故都的秋

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出版者:上海书店出版社
作者:郁达夫
出品人:
页数:172 页
译者:祝鸣华 编
出版时间:1996
价格:6.5
装帧:平装
isbn号码:9787806220689
丛书系列:鹈鹕丛书
图书标签:
  • 郁达夫
  • 散文随笔
  • 北方的秋
  • 中国文学
  • 中国
  • 现代文学
  • 北京
  • 散文
  • 故都 秋天 历史 文学 旧北京 情感 描写 现实主义 传统 人文
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具体描述

    本书收郁达夫散文小品34篇。

《燕京岁华记》 作者: 梁鸿 出版社: 燕山书局 装帧: 精装,附插画集 定价: 128.00 元 内容简介: 《燕京岁华记》并非仅仅是一本记录北京(旧称燕京)风物的典籍,它更像是一部融入了作者毕生心血的、关于时间、记忆与城市精神的立体画卷。梁鸿先生以其细腻入微的观察和深厚的文化底蕴,通过对北平城内一年四季、十二个月份、二十四节气乃至无数寻常巷陌中生活细节的描摹,勾勒出这座千年古都最为鲜活、最富生命力的侧影。本书的视角独特而广阔,既关注宏大历史的沉淀,更沉醉于市井烟火的温存。 全书结构精巧,共分四辑,分别对应“春华”、“夏盛”、“秋实”与“冬藏”,但其内容远超季节的简单划分。 第一辑:春华——萌动与新生 春天的北平,是苏醒的季节。梁鸿先生笔下的春天,并非只着墨于柳絮纷飞和梨花带雨。他深入到四九城中那些隐秘的角落,记录下胡同里早起打水人家的水声,记录下庙会重开时香火的缭绕,记录下那些刚刚摆上街头的时令新鲜——比如早春的马蹄莲和刚刚上市的嫩豌豆。 作者着重描写了清明时节的“扫墓祭祖”习俗,他细致地描绘了人们在城外郊野选择墓地的讲究,以及祭祀后,一家人围坐在野外分享简单斋饭的温馨场景。此外,他用大量篇幅探讨了春天对文人雅士的影响,记录了著名书院在春日里恢复的研习生活,以及文人墨客在玉渊潭或北海泛舟,借景抒怀的雅致活动。春天的喧嚣,是希望与劳作的混合体,是城市从漫长冬眠中挣脱出的勃勃生机。 第二辑:夏盛——热烈与流变 盛夏的北平,是热烈而躁动的。本书的这一部分,笔墨聚焦于城市生活的“动”与“繁”。梁鸿记录了端午节期间,龙舟竞渡在什刹海上的壮观景象,以及民间流传的驱邪避疫的各种仪式。 尤为精彩的是对夏夜生活的描绘。在那个没有空调的年代,北平的夏夜充满了人情味。作者详细描述了人们如何“纳凉”:从王府花园的纱窗后,到老茶馆的竹椅上,再到城郊的葡萄架下。他不仅描绘了摇着蒲扇讲古听书的场景,更着力于记录那些在夏夜中发生的市井交易——冰窖里的冰块如何被迅速运往各家,制作成解暑的“酸梅汤”和“橘子水”。他还穿插了对炎热天气下,手工业者们坚守岗位的工作状态的描绘,展现了劳动者的坚韧。 第三辑:秋实——沉淀与收获 本书的这一辑,是梁鸿先生对城市文化精髓的深度挖掘。秋天,在梁鸿的笔下,象征着成熟、内敛与对传统的尊重。他将大量的笔墨用于描写中秋佳节的准备工作,从制作精美的月饼(记录了不同糕点铺子的独门秘方,如稻香村的枣泥与全聚德的松仁馅的差异),到家族聚会时的礼仪规范。 这一辑中,作者还详尽记录了秋季的“丰收景象”:不仅仅指田野里的庄稼收割,更包括文化上的收获。他描写了秋季的戏曲演出进入高潮,各戏园子上演着经典的传统大戏,观众席上的虔诚与喝彩声。他还关注到秋季的“修缮季”,古建筑在秋高气爽时分进行的维护和粉刷工作,以及匠人们如何根据季节变化调整材料的使用。这一部分充满了对“秩序”和“圆满”的赞美。 第四辑:冬藏——静谧与内省 冬天的北平,是内敛而深沉的。梁鸿先生认为,真正的北京精神,往往在寒冷的季节里得以沉淀。本书的最后部分,充满了对“藏”与“暖”的思考。 他记录了隆冬腊月里,为迎接春节而进行的“大扫除”和“备年货”的繁复准备。他描述了炉火旁的故事——家人围坐,烤着山楂,听着老人们讲述家族的往事,这是城市精神传承的重要时刻。作者对“冬储”的描绘尤为生动:从储藏的白菜、萝卜,到灌制的香肠、熏制的腊肉,每一样食物都蕴含着对来年春天的期盼和对当下安稳的珍惜。此外,本书还记录了冬季的冰雪活动,如在颐和园昆明湖上溜冰和堆雪人等活动,展现了严酷环境下,人们对生活情趣的执着追求。 全书特色: 《燕京岁华记》最大的特色在于其“全景式”的文化扫描。梁鸿先生不拘泥于某一阶层或某一事件,而是以一种近乎人类学的视角,记录了北平城中从帝王庙宇到寻常百姓家的生活脉络。书中对“物候”的把握极为精准,气候的变化如何影响人们的衣食住行、情绪起伏,都被他一一捕捉。全书语言典雅而不失烟火气,细节考究,是研究民俗、建筑史、乃至城市记忆的珍贵文献。阅读此书,如同跟随一位老者,在四季流转中,体验一座伟大城市的呼吸与心跳。

