卿卿如晤 在线电子书 图书标签: C.S.Lewis 爱情 基督教 失爱 英国 生活 宗教 散文
发表于2024-12-24
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评分遗憾没有早些时候遇到。现在也不是很能读懂,然而早点读到的话,它肯定会击碎那些愚蠢的自我沉溺和虚假信仰,这对我真是太重要。浪费的时间让人心疼。
评分大概是阴阳两界的情书,读来有理性的克制,和深情的真挚。他把她与神相比,用他所熟悉的对神的情感试图解救自己那陌生的对亡妻的哀悼。最后他发现,他的哀伤是基于一种超越真相的对偶像般的思念,这种超自然的情感允许一而再再而三的反复,免于被审查。“愈不悼念她,愈能接近她。” 但他知道他没有办法用感官继续认识他亡故的妻子,就像他没有机会接见高高在上的神。于是他借神之口说出:安心吧,孩子,你不懂得的事,多着呢。 最先想到高中时读的项脊轩志,“庭有枇杷树,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如盖矣。”,有柔情。后来又觉得更像赤壁赋,“寄且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取”,自饮自唱间,C.S.Lewis完成了与自己的和解。
评分翻译有些难理解。可是细读之下,更能体会路益师的心路转变。失恋只需要三十三天便可痊愈,亡妻却可致使信仰的崩坏。
评分可供消化的东西太多了。背景音乐是蔡琴《庭院深深》、陈思思《自君别后》。也想到城山三郎《原来,你已不在》,真实自有千钧之力。山盟犹在,锦书难托。你要相信,「现在的痛苦也是过去快乐的一部分。」
C.S.刘易斯(C.S.Lewis)是英国著名学者、文学家、护教大师,毕生研究文学、哲学、神学,尤其对中古及文艺复兴时期的英国文学造诣尤深,堪称为英国文学的巨擘,一生的著作包括了诗集、小说、童话、文学批评,以及阐明基督教精义的作品不下五十多本,他二十六岁就已登上牛津大学的教席,被当代誉为「最伟大的牛津人」,也是二十世纪最具领导地位的作家兼思想家。
本书是作者以笔名发表的悼亡手记,被人解读为信仰幻灭的告白。然而,大师因丧偶而陷入存在绝境,却也因与亡妻心灵交会,从她那由另一时空传来的一声体己叮咛,体会出神的存有原来恰是一声咯咯的嘻笑,响在人生孤绝的暗室里,宽慰着受困、痛苦的灵魂。这是大师生前留给二十世纪最后一道对神的妙喻。
《卿卿如晤》是一篇悼亡手記。
這是路易斯痛失愛妻之際,在那些“撕心裂肺、肝腸寸斷的午夜”裡寫下的文字。
《卿卿如晤》是路易斯對生和死、信託的失喪與重建等人生母題的深刻思考,包括了他對那一段悲慟歲月進行的鞭辟入裡、誠摯坦率的內省;同時,這又是一份細膩真實人心靈記錄,展示了他在苦難面前懷疑生活意義的掙扎之旅,也再現了他如何重新歸正信仰、心存堅忍奔跑天路的生命之跡。
本書問世以來,即以靈性而細膩的語言、真摯而強烈的情感吸引了世界各地成千上萬的讀者,成為治療人們的心靈傷痛的一劑“恩典良藥”。有人說,這是迄今為止討論悲痛問題最好的一部作品。
读了两本Lewis的书,都与痛苦有关,一本《痛苦的奥秘》,一本《卿卿如晤》(呵呵,也有译《审视悲痛》)。前者从基督信仰层面,理性地分析了人为何会有痛苦、上帝何以允许痛苦存在、痛苦的奥秘又在哪,铿锵有力;后者则在作者眼看爱妻饱受疾病折磨去世之后,舔噬着丧亡之痛,责...
评分Lewis曾读过这样的句子:“由于牙痛,我彻夜难以入睡,一边惦着我的牙痛,一边还惦着我的失眠。”他说:“这不就是人生的写照么?”“悲剧之外的阴影或投影也成了悲剧之内的一部分——悲剧。事实上,你不只受苦,还必须不断咀嚼你正在受苦这一回事。” 还真是那么一回事。 痛苦...
评分Lewis曾读过这样的句子:“由于牙痛,我彻夜难以入睡,一边惦着我的牙痛,一边还惦着我的失眠。”他说:“这不就是人生的写照么?”“悲剧之外的阴影或投影也成了悲剧之内的一部分——悲剧。事实上,你不只受苦,还必须不断咀嚼你正在受苦这一回事。” 还真是那么一回事。 痛苦...
评分我们读过惊心动魄的爱情故事,也在年少时把爱的模样顾自塑造千万遍,仿佛这世上所有的好都被爱人所占尽,仿佛爱情拥有其他所有情感所不具备的超凡能力,能够战胜世间一切的矛盾、不快,与恩怨,甚至生离死别。 已过耳顺之年的路易斯似乎也如此笃信着,直到死亡将她的妻子与他分...
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