A Study of History pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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☆☆☆☆☆

出版者:Weathervane Books

作者:Arnold. Toynbee

出品人:

页数:576

译者:

出版时间:1972

价格:USD 30.00

装帧:Hardcover

isbn号码:9780517179413

丛书系列:

图书标签:

• 历史
• Toynbee
• 历史哲学
• History
• Arnold.Toynbee
• 英文原版
• 社会研究
• 欧洲
• 历史
• 文明
• 社会
• 政治
• 文化
• 哲学
• 世界史
• 托恩比
• 宏观历史
• 经典

评分☆☆☆☆☆

自小看历史，不管是《上下五千年》还是教科书，都算是编年史，而大了之后又接触到断代史。但总是有许多无法解释或者明了之处，哪怕是两者结合起来皆是如此。为什么有那么多的偶然性？克娄巴特拉七世的鼻子真要是短一些会改变历史吗？后来看了例如黄仁宇的《万历十五年》之...  

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这套书当然是很难读的，这套书也是很难看的。翻译家中郭小凌是很厉害的。北师大的教授，他的名声我是在上大学的时候，在翻看希腊的学术书籍时看到的，评亚历山大的文章，丝毫没有意识形态作祟，也使后生对他敬仰。当然敬仰的人还有其他，就是其他。假如你不把《历史研究》当...  

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《历史研究》读感 一．引言 这段时间（具体的说是这一年来）一直对历史很感兴趣。前前后后翻了好几本与 历史有关的书，每看一段都觉得有所感悟，想把它们记下来，但又觉得领会不深，写 不下什么东西，再加上时间总是被挤给别的事情，就一直这么拖着。 马上就要交政治论...  

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真心好懂 1 所谓黑暗中世纪的蛮族社会习俗并未传于后世云云 大失专业水准 2 终于明白了 无产者=垃圾 3 贵霜帝国原来是继承自希腊人统治的印度，阿城知道了一定会high 4 各种跑火车。奥古斯都之后罗马停止征服是因为疲倦，呵呵后。 正解不是因为罗马的重步兵只能适应空间上人力...

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很早已前看的这本书，非常的喜欢，这也是很早以前写的。 我自己对《历史研究》中汤因比的理论的一点阐述，还有点展望。 大一统帝国的定义是；在同一文明体系内，各个地域政治体（城邦，诸侯国，君主国，城市，民族国家等等）只由一个政府来统治管理。 美...  

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坦白讲，这本书的体量和深度令人望而生畏，我不得不采取“碎片化阅读”的方式，但每次重拾，都有新的感悟。与其他通史类作品相比，它最大的特色在于其对“衡量标准”的构建。作者似乎给自己设定了一套独特的量尺，用来评估不同文明的“成熟度”或“活力”。这种量尺并非基于物质财富的积累，更多地关注其社会契约的有效性以及对外部环境适应的弹性。书中对某些被传统史学所忽略的“次要文明”的深入剖析，尤其令人耳目一新，这些旁支末节的分析，反而为理解主流文明的衰落提供了关键的对比参照。阅读过程中，我感觉自己像是在进行一场漫长的考古发掘，每翻开一页，就揭开了一层覆盖在人类经验之上的尘土，看到的不再是熟悉的君王更迭，而是构成社会肌体的基本元素如何相互作用、最终瓦解。

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这部巨著的语言风格是一种独特的混合体，它既有古典学者的严谨与精确，又时不时流露出一种近乎诗意的洞察力，尤其是在描述文明的“黄金时代”及其不可避免的黄昏时。它摒弃了许多现代史学中常见的叙事诱导，拒绝提供简单的道德审判，而是将历史事件置于一个巨大的、近乎冷酷的自然选择模型中进行考察。我印象深刻的是其中关于“统一”与“多元”之间永恒张力的论述，作者细腻地描绘了在一个巨大统一体内部，多样性是如何被压抑，以及当这种压抑达到临界点时，分裂是如何以一种看似混乱却又遵循内在逻辑的方式爆发出来。这本书的价值不在于它告诉你“发生了什么”，而在于它提供了一套分析框架，让你能够用一种更具穿透力的目光去审视任何时代的任何社会现象，它给予读者的，是一种持久的、关于人类境遇的深刻反思。