作者简介

【郁达夫】

(1896-1945),原名郁文,字达夫,浙江富阳人。中国现代著名小说家、散文家、诗人,代表作有《春风沉醉的晚上》《沉沦》《怀鲁迅》等。诺贝尔文学奖得主大江健三郎评价其为“亚洲现代主义文学的先驱”。

1913年,赴日留学,起初学医,后改学文科

1921年,与郭沫若等日本留学生组创文学团体“创造社”,同年出版中国现代文学史上第一部白话短篇小说集《沉沦》

1945年,于苏门答腊岛被日本宪兵杀害,后被追认为革命烈士

【主要作品集】

《沉沦》《茑萝集》《文艺论集》《文学概说》《孤独者的愁哀》

《在寒风里》《达夫自选集》《屐痕处处》

《达夫日记集》《达夫散文集》《故都的秋》

目录信息

读后感

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我不记得何时开始接触中国近代著名小说家郁达夫的文字了,后来对于他的点点滴滴的了解也是记不起的。不过这些都不重要,因为他对我确实产生了不小的影响。 我对郁达夫的喜欢还不得不提到另一位小说家——享誉世界的日本小说家川端康成,曾读过他最富盛名的几部小说《伊豆的舞...  

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第一次接触这本书是在初中语文课本上 ,现在大学了再读这本书发现心境不一样了。想恋老家的书老家的人老家的饭。唐人刘禹锡句云:“自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝。”(《秋词二首》)这只是偶唱反调而已,其实,反观历代中国文人的著述,可知他们写秋,确实是多为“悲寂寥”...  

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这套步入经典丛书是以散文和名画一块编排的形式为卖点。画作还行,散文没有画作好。编选的散文局限于中学课本的编选角度,很狭窄,篇幅也过于短小。在画或者散文旁边附带的简介或评论也沿袭马列式政治进化论的传统,没有特别的见解。整的说来,丛书的创意不错,但编选者的水平...

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游记部分看完了。 个人觉得没去过文中所写的地方的人,先不要看他写的游记了。因为你很可能看睡着了,再加上不能理解那个时代的感受,也没有配图,你会觉得超级无聊,还不如看蚂蜂窝的游记有意思。 但是如果你去过他所写的地方,你就会发现,他能够精准地把握景色的细微差别与...  

用户评价

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这本书最让我印象深刻的,是它对“物”与“人”之间复杂关系的探讨。它并非简单地将物品视为背景,而是赋予了它们强烈的生命力和情感重量。书中的许多场景,都是通过对特定物件的描摹来展开的——一把旧的藤椅、一套磨损的茶具、或者是一面爬满青苔的老墙。这些“物”不仅仅是时间的载体,它们似乎承载了数代人的记忆、爱恋与遗憾,拥有比在世之人更长的“生命”。作者在描述这些静默的见证者时,语调里充满了敬畏与怜惜。这种“拟人化”的描绘,让冰冷的物质世界瞬间变得温暖而富有故事性。它提醒我们,我们所处的世界,是由无数被我们遗忘或珍视的物件共同构建起来的。阅读这本书,就像是走进一座巨大的、布满灰尘的私人博物馆,每一件展品都在无声地诉说着尘封已久的故事,让你对身边那些寻常之物,产生了前所未有的共情。

