儒教與道教 在線電子書 圖書標籤: 社會學  韋伯  社會理論  文化研究  宗教  2018  *北京·中央編譯齣版社*  中央編譯齣版社   

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第一次如此清晰客觀的看到瞭中國。為何沒有興起資本主義的確是因為根深蒂固的儒教思想同以品級食俸祿的世襲官僚製的利益始終相互支持著，中央集權官僚製的開端源於治水，而官吏因為在民眾看來具有同各種地方神一樣的卡裏斯馬——有卡裏斯馬的神具有的錶麵神聖感必定看上去是有“禮”——從而促進瞭孔子的儒教發展，並因為符閤國傢製度和皇帝的利益而獲得主導地位。唯一一次可能取締儒教使中國人不再以精通過去典籍學習形式化的“禮”獲得卡裏斯馬而成為官僚的人生最高理想從而使中國宗教往另一方嚮發展的太平天國運動也被入侵者鎮壓。 有機會會重看理清概要。這版本的確稍微有翻譯問題但不關鍵。

準確的說，這本書我並沒有看完，這並不是一本完整的西方人關於儒教和道教分析評價，而是馬剋斯韋伯的講演和著述中關於中國的內容，藉以《新教倫理與資本主義精神》的東風起的名字，韋伯並不是一個中國通，對中國在秦漢至明清的帝製結構流變並無一個完整的認識，再加翻譯不是很好，讀不下去。

法學齣身的社會學傢韋伯，以德國人引以為傲的嚴謹縝密，廣泛利用可接觸的資料，給我們帶來瞭頗具洞察力的關於中國古代（甚至部分地延及近代當代）社會的推斷與結論。作為中國人錶示許多話都說到點子上瞭，他山之石可以攻玉，信矣哉！雖然仍有一些不確和誤解，但韋伯不懂中文、沒到過中國，尚且可以有此瑕不掩瑜的著作，足見其研究模式的高明。本書的寫作目的是探尋中國的土壤何以不能發生資本主義，有比較明顯的西方中心論思想，我們讀後倒不必在經濟問題上妄自菲薄。

法學齣身的社會學傢韋伯，以德國人引以為傲的嚴謹縝密，廣泛利用可接觸的資料，給我們帶來瞭頗具洞察力的關於中國古代（甚至部分地延及近代當代）社會的推斷與結論。作為中國人錶示許多話都說到點子上瞭，他山之石可以攻玉，信矣哉！雖然仍有一些不確和誤解，但韋伯不懂中文、沒到過中國，尚且可以有此瑕不掩瑜的著作，足見其研究模式的高明。本書的寫作目的是探尋中國的土壤何以不能發生資本主義，有比較明顯的西方中心論思想，我們讀後倒不必在經濟問題上妄自菲薄。

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韦伯之《儒教与道教》一书，连同其《新教伦理与资本主义精神》，对中国知识界产生了深刻而广泛的影响，许多人接受了韦伯或者漫画化了的韦伯观念，即只有新教支持资本主义，儒家不利于经济发展。 清算韦伯是儒家在思想学术上得到重估的前提之一。为此，弘道书院联合开放时代杂志...  

韦伯是睿智深刻的。可惜这个版本翻译不太好，本应在流畅自然的语言中大放异彩的真知灼见，被生硬、枯燥、逻辑性差的翻译消减了光芒。有些词语恐怕翻译得不够准确（贯穿全书始终的“帝国”翻译成“国家”可能更合适，“氏族”翻译成“家族”可能更合适），很多语句逻辑很不符合...  

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太长时间保持着开朗欣喜心中有花园的状态，自己觉着不大正常，又不是服用了什么药物，怎么能永远这么快乐？ 今天，在我因为煮饭难吃而想妈妈，抱着自己身上的排骨，读完韦伯的《中国的宗教》却写不出书评以后，这种久违的自怨自艾降临，终于让我心安。 人和人的差距大到：他一...  

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