文明的解析 在線電子書 圖書標籤: 文化 曆史 文明的解析 人文 文明 社會學 文化探討 科學
發表於2025-03-15
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用曆史計量學的方法,統計天纔人物的數量作為衡量文明的尺度,分析産生天纔人物的條件,作者有社會政策研究背景。除瞭統計技術分析和附錄部分,正文內容並不多,彆被書的厚度壓倒。
評分一個認為人生有目標的人,往往會獻身於最能發揮自己聰明纔智的事業。不是利潤最豐的事業,也不是最風光的事業,而是最能體現某人視為自己天職的事業。作者在這裏沒有再用數據來做模型(做這麼多煩不煩啊),而是直接錶達瞭他的看法:“發揮一個人個人纔能是一種真正意義上的愉悅。”而實現愉悅,則需要內在的目標感,“一種天生我纔必有用的天職感”以及隨之而來的超越常人的勤奮,和外在的來自文化的自主權,“鼓勵一個人可以大有作為,而且賦予人這種能力。” 每一個從政的人都應該看的書。統計學加入歷史學的時候,各說一傢、靠直覺推斷的歷史學傢可以休息瞭。民主,集權,特色主義等等都需要重新檢驗⋯⋯啓發:唯一能解決爭論的是數據.!一個人的欣賞程度因自身水平而異。名城+行動自由+
評分當用數據圖錶等實證主義的方式來推得(非闡述)歐洲中心主義的時候,我們雖心有不甘,但不得不心悅誠服,一為學歐,二為自勉...
評分一個認為人生有目標的人,往往會獻身於最能發揮自己聰明纔智的事業。不是利潤最豐的事業,也不是最風光的事業,而是最能體現某人視為自己天職的事業。作者在這裏沒有再用數據來做模型(做這麼多煩不煩啊),而是直接錶達瞭他的看法:“發揮一個人個人纔能是一種真正意義上的愉悅。”而實現愉悅,則需要內在的目標感,“一種天生我纔必有用的天職感”以及隨之而來的超越常人的勤奮,和外在的來自文化的自主權,“鼓勵一個人可以大有作為,而且賦予人這種能力。” 每一個從政的人都應該看的書。統計學加入歷史學的時候,各說一傢、靠直覺推斷的歷史學傢可以休息瞭。民主,集權,特色主義等等都需要重新檢驗⋯⋯啓發:唯一能解決爭論的是數據.!一個人的欣賞程度因自身水平而異。名城+行動自由+
評分其實非常浮光掠影,有解無析。
查爾斯·默裏是位於華盛頓特區的美國企業公共政策研究所專攻文化與自由的W.H.布雷迪學者。其名下另有七本著作,包括《失去土地》(Losing Ground)及與理查德·J.赫恩斯泰因閤著的《鍾形麯綫》(The bell Curve)。
《文明的解析》按文化起源和地理分布,曆數在藝術和科學領域成就卓絕的天纔人物,通過嚴謹的曆史計量學分析的方式,編製瞭文學、音樂、藝術、哲學和科學各領域的名人錄(全世界共4002人),經過量化分析,試圖迴答以下問題:為什麼創造力的分布如此不均衡:多見於西方而非東方,多見於男性而非女性?為什麼多見於猶太人——-而且又以哲學、科學而非藝術見長?為什麼我們現在感覺到創造力的衰退? 最後,作者詳細分析瞭産生卓越人物、卓越成就的各種必要因素。
生活在今天这个时空中的人们,对比着不同国度的经济收入,也参照着不同时代的精神生活。每年发布的各国竞争力报告总能引发媒体讨论,而“民国范”和“昨日的世界”也常常令人追怀往昔风貌。总有人感叹科技进步而世风日下,就像罗大佑歌中所唱:“我们不要一个被科学游戏...
評分在人类文明的历史星空,每个时代都有一些闪亮的名字。通过解析“天才”们的作为来解析文明进程,不算是新鲜的做法。不过,到底哪些人是真正的天才?他们在何种程度上推动了所处的时代,或给后世带来深远的影响?人们对“天才”的认识其实一直都很模糊。 美国历史学...
評分这种严肃的书,好像放在书店里没有要。可惜了。中国人读书的风气不好。 我是2010年底在书店里有幸买的,8折,一看,已经是2008年出版的老书了。 这本书,给了我很多启发。我读的时候,在书上写了很多笔记,发现书里有个别小错误的地方,很正常。我读完了书以后,也在我的博客里...
評分我们似乎正处在这样一个岔路上——多数人都会念叨“这是最好的时代,也是最坏的时代”,看似冷静,却茫然自失。事实上,人类自身拥有无数的优秀品质,诸如好奇、执着、善于创造。而固执的怀疑和刻意的伤感显然并不在此列。人始终是一个卓越的物种,并且始终有能力,创造一个...
評分我们似乎正处在这样一个岔路上——多数人都会念叨“这是最好的时代,也是最坏的时代”,看似冷静,却茫然自失。事实上,人类自身拥有无数的优秀品质,诸如好奇、执着、善于创造。而固执的怀疑和刻意的伤感显然并不在此列。人始终是一个卓越的物种,并且始终有能力,创造一个...
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