曹元弼友朋书札 在线电子书 图书标签: 书信 經學 禮學 学术史 经学 礼俗 *上海人民出版社* 近代史
发表于2024-12-27
曹元弼友朋书札 在线电子书 pdf 下载 txt下载 epub 下载 mobi 下载 2024
太丧了。与梁鼎芬、马季立、唐文治、叶昌炽、张锡恭书最可读。
评分意外收获是范成大《重修通济堰规碑》仍存,未收于上古本《石湖集》。可说的地方不少,但是每次读到最后一篇,想到当时访墓无存的情形,都不免怅然。我因王欣夫先生《蛾术轩书录》一窥读书门径,因书中及叔彦先生、以及自身经历,自然是爱屋及乌,五星算是有情怀加成。
评分读马贞榆述张文襄死事,为之泣下。
评分丁文江的表姑父
评分真诚的文字。
曹元弼(1867—1953),字叔彦,苏州人。早年肄业南菁书院,从黄以周学,与唐文治、张锡恭等相友。入民国后以遗老自居。淹贯群经,尤精于三礼,被誉为“清代最后的经学家”。
曹元弼爲近代著名經學家,生於清末,經歷晚清、民國至中華人民共和國成立,幾近百年動蕩劇變的歲月。自早年登科受翰林院職,後亦曾與湖北兩湖書院、湖北存古學堂、江蘇存古學堂等事,但辛亥革命後即堅持以清遺民自居,閉户絶世,講學著述,事跡亦隨之不顯。其群經專著多已刊刻出版,尚有日記、書牘、文集等稿本文獻,賴門生王欣夫先生收集整理而得以保存至今,向未刊布,少爲人知。是册收録復旦大學館藏復禮堂未刊稿本文獻兩種,包括《復禮堂朋舊書牘録存》、《復禮堂書牘》。
自清末改学堂、废科举,至民国废读经,“保守士人”离“时代”越来越远。并不是他们要与时代隔绝,而是时代抛弃了他们。民国以后,“新式”学校既已废止读经,他们也失去了旧日教授于书院、学堂的机会。虽然大多只能僻处乡野,但他们也并非全然安于“退隐”的生活,也都仍然希...
评分自清末改学堂、废科举,至民国废读经,“保守士人”离“时代”越来越远。并不是他们要与时代隔绝,而是时代抛弃了他们。民国以后,“新式”学校既已废止读经,他们也失去了旧日教授于书院、学堂的机会。虽然大多只能僻处乡野,但他们也并非全然安于“退隐”的生活,也都仍然希...
评分自清末改学堂、废科举,至民国废读经,“保守士人”离“时代”越来越远。并不是他们要与时代隔绝,而是时代抛弃了他们。民国以后,“新式”学校既已废止读经,他们也失去了旧日教授于书院、学堂的机会。虽然大多只能僻处乡野,但他们也并非全然安于“退隐”的生活,也都仍然希...
评分《曹元弼友朋书札》收梁鼎芬书札一百二十七通,古人相交,笃于风义,恒不去怀。梁氏辛亥后诸札,天荒地寒,对故人千言万语,千万悲哀,吐不尽也。 昨夜甘睡否?春雨添寒, 珍重千万。(第四通) 风雨凄凄 ,君子不改其度 。(第九通) 忠孝相勉,永永此心。(第十二通) 道体愈...
评分《曹元弼友朋书札》收梁鼎芬书札一百二十七通,古人相交,笃于风义,恒不去怀。梁氏辛亥后诸札,天荒地寒,对故人千言万语,千万悲哀,吐不尽也。 昨夜甘睡否?春雨添寒, 珍重千万。(第四通) 风雨凄凄 ,君子不改其度 。(第九通) 忠孝相勉,永永此心。(第十二通) 道体愈...
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