榖崎潤一郎(1886―1965)是日本唯美派文學大師。早期作品追求從嗜虐與受虐中體味痛切的快感,在肉體的殘忍中展現女性的美,故有“惡魔主義者”之稱。中後期作品迴歸日本古典與東方傳統,在與諸多社會關係疏離的背景下,幽微而私密地描述瞭中産階級男女之間的性心理與性生活。榖崎的小說世界充滿荒誕與怪異,在醜中尋求美,在贊美惡中肯定善,在死亡中思考生存的意義。他的散文世界則洋溢著濃鬱的日本風,耽溺於陰翳的神秘、官能的愉悅與民族的風情。
榖崎潤一郎自幼勤奮讀書,接觸日本古典文學,傾倒於《雨月物語》、西行的和歌集《山傢集》,喜愛定傢的和歌、上田鞦成的作品,並習漢詩,培養漢學的素養。在中學就讀時,在作文方麵已經可以運用豐富的漢語語匯,且行文流麗自然。當時他所寫的評論文章《評厭世主義》、《道德的觀念和美的觀念》等,理路清晰,語匯豐富。同時模仿尾崎紅葉、幸田露伴的文章,習作小說《春風鞦雨錄》,開始顯露他的“神童”的纔能。在東京大學國文係學習期間,就積極開展文學活動,進一步發揮瞭他的文纔,先後發錶瞭短篇小說《文身》(1910)、《麒麟》(1910)、《少年》(1911)、《幫閑》(1911)等。尤其是大型雜誌《中央公論》刊登瞭他的《秘密》(1911),顯示齣一種從齣奇而産生的逼人的纔華,具有作為新作傢的特異的地位。
其代錶作有<細雪><饒太郎><癡人之愛><春琴抄>及自傳小說<異端者的悲哀>等。
这两天是因为在看日剧《贤者之爱》,才抽空看了小说《痴人之爱》,看完之后还有一种意犹未尽,还跑来豆瓣搜书评。 其实一直以来对日本作家的作品都不是很能体会其中的意味,包括大学时期看的《挪威的森林》和《雪国》,现在甚至都回想不起其中的情节。也许是以前太年轻,体会不...
評分谷崎润一郎的书上往往都有“唯美派文学大师”这样的头衔,对没有看过他作品的读者难免会有些许迷惑,到底有多么“唯美”?乌托邦式的纯洁爱情吗?故事里没有坏人吗?还是仅仅文字十分优美? 这是我第一次阅读谷崎润一郎的作品,毫无疑问是封底的故事梗概和推荐语吸引了我。“一...
評分看《痴人之爱》前的心理预设是日式洛丽塔。中年男子爱上青春少女的肉体与活力,越陷越深,而少女永远不会爱他。看书中途受不了让治的窝囊,直美也远超洛丽塔的小邪恶,直接奔着芳妮的淫荡去了。遂中断阅读跑去看日剧《贤者之爱》消消气,看完似乎理解了一点让治的心情了。 “贤...
評分谷崎润一郎的书上往往都有“唯美派文学大师”这样的头衔,对没有看过他作品的读者难免会有些许迷惑,到底有多么“唯美”?乌托邦式的纯洁爱情吗?故事里没有坏人吗?还是仅仅文字十分优美? 这是我第一次阅读谷崎润一郎的作品,毫无疑问是封底的故事梗概和推荐语吸引了我。“一...
評分以这两个字作为标题,并不是因为我真的将主人公看作了异类,而仅仅是因为,本人第一次遇见这样的人。 本人曾一度坚信,相爱是建立在双方相互尊重的基础上的,像打网球一样,你对我有多热烈,我便报以相同或更加热烈的爱。直到如今,我也没有遇到过这样的人:即我愿意为对方付出...
卡門、納奧米、洛麗塔,一個主題的三種變奏。
评分唯美主義的作者是不是比較容易偏激,所以作品也容易走嚮極緻,即變態。男女主角也很常見,相似的品位和性格纔能走到一起不是麼。為毛最近讀的這幾本小說,都讓我聯想起自己知道的一些故事?
评分這種時候,隻有榖崎能夠寬慰我///讀完胸悶
评分這種渣女M男黏黏糊糊的俗爛題材果然是要看誰寫啊…………乍一看好像是流水賬的手記,但卻能讓人一口氣看下來不帶停頓的,雖然是看瞭就生氣的故事,不過好像還有點爽快的感覺……哦呦呦
评分前半段是娜拉的齣走,後半段已經是SM調教指南瞭,真·先鋒
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