貪吃 在線電子書 圖書標籤: 七宗罪 貪吃 三聯 社會學/人類學 文化 弗朗辛·珀絲 社會學 文化研究
發表於2024-12-22
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我是在怎樣渾渾噩噩的情況下讀的這本書,自己做瞭筆記都不記得。。。話說說好的七宗罪呢,齣三本就停瞭是什麼態度。。。
評分如果這個係列你第一本看瞭懶惰,那剩下的不可避免都要失望瞭……不過還是有可讀性,看看不一樣的見解
評分對這種學術型的泛泛而談不是很感冒。尤其還是跟宗教有關的。慶幸咱從小到大還沒被恐嚇過“吃這麼多小心下地獄”反而是“不吃東西小心長不高”聽得比較多。中華人民共和國萬歲。看在裝幀不錯書名誘人的份上給三星。
評分主要是從基督宗教講貪吃這七宗罪之一的曆史源流和現在錶現,不過我更關注的是“貪吃”這個話題本身。很不錯的一本小書,可惜翻譯有足夠多提升的空間啦~
評分有點糾結。
弗朗辛·珀絲(Francine Prose),美國知名作傢,著有多部獲得高度贊譽的作品,包括《繆斯小傳》(The Lives of Muses)、《大腳之夢》(Bigfoot Dreams)、《居傢聖徒》(Househo M.Saints)、《地獄導遊》(Guided Toursof Hell)等。她的作品發錶在《紐約客》(The New Yorker)、《大西洋月刊》(Atlantic Monthly)、《巴黎評論》(Paris Review)上。她是《哈潑司》(Harper's)的特約編輯,並且為《華爾街雜誌》(The Wall Street Journal)定期撰寫藝術方麵的文章。
弗朗辛·珀絲現居於紐約市。
弗朗辛·珀絲(Francine Prose)端齣一桌關於美味的一宗罪——貪吃——令人驚異的宴席,充滿機智詼諧並引人入勝的觀察。她追溯瞭貪吃的觀念是如何沿著我們關於拯救與詛咒、健康與疾病、生命與死亡的思想而發展演化的。珀絲為我們提供瞭一頓鮮活的“自助餐”,從奧古斯丁的《懺悔錄》和喬叟的《赦罪僧的故事》,到佩特羅尼烏斯的《薩蒂利孔》和但丁的《地獄》,錶明在中世紀的西方貪飲暴食是一種深刻的精神事務;而今天我們把貪吃從罪變成瞭病——被我們妖魔化的可怕的膽固醇和危險的紅肉。確實,現代人流行暴食是我們基於壓力、自毀或者為瞭逃避人際關係和社會接觸而吃得過多。但珀絲同時提醒我們,貪吃也是一種快樂和激情的主張。
七宗罪——驕傲、嫉妒、暴怒、懶惰、貪婪、貪吃、淫欲,長久以來是作傢、藝術傢、哲學傢和道德傢所關注的問題。在當代,我們仍著迷於這些久遠的罪惡,我們中有的人與這些罪惡進行鬥爭,有些人則為它們歌功頌德,這揭示瞭我們界定人性的持久願望,同時也反映瞭我們神聖的熱望。牛津大學齣版社和紐約公共圖書館把美國當代七位著名學者、作傢聚集在一起,寫下關於這七宗罪的深思冥想,成為這一套妙趣橫生的係列叢書。 作者追溯瞭“貪吃”這一觀念是如何沿著我們關於拯救與詛咒、健康與疾病、生命與死亡的思想而發展演化的。在中世紀,“貪吃”是一種深刻的精神上的事務,而今天,“貪吃”已從一種罪孽變成瞭一種疾病——它是被妖魔化的膽固醇和紅肉造成的恐怖。
说实话,在这种秋高气爽风和日丽阳光灿烂又凉风阵阵的天气里,有点不太适合写这个东西。倒不是说可以要追求什么深沉阴郁,只是好像并不是那么轻松快乐的话题。 不是什么时候都会认真刻意的去想到“吃”这个话题,但是一边听着窗外的细雨淅淅沥沥密密麻麻的下个不停一边把吉野...
評分说实话,在这种秋高气爽风和日丽阳光灿烂又凉风阵阵的天气里,有点不太适合写这个东西。倒不是说可以要追求什么深沉阴郁,只是好像并不是那么轻松快乐的话题。 不是什么时候都会认真刻意的去想到“吃”这个话题,但是一边听着窗外的细雨淅淅沥沥密密麻麻的下个不停一边把吉野...
評分说实话,在这种秋高气爽风和日丽阳光灿烂又凉风阵阵的天气里,有点不太适合写这个东西。倒不是说可以要追求什么深沉阴郁,只是好像并不是那么轻松快乐的话题。 不是什么时候都会认真刻意的去想到“吃”这个话题,但是一边听着窗外的细雨淅淅沥沥密密麻麻的下个不停一边把吉野...
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