C.S.刘易斯(C.S.Lewis)是英国著名学者、文学家、护教大师,毕生研究文学、哲学、神学,尤其对中古及文艺复兴时期的英国文学造诣尤深,堪称为英国文学的巨擘,一生的著作包括了诗集、小说、童话、文学批评,以及阐明基督教精义的作品不下五十多本,他二十六岁就已登上牛津大学的教席,被当代誉为「最伟大的牛津人」,也是二十世纪最具领导地位的作家兼思想家。
本书是作者以笔名发表的悼亡手记,被人解读为信仰幻灭的告白。然而,大师因丧偶而陷入存在绝境,却也因与亡妻心灵交会,从她那由另一时空传来的一声体己叮咛,体会出神的存有原来恰是一声咯咯的嘻笑,响在人生孤绝的暗室里,宽慰着受困、痛苦的灵魂。这是大师生前留给二十世纪最后一道对神的妙喻。
《卿卿如晤》是一篇悼亡手記。
這是路易斯痛失愛妻之際,在那些“撕心裂肺、肝腸寸斷的午夜”裡寫下的文字。
《卿卿如晤》是路易斯對生和死、信託的失喪與重建等人生母題的深刻思考,包括了他對那一段悲慟歲月進行的鞭辟入裡、誠摯坦率的內省;同時,這又是一份細膩真實人心靈記錄,展示了他在苦難面前懷疑生活意義的掙扎之旅,也再現了他如何重新歸正信仰、心存堅忍奔跑天路的生命之跡。
本書問世以來,即以靈性而細膩的語言、真摯而強烈的情感吸引了世界各地成千上萬的讀者,成為治療人們的心靈傷痛的一劑“恩典良藥”。有人說,這是迄今為止討論悲痛問題最好的一部作品。
读了两本Lewis的书,都与痛苦有关,一本《痛苦的奥秘》,一本《卿卿如晤》(呵呵,也有译《审视悲痛》)。前者从基督信仰层面,理性地分析了人为何会有痛苦、上帝何以允许痛苦存在、痛苦的奥秘又在哪,铿锵有力;后者则在作者眼看爱妻饱受疾病折磨去世之后,舔噬着丧亡之痛,责...
评分在抽屉里找见GZ从一个小记事本上撕下来的两页纸,是2005年底的几则日记,她经常随手写,本子写了几页又空着或者换了用处。 其中,12月26日写道: “欣然得知考上心理咨询师,随手将当初乱买一通的书拎起一本看…… 《卿卿如晤》快看完了,也是好书。看好书是...
评分曾经仰慕大师的才华,于是问一位搞英美文学的博士,让他推荐几本。他毫不犹豫的说道,“只要看这一本就足够了。”读后深感认同,因为CS路易斯之所以伟大,不在于非凡的文学才华,不在于牛津教授的头衔,不在于多产作家的名誉,不在于经历的丰富,甚至不在于信仰的“虔诚”,仅...
评分 评分读之前我以为本书关于爱情,如果单单是描写记录他的痛苦、思念,爱恋,那也不过是一封收信人已不在的情书,读之落泪,却不会有震撼、触动、崩塌和重建。圣经常对比愚昧人与智慧人,神是很公平的,每个人都会经历悲欢离合,正如作者说,丧偶就像恋爱、结婚、蜜月一样,是一个必...
事实证明 只要不看专业课 看一个老先生悼念亡妻絮絮叨叨我也是看得下去的。
评分喜欢这个版本~~
评分可供消化的东西太多了。背景音乐是蔡琴《庭院深深》、陈思思《自君别后》。也想到城山三郎《原来,你已不在》,真实自有千钧之力。山盟犹在,锦书难托。你要相信,「现在的痛苦也是过去快乐的一部分。」
评分喜欢这个版本~~
评分还未有至亲去世,而我读此书全然为了哀悼ar—虽他不需要—或也为安慰自己。我几乎可以想象此书的写作过程,与我记日记的遣词用句方式一样,但显然作者语言优美深刻得多。除了丧妻之痛,刘氏用更多篇幅拷问基督信仰;对我一个不信上帝的人来讲也太啰嗦,送他中国一句古语:天地不仁,以万物为刍狗。
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