卿卿如晤 在线电子书 图书标签: C.S.Lewis 爱情 基督教 失爱 英国 生活 宗教 散文
发表于2025-04-01
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译得……太好了……
评分大概是阴阳两界的情书,读来有理性的克制,和深情的真挚。他把她与神相比,用他所熟悉的对神的情感试图解救自己那陌生的对亡妻的哀悼。最后他发现,他的哀伤是基于一种超越真相的对偶像般的思念,这种超自然的情感允许一而再再而三的反复,免于被审查。“愈不悼念她,愈能接近她。” 但他知道他没有办法用感官继续认识他亡故的妻子,就像他没有机会接见高高在上的神。于是他借神之口说出:安心吧,孩子,你不懂得的事,多着呢。 最先想到高中时读的项脊轩志,“庭有枇杷树,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如盖矣。”,有柔情。后来又觉得更像赤壁赋,“寄且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取”,自饮自唱间,C.S.Lewis完成了与自己的和解。
评分翻译有些难理解。可是细读之下,更能体会路益师的心路转变。失恋只需要三十三天便可痊愈,亡妻却可致使信仰的崩坏。
评分译得……太好了……
评分可供消化的东西太多了。背景音乐是蔡琴《庭院深深》、陈思思《自君别后》。也想到城山三郎《原来,你已不在》,真实自有千钧之力。山盟犹在,锦书难托。你要相信,「现在的痛苦也是过去快乐的一部分。」
C.S.刘易斯(C.S.Lewis)是英国著名学者、文学家、护教大师,毕生研究文学、哲学、神学,尤其对中古及文艺复兴时期的英国文学造诣尤深,堪称为英国文学的巨擘,一生的著作包括了诗集、小说、童话、文学批评,以及阐明基督教精义的作品不下五十多本,他二十六岁就已登上牛津大学的教席,被当代誉为「最伟大的牛津人」,也是二十世纪最具领导地位的作家兼思想家。
本书是作者以笔名发表的悼亡手记,被人解读为信仰幻灭的告白。然而,大师因丧偶而陷入存在绝境,却也因与亡妻心灵交会,从她那由另一时空传来的一声体己叮咛,体会出神的存有原来恰是一声咯咯的嘻笑,响在人生孤绝的暗室里,宽慰着受困、痛苦的灵魂。这是大师生前留给二十世纪最后一道对神的妙喻。
《卿卿如晤》是一篇悼亡手記。
這是路易斯痛失愛妻之際,在那些“撕心裂肺、肝腸寸斷的午夜”裡寫下的文字。
《卿卿如晤》是路易斯對生和死、信託的失喪與重建等人生母題的深刻思考,包括了他對那一段悲慟歲月進行的鞭辟入裡、誠摯坦率的內省;同時,這又是一份細膩真實人心靈記錄,展示了他在苦難面前懷疑生活意義的掙扎之旅,也再現了他如何重新歸正信仰、心存堅忍奔跑天路的生命之跡。
本書問世以來,即以靈性而細膩的語言、真摯而強烈的情感吸引了世界各地成千上萬的讀者,成為治療人們的心靈傷痛的一劑“恩典良藥”。有人說,這是迄今為止討論悲痛問題最好的一部作品。
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评分不知为何,令我想起苏轼的十年生死两茫茫,不思量,自难忘,千里孤坟无处话凄凉。同样是悼妻,同样的怀念,同样的悲切。不同的是,苏轼的悲切有着文人的为赋新词强说愁,路易斯有着对于生命的追问。 想起上新东方的英语课时,老师讲翻译,最高一层的雅,是要有着深厚的文学功底...
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评分 评分读之前我以为本书关于爱情,如果单单是描写记录他的痛苦、思念,爱恋,那也不过是一封收信人已不在的情书,读之落泪,却不会有震撼、触动、崩塌和重建。圣经常对比愚昧人与智慧人,神是很公平的,每个人都会经历悲欢离合,正如作者说,丧偶就像恋爱、结婚、蜜月一样,是一个必...
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