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这部作品，坦率地说，初读时我感到了一种近乎压倒性的宏大叙事感。它不像我习惯的那些历史著作，聚焦于某个王朝的兴衰或某场关键战役的细节，它更像是一位身居云端的观察者，俯瞰着人类文明的漫长脉络。作者的笔触极为细腻，尤其在描述不同文明形态之间的张力与融合时，展现出一种惊人的洞察力。我特别欣赏他对于“周期性”的探讨，那种仿佛宇宙规律般循环往复的兴盛与衰落，让人不禁思考我们当下所处的时代，究竟处于哪个阶段的螺旋上升或下降之中。书中对技术革新如何重塑社会结构影响的论述，至今仍让我回味无穷，他并没有将技术视为简单的进步工具，而是将其视为催化剂，加速了既有矛盾的爆发或转化的力量。那种将地质变迁、人口压力、思想浪潮熔铸一炉的叙事方式，虽然对普通读者有一定门槛，但一旦沉浸其中，便能感受到一种史诗般的震撼。它迫使你跳出日常的琐碎，从一个更深远的尺度去审视“历史”二字的真正含义。

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读完此书，我体验到了一种知识的“拓宽”而非简单的“增加”。它的叙事节奏变化多端，时而如涓涓细流般娓娓道来，详述某个文化群体的社会组织形态；时而又如疾风骤雨般，在一瞬间跨越千年，勾勒出数个大陆间权力格局的剧烈重组。这种结构上的大胆尝试，虽然偶尔会让我在寻找某个具体事件的精确时间点时稍感迷茫，但从整体的艺术效果来看，却是极其成功的。作者似乎并不在乎提供一个按部就班的编年史，他更关注的是“为什么”——为什么某些结构会自我瓦解，为什么某些思想会突然占据主导地位。书中对于“普遍性危机”的分析尤其犀利，他没有将危机归咎于某位昏庸的君主或某次突发的灾难，而是将其置于更宏大的社会、经济与精神环境之中去理解，这提供了一种极具批判性的视角，让我对许多历史教科书中的“标准答案”产生了深深的怀疑和重新审视的冲动。

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这本书的阅读体验，很大程度上取决于读者是否愿意接受一种高度抽象化的历史哲学。它不像那种让你手不释卷、充满戏剧冲突的传记文学，它更像是建筑蓝图，你必须理解其背后的力学原理，才能欣赏其宏伟。我记得有一部分关于“艺术与宗教在社会解体中的角色”的论述，作者的措辞极其古典且充满隐喻，初读时我甚至需要反复揣摩其确切的指涉对象。然而，一旦破译了这层语言的密码，你会发现其中蕴含的关于人类精神需求的深刻见解是无与伦比的。它探讨的不是历史事件本身，而是驱动这些事件的无形力量——信念、恐惧、集体幻觉。这种哲学层面的挖掘，使得此书超越了一般的历史著作，更像是一部关于人类心智运作的史诗级论文。它挑战了“进步史观”，提醒我们，文明的成就往往与其内在的脆弱性并存。

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不同意汤因比关于中华文明是已衰亡文明的看法，而是从农业文明向工业文明的转换，并且传统文化并没有衰亡。

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不同意汤因比关于中华文明是已衰亡文明的看法，而是从农业文明向工业文明的转换，并且传统文化并没有衰亡。

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不同意汤因比关于中华文明是已衰亡文明的看法，而是从农业文明向工业文明的转换，并且传统文化并没有衰亡。

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不同意汤因比关于中华文明是已衰亡文明的看法，而是从农业文明向工业文明的转换，并且传统文化并没有衰亡。

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不同意汤因比关于中华文明是已衰亡文明的看法，而是从农业文明向工业文明的转换，并且传统文化并没有衰亡。