動物化するポストモダン pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
東 浩紀（あずま ひろき、1971年5月9日 - ）は日本の批評家である。専攻は現代思想、表象文化論、情報社会論。社会学的な仕事も多く、サブカルチャーへの言及、評論でも知られる。東京都三鷹市出身。博士（学術）。
1993年、「ソルジェニーツィン試論」『批評空間』で評論家としてデビュー。なお、この原稿は柄谷行人が当時教えていた法政大学での講義に潜り込んで参加した東が、直接柄谷に手渡したものである。
妻は作家・詩人のほしおさなえで1児あり。義父は『探偵物語』の原案者で翻訳家の小鷹信光。
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注目の批評家による画期的論考！！物語からデータベースへ
オタクたちの消費行動の変化が社会に与える大きな影響とは？
気鋭の批評家が鋭く論じる画期的な現代日本文化論！
オタク系文化を批評する意義――オタク系文化はJポップのような国民的広がりをもつ文化ではないが、決してマイナーな文化でもない。オタク系の消費者は、きわめて活動的な層に限っても、数十万の規模を下げることはないと思われる。そしてさらに付け加えれば、オタク系文化はもはや日本だけの現象でもない。オタクたちが作り上げたコミックやアニメ、ゲームなどの独特の世界は、アジア地域のサブカルチャーに深い影響を与えている。最後にもうひとつ加えれば、日本のネット文化の基礎はオタクたちによって築かれている。したがって、いま、日本文化の現状についてまじめに考えようとするならば、オタク系文化の検討は避けて通ることができない。
本書の企図は、オタク系文化について、そしてひいては日本の現在の文化状況一般について、当たり前のことを当たり前に分析し批評できる風通しのよい状況を作り出すことにある。――本書より
具体描述
读后感
第一章 御宅族的拟日本 1.1 何为御宅族系文化 -御宅族的三个世代： 60年代前后出生，十几岁时观赏《宇宙战舰大和号》和《机动战士钢弹》的第一代； 70年代前后出生，十几岁时享受了由上一代创造、已趋娴熟与细分化的御宅族系文化的第二代； 80年代前后出生，当《新世纪福音战士...
评分我并不懂社会学、心理学或哲学，只是写一写自己的想法。 关于Otaku的价值观，东浩纪搬出了科耶夫的清高主义和齐泽克的犬儒主义： 「“美国式的生活被满足消费者需求的商品所包围，或者隨着媒体起舞改变行为模式的消费社会，与其说是人类，还不如称之为动物。像小鸟筑巢、蜘...
评分显然，那些被我们称为“死肥宅”的家伙们，都非常喜欢自己那种宅宅又悠然的感觉。我们容易想当然地认为，死肥宅并不经常出门，所以肯定找不到女朋友；然而，根据牛顿的万有引力学说，质量越大，吸引力就越大。 当然，即使有牛顿为死肥宅们站台，对你来说，理解死肥宅依然是非常...
评分（原为“ 关于利奥塔《后现代状态》发表40周年讨论会 ”的英语演讲，自己听译，不含与主持人的对话和圆桌讨论。没有找到合适的小组就发到这里了。） 资料库动物何以成为政治动物？ 在我看来，出版于1979年的《后现代状态》是一本充满了对未来预判的书。比如，在后现代状态中，...
评分第一章 御宅族的拟日本 1.1 何为御宅族系文化 -御宅族的三个世代： 60年代前后出生，十几岁时观赏《宇宙战舰大和号》和《机动战士钢弹》的第一代； 70年代前后出生，十几岁时享受了由上一代创造、已趋娴熟与细分化的御宅族系文化的第二代； 80年代前后出生，当《新世纪福音战士...
用户评价
好教材=_,=
评分起初看到“动物化”以为是讲泛灵论或后人类的所以没兴趣，结果是标准的后现代论述。最成立的应该是资料库的部分吧，和我想的非常重合。对宅的结论和詹姆逊关于阴谋论作品试图重建整体的叙述十分平行。但我还是认为所谓80到90年代的转变可以从亚文化的逻辑来理解，即高参与度小圈子的泛化、消费化。
评分開頭對於otaku系文化發展的論述很有啟發性，尤其是「擬似日本」的部分。 總體來說似乎內容比較少，經常從其他人的理論、觀點中摘錄出對自己論證有益的部分，形成類比。但是這種做法我認為並不太能增加他論證的說服力，畢竟要想找到一些觀點的相似性實在太容易了。不過反過來說，本書還是比較好讀懂的。 還有一個疑惑就是關於『Air』這部作品。在otaku的敘述中算得上是一個神作，而在他筆下則是「為了萌而製作的標準答案」。而他的論據似乎十分薄弱，只是說這部作品沒有具體的「疑難雜症」的病名，只是不停地在渲染氣氛，影響情緒。很希望他能用一兩個例子細緻深入地講一講為何這種故事就是等而下之的。這好像涉及到他的一個preassumption，故事必須來自於深層的宏大敘事才算是好故事。
评分70 95这个划分很有意思啊 希望这里还有其他视角的资料补充论述。还有格外有趣的是，某一页绝对是为了方便大家引用写出来的。不愧是后现代文化研究者。
评分虽说“动物化”、“数据库消费”已俨然一副可入教科书的样子...然而“动物化”加入了“对象二次元定着”这个未解释的过程以后，已脱离科耶夫的语境太多；而怎么看都不那么“后现代”而更多是“日本式”的“数据库消费”，则更多是丸山指出的日本思想文化风土的当代变体。
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