日常生活與文化理論導論 在線電子書 圖書標籤: 文化研究 日常生活 社會學 社會理論 本·海默爾 現代性研究譯叢 日常生活與文化 美學
發表於2024-11-07
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本書有一條清晰的綫索,就是展現西方現代(左派)學術體係中對於“日常生活”的文化研究關注。從西美爾開始,經超現實派、本雅明、民意調查派、列斐伏爾直至德賽托,其間的細察努力、顛覆衝動、辯證闡發、詩性述說,都不斷啓發著我們以新的視角去麵對自己身邊紛繁的日常生活並思索其中的現代性問題。
評分以日常生活批判入手,連綴起席美爾、超現實主義、本雅明、日常調查、列斐伏爾和德塞托,綫索是明晰的,但整體流於介紹,缺乏對理論更曆史化和批判性的考察。另外,最關心的問題其實是本雅明對超現實主義的不滿及其超剋(如何理解“阿拉貢持之以恒地停留在夢境的王國”?辯證意象如何能夠剋服這種失敗?)可惜解釋得相當模糊。另一個明顯不足在於情境主義國際(SI)作為對超現實主義遺誌的戰後繼承,隻用一小節來說明也太粗糙瞭。
評分比較散亂。
評分對本雅明內室概念的解釋(個體空間)並連接收藏、闡述列斐弗爾和情境主義的關係和對塞托戰略/戰術概念的勾連式區分與無主體式解讀比較精彩。其他部分平平。導讀書。
評分日常在理論中的諸種形態變化對應著實在的不斷削弱,波德萊爾與印象派的日常是充斥著肉身感知的世界,齊美爾、超現實主義與本雅明處的日常呈現為「斷片」與「拼貼」,大眾觀察運動與包豪斯(或英國本土的莫裏斯)試圖將日常客觀化為檔案與設計稿中的同一性(反過來,前者在這一過程中發現瞭日常的獨一,後者也始終帶有手工藝者的堅持),在列斐伏爾與德塞爾托處,日常已成為瞭一種時間性問題,關乎「節慶」與「戰略」,隻能通過最反日常的方式得以察覺(不若便默默無言)。一種新的關於日常的理論或許應該從德塞爾托的廚房往迴看,重新關注日常的物質性,從物質的生産中理解日常的生産。如果日常背後潛藏著「現代性」的秘密,那這個秘密一定是可以觸摸的,而非隻以文字言說。
本·海默爾,西英格蘭大學文化與傳媒學科高級講師。《日常生活讀本》(The Everyday Life ZReader 2002年)的主編。其最新的著作是《城市風光:物質的符號的城市文化解讀》(Cityscapes:Cultural Readings in the Material and Symbolic city)。
本書以獨特的曆史的和批判的視角提供瞭一篇關於日常生活理論的導論。作者探究瞭日常生活諸概念從格奧爾格·席美爾的文化社會學,通過1930年代的民意調查項目到米歇爾·德塞爾托等人的當代理論的發展曆程。
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