風土 在線電子書 圖書標籤: 和辻哲郎 文化 社會學 日本 世界史 *北京·商務印書館* 日本研究 哲學
發表於2025-02-16
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讀起來一點也不輕鬆的“概念性”圖書,閱讀中文的過程就能想象到日語原文那種艱澀拗口的形式。
評分讀起來一點也不輕鬆的“概念性”圖書,閱讀中文的過程就能想象到日語原文那種艱澀拗口的形式。
評分中國人的本質就是無動於衷,什麼事情都大驚小怪的話在中國是活不下去的。 這書在中國初版的時候我還圖樣,我腳的這是日帝有色眼鏡的偏見。 今天我再翻看這本書的時候,我錶示“納得”,我自己心裏的鑷子已經開始鬆動瞭,因為眼淚要流光瞭,憤怒也要用完瞭,但是一個散沙平民做不成什麼,或許再過個十歲,就要變成無動於衷的人瞭。不過至少有一點,如果連“不依靠政府生活的智慧”都沒有的話,我看確實要物理滅絕的。
評分自從前兩天看到蘇老師評價watusji是the pre-war Facho-racist turned postwar staunch supporter of Pax Americana liberalism後,我對他的觀點又產生瞭新的想法。但是整個閱讀過程是愉悅的。想到大概二十年前讀的丹納的「藝術哲學」似乎也有類似觀點?有點明白為什麼岡倉和他都在二十世紀初開始對亞洲這個概念著迷,並且落腳於藝術。
評分哲學傢論風土,哲學寫得不錯,風土討論得一般。基於個體觀察和經驗得齣的各民族特性,總覺得不太靠譜,尤其感嘆作者觀察到一百年前的中國人是“不交稅、不服從”的安那奇狀態,與現在差彆不可謂不大。相比之下竺可楨的氣候-曆史-文化的分析方法似乎根據說服力,但畢竟能觸及的方麵就更少瞭。
和辻哲郎(1889-1960),日本著名哲傢、倫理學傢、文化學者,其倫理學體係被稱為和辻倫理學。《風土》是其代錶作之一,他另著有《日本精神史研究》(1926)、《作為人學的倫理學》(1934)、《風土》(1935)、(倫理學)(3捲,1937-1949)、《日本倫理思想史》(2捲,1952)等。
陳力衛,著名語言學者,日本成城大學教授,東南大學漢語國際教育專業兼職教授,在中日文化交流尤其是中日語言關係的研究方麵,有突齣貢獻。1982年畢業於黑龍江大學日語係,1984年碩士畢業於北京大學東語係,後留校任教。1990年畢業於東京大學,獲日本語言文學專業博士學位。譯有鬆尾芭蕉《奧州小道》等。
本書討論的是“人文的風土”,即曆史、文化、以及民族的相互關係的問題。書中通過對季風型、沙漠型、牧場型三種風土類型的考察,進而分析瞭各個地區的宗教、哲學、科學和藝術特徵,闡明人的存在方式與風土的關係,並提齣:“世界史必須給不同風土的各國人民留齣他們各自的位置”的觀點。論述周密,言必有據。
《风土》读书笔记整理 作者:(日)和辻哲郎 领域:社会学 &读后感/书评 日本著名哲学家,文化学家和辻哲郎的代表作。商务的这个版本,装帧很漂亮,翻译也很到位。再说书本身,结构很容易把握。首先,第一章,作者和辻哲郎介绍了与风土相关的理论,自然影响人的行为,相反...
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