Selbstverwirklichung und Allgemeinheit pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
- Marx
- Hegel
- 黑格爾
- 德國唯心論
- de_Gruyter
- Theunissen
- Selbstverwirklichung
- Michael_Theunissen
具體描述
讀後感
評分
評分
評分
評分
用戶評價
個體性自身首先是一種普遍性之現實化的結果，這一點在黑格爾和馬剋思那裏都是成立的。兩人的一緻之處在於，自身現實化在倫理的意義上意味著一種個彆性的確定的轉變，在這種轉變中我們發現自己。黑格爾看到在盧梭社會契約論中存在著一種虛假的普遍性，即盧梭沒有區分“全體人的意誌”與“公意”，前者隻是特殊性的集閤而不是真正的普遍性。馬剋思試圖通過指齣資本主義社會自身的自我實現之矛盾而把個體性之實現的基礎放到對産品社會之改造之上。意義缺失與資本主義社會雖然不一定具有絕對單麵之因果關係，但不可否認的是現代社會意義之缺失是由價值導嚮開啓的。
评分個體性自身首先是一種普遍性之現實化的結果，這一點在黑格爾和馬剋思那裏都是成立的。兩人的一緻之處在於，自身現實化在倫理的意義上意味著一種個彆性的確定的轉變，在這種轉變中我們發現自己。黑格爾看到在盧梭社會契約論中存在著一種虛假的普遍性，即盧梭沒有區分“全體人的意誌”與“公意”，前者隻是特殊性的集閤而不是真正的普遍性。馬剋思試圖通過指齣資本主義社會自身的自我實現之矛盾而把個體性之實現的基礎放到對産品社會之改造之上。意義缺失與資本主義社會雖然不一定具有絕對單麵之因果關係，但不可否認的是現代社會意義之缺失是由價值導嚮開啓的。
评分個體性自身首先是一種普遍性之現實化的結果，這一點在黑格爾和馬剋思那裏都是成立的。兩人的一緻之處在於，自身現實化在倫理的意義上意味著一種個彆性的確定的轉變，在這種轉變中我們發現自己。黑格爾看到在盧梭社會契約論中存在著一種虛假的普遍性，即盧梭沒有區分“全體人的意誌”與“公意”，前者隻是特殊性的集閤而不是真正的普遍性。馬剋思試圖通過指齣資本主義社會自身的自我實現之矛盾而把個體性之實現的基礎放到對産品社會之改造之上。意義缺失與資本主義社會雖然不一定具有絕對單麵之因果關係，但不可否認的是現代社會意義之缺失是由價值導嚮開啓的。
评分個體性自身首先是一種普遍性之現實化的結果，這一點在黑格爾和馬剋思那裏都是成立的。兩人的一緻之處在於，自身現實化在倫理的意義上意味著一種個彆性的確定的轉變，在這種轉變中我們發現自己。黑格爾看到在盧梭社會契約論中存在著一種虛假的普遍性，即盧梭沒有區分“全體人的意誌”與“公意”，前者隻是特殊性的集閤而不是真正的普遍性。馬剋思試圖通過指齣資本主義社會自身的自我實現之矛盾而把個體性之實現的基礎放到對産品社會之改造之上。意義缺失與資本主義社會雖然不一定具有絕對單麵之因果關係，但不可否認的是現代社會意義之缺失是由價值導嚮開啓的。
评分個體性自身首先是一種普遍性之現實化的結果，這一點在黑格爾和馬剋思那裏都是成立的。兩人的一緻之處在於，自身現實化在倫理的意義上意味著一種個彆性的確定的轉變，在這種轉變中我們發現自己。黑格爾看到在盧梭社會契約論中存在著一種虛假的普遍性，即盧梭沒有區分“全體人的意誌”與“公意”，前者隻是特殊性的集閤而不是真正的普遍性。馬剋思試圖通過指齣資本主義社會自身的自我實現之矛盾而把個體性之實現的基礎放到對産品社會之改造之上。意義缺失與資本主義社會雖然不一定具有絕對單麵之因果關係，但不可否認的是現代社會意義之缺失是由價值導嚮開啓的。
相關圖書
本站所有內容均為互聯網搜索引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2025 qciss.net All Rights Reserved. 小哈圖書下載中心 版权所有