怕孤單,所以找人同行,但新的不安卻從別處湧現。
在液態的愛裡,我們一次又一次地聚合,一次又一次地分離。
本書的主角是當代的男男女女——他們沒有任何羈絆,尤其沒有那種固定或長久的羈絆,因此,他們心中對自我界定與自我主張的渴望也永遠無法止息。由於天長地久的關係不復存在,這些棲居在液態現代社會的人們,必須想盡各種方法、利用各種技巧、奉獻各種心力來建立相互之間的紐帶。然而,這些紐帶卻沒有一個會注定長存。而且,他們只能容忍鬆散的聯繫,好讓自己在境況改變時,可以快速而毫不費力地、一次又一次地解消彼此之間的關係。
人際紐帶的脆弱,以及這種脆弱所引發的不安感受,還有人們想要繫緊紐帶卻又不想被綁死的衝突渴望,是包曼這本重要著作的主題。包曼從兩人之間的愛戀開始,漸次開展至家庭、鄰里、城市、社群,再到領土∕民族∕國家的三位一體,直至全球化下的世界。
對於生活在全球化世界中所面臨的問題,以及個體的因應之道,《液態之愛》的貢獻可謂無價。
——《當代社會學》(Contemporary Sociology)
1.我们都活在新世纪的虚拟失乐园。 远与近,遥远与相邻,幻想与肉体。 在虚拟失乐园,身心分离唾手可得。内心的十指紧扣并不需要面对面,拥抱的温度也并不能融化心海的冰碴。 分离的人啊,手机让彼此接触。接触的人啊,手机让彼此分离。我们活在失乐园里,看这虚拟的邻近,赞叹...
评分1.我们都活在新世纪的虚拟失乐园。 远与近,遥远与相邻,幻想与肉体。 在虚拟失乐园,身心分离唾手可得。内心的十指紧扣并不需要面对面,拥抱的温度也并不能融化心海的冰碴。 分离的人啊,手机让彼此接触。接触的人啊,手机让彼此分离。我们活在失乐园里,看这虚拟的邻近,赞叹...
评分1.我们都活在新世纪的虚拟失乐园。 远与近,遥远与相邻,幻想与肉体。 在虚拟失乐园,身心分离唾手可得。内心的十指紧扣并不需要面对面,拥抱的温度也并不能融化心海的冰碴。 分离的人啊,手机让彼此接触。接触的人啊,手机让彼此分离。我们活在失乐园里,看这虚拟的邻近,赞叹...
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