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这本书简直是本令人心神荡漾的旅程!它没有那种直白的叙事,更像是一卷缓缓展开的、浸润着光影的旧照片。文字的密度不高,但每一笔都像是精心挑选过的色彩,涂抹在最恰当的位置上。读着读着,我仿佛能闻到那种年代久远的木头香气,感受到阳光穿过繁复雕花的窗棂,在地板上投下斑驳陆离的光斑。作者的笔触极其细腻,专注于捕捉那些稍纵即逝的瞬间——比如某条老街转角处,一个挑着担子的小贩的吆喝声,或是黄昏时分,天空那种说不出的、带着点忧郁的橘红色。它探讨的与其说是具体的故事,不如说是一种沉淀下来的“气韵”。那些历史的重量,那些旧日生活的节奏感,都被巧妙地编织进日常的描摹之中。你得放慢自己的脚步,才能真正体会到其中蕴含的深沉与悠远,它要求读者全身心地投入,去感受那种被时光温柔抚摸过的痕迹,而不是急切地寻找情节的跌宕起伏。这本书,更像是一场关于“记忆的质地”的沉思录,读完后,心里留下的不是故事的梗概,而是一股挥之不去的、宁静而又饱满的情绪。

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我必须说,这本书的叙事结构简直是教科书级别的“去中心化”。它没有一个明确的主角,也没有一个清晰的线性时间轴,更像是一系列精心排列的、富有象征意义的片段集合。刚开始读的时候,我有点迷茫,感觉自己像是在一个巨大的迷宫里游荡,每一个岔路口都通向一个全新的场景或人物侧写。但随着深入,我开始理解这种散落之美。作者似乎在用一种更接近于梦境的逻辑来构建世界,事物之间的联系并非基于因果,而是基于情感的共振和意象的呼应。比如,对某一种特定花卉的描写,可能在下一章就会以一种完全不同的方式再次出现,但带着更深一层的含义。这种写作手法对读者的理解力提出了相当高的要求,你需要不断地在脑海中重构碎片,去拼凑出那个隐藏在字里行间的宏大主题。它拒绝提供明确的答案,而是鼓励你自行去探寻,去填补那些留白的艺术。每一次重读,都会因为心境的不同,而发现全新的连接点,这使得它的可读性和回味价值极高,堪称对传统叙事模式的一次优雅的反叛。

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坦白说,初接触这本书时,我被它的“慢”震慑住了。它的节奏慢得令人发指,简直像是一部用慢镜头拍摄的默片。书中充斥着大量的环境细节描写和人物内心状态的细微波动,而真正意义上的“事件”屈指可数。如果你期待的是那种扣人心弦的冲突和迅速的剧情推进,你可能会感到极度的不耐烦。但如果你能沉下心来,把每一次停顿都视为一次深呼吸,你会发现,正是这种缓慢,让每一个细节都获得了充分的曝光和重量。作者似乎在对抗现代社会一切追求“效率”和“即时反馈”的潮流,他坚定地认为,真正深刻的体验是需要时间来酝酿和沉淀的。这种对“时间感”的掌控,使得书中的世界拥有了一种近乎永恒的质感,仿佛一切都发生在昨日,又仿佛永远不会消逝。它不是一本消遣读物,更像是一帖需要耐心服用的“清心丸”,引导读者从日常的喧嚣中抽离,进入一个更具冥想性的精神空间。

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这本书的语言风格,哦,那简直是文字的盛宴,充满了老派的、近乎于古典的韵味。它的用词考究,选取的词汇往往带着一种雕琢过的痕迹,绝不使用当下流行的轻佻或直白的表达。每一个句子都像是一件打磨精良的小工艺品,结构复杂而工整,充满了对称美和音乐性。我尤其欣赏作者对于感官描写的极致追求,不仅仅是视觉,而是将听觉、嗅觉、触觉巧妙地融合在一起,构成一种多维度的体验。比如描写一场雨,它不会简单地说“下雨了”,而是会细致入微地描绘雨滴敲打在不同材质表面发出的微小声响变化,以及空气中湿润尘土混合着植物气息的独特味道。这种精雕细琢的文字,使得阅读过程本身成为一种享受,尽管偶尔会觉得有些晦涩,需要反复揣摩才能完全领会其精妙之处,但最终的收获是巨大的——它让你重新审视语言的力量,意识到文字是如何能构建出一个比现实世界更为丰盈和精准的维度。

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郁达夫

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郁达夫

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文笔很好,但是对这个人评价不怎么样,纵欲狂。

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北国的秋,深味的秋

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引郁达夫先生的话:这秋的深味,尤其是中国的秋的深味,非要在北方,才感受得到底。

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