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出版者:中华书局

作者:汪元量

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页数:300

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出版时间:1984

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览江楼集 卷一：辞赋歌咏 序 夫天地之大，气象万千，山川之秀，人物之盛，非笔墨所能尽述。然骚人墨客，每以胸中块垒，化作锦绣文章，寄托情志，流传后世。此集所收，多为登高望远、怀古伤今之作，辞藻或华丽，或清峭，皆寓深情。 赋：登高望远 登高之赋，古来多矣，然气象各异。此篇以登临某山为题，状其峰峦之险峻，气势之磅礴。开篇描绘登山之艰辛，足下苔滑石危，步步为营，方至绝顶。极目远眺，云海翻腾，江河流淌如带，阡陌纵横，尽收眼底。感叹造化之神奇，人力之渺小。继而笔锋一转，引申至对国家社稷、个人抱负之思忖。风声猎猎，如闻古人金戈铁马之声，令人慷慨激昂。然终归平静，唯见山风拂面，心胸开阔。结以抒怀，言虽身居陋室，然心之所向，与天地同宽。 歌：怀古咏史 怀古之歌，贵在情真意切，不落俗套。此组诗歌选取若干历史事件或人物为题。例如咏叹某位三国名将，不着力渲染其武功盖 মাথার，而侧重其内心的挣扎与抉择，体现乱世中英雄的无奈与壮志难酬。又如咏叹某朝代兴衰更迭，从宫阙的繁华写起，层层深入，描摹末世的颓靡与民生的凋敝，令人唏嘘。语言上力求古朴，偶用典故，但求自然流畅，不使人感到晦涩。音韵上注重平仄协调，读来朗朗上口，有抑扬顿挫之感。 卷二：山水清音 引 山水之美，在于其自然天成，不事雕琢。此卷多记游历山川、寄情林泉之作，旨在捕捉自然界稍纵即逝的美妙瞬间，摹写其形、达其神。 记：桃源行踪 此篇记述一次深入山林，探访一处几近与世隔绝的村落的经历。初入山林，但见古木参天，藤萝倒挂，溪水潺潺，鸟鸣啾啾，已觉尘嚣尽洗。循着一条久无人迹的小径，忽闻炊烟袅袅，方知别有洞天。村落掩映在翠竹之中，鸡犬相闻，老幼安详，俨然一幅田园牧歌图景。作者细致描摹了村民的淳朴生活，无需繁复的礼节，人与人之间充满了真挚的关怀。记录了与老者对弈、与稚童嬉戏的场景，笔触细腻，充满温情。文末表达了对这种返璞归真生活状态的向往，并感叹世人为何执迷于名利场中，而错失了这片刻的宁静。 游记：寒江夜泊 此记描写一次在冬季江面夜泊的经历。时值隆冬，江风凛冽，寒气刺骨。船泊于一处僻静的沙洲旁，四野寂静，唯闻水声拍岸。作者独坐船舱，遥望对岸灯火阑珊，思绪万千。描绘了江面上月光的清冷与芦苇的萧瑟，以“霜气横空，万籁俱寂”来概括环境的氛围。重点刻画了内心的孤寂与对远方亲人的思念。为了打破这份沉寂，作者点燃了一盏孤灯，借着微弱的光亮，展卷阅读，试图以书中古人之言来慰藉此时的清寒。这种环境与心境的交融，使得记叙充满了文学张力。 卷三：感物抒怀 序 人生在世，难免遭遇诸多变故，或喜或悲，皆为感物所动。此卷所收，多为对时局、人事、物候的细微体察，从而引发的个人感慨与哲思。 杂咏：咏竹 咏竹之作，贵在不只写竹之“虚心”、“有节”，更要结合当下环境来表达。此组诗分为数章，初章咏竹之秀逸，喻君子之操守，不与世俗同流合污。二章则写竹之韧性，历经风霜而不折，暗喻在逆境中坚守原则的勇气。三章笔锋一转，写竹叶在风雨中凋零，叹息美好的事物也难逃时间的磨砺，流露出物是人非的伤感。通过对竹子不同生命阶段的描摹，影射了人生的起伏与无常。 感怀：秋日登楼 秋日，万物萧瑟，最易引发登高望远的感慨。此篇记录了在秋日登楼所见的景象。天空高远，云朵稀薄，远山如黛，更添几分苍茫。作者看到飞鸟南归，黄叶飘零，不禁感叹时光的易逝，青春不再。重点描述了“一叶知秋”的细腻观察，以及由此推及到人事的变幻无常。感慨自己年岁渐长，壮志未酬，如秋日之光，虽美却短。文字中流露出一种淡泊却不失力量的成熟心境。 卷四：诗稿尺牍 引 此卷收录部分与友朋间的往来诗作及书信，展现了文人之间的切磋砥砺与深厚情谊。诗作多为酬唱之作，尺牍则多为问候与论学之言。 酬唱集锦 收录了与数位挚友间的往还诗作。其中有赠别诗，词句恳切，依依不舍，许下“他日重逢，共话桑麻”的约定。有品茗论道诗，意境高远，探讨学问的精深之处，互相启发。更有赠送珍贵文玩时的题咏诗，赞美友人鉴赏之精，并表达了对这份友谊的珍视。这些诗作风格各异，但都体现了作者与友人之间真诚的交流和相互的欣赏。 书信数则 精选了几封重要的书信。一封是向某位前辈请教治学之道的信札，语气恭敬，问及某本古籍的难点解析，体现了作者谦逊好学的态度。另一封是写给远方同窗的家书，其中夹杂了对家乡风物的思念，以及对友人近况的关切，问及友人身体可康泰，家人是否安乐，笔触温暖而朴实。还有一封是驳斥时人对某学说谬误理解的信，逻辑严密，措辞得体，展现了作者坚守学术标准的风骨。这些尺牍，虽非辞藻华丽之作，却最能见其人品与学识的侧面。 结语 此《览江楼集》，乃余数十年间，行万里路，阅万卷书，感万千事之所得。或登高而赋，或临水而歌，或会友而酬，或独坐而思。虽言辞或有粗粝之处，然皆出乎至性至情。愿后世览此集者，能于字里行间，得见一隅山河之美，一缕古人之心，不负笔墨之功。

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我向来对那些专注于地方志的著作不太感冒，总觉得内容偏于枯燥和重复。《古韵存辑》却彻底颠覆了我的这种偏见。这本书的独特之处在于，它并非简单地罗列地名和事件，而是将地方风物与当地流传的民间故事、歌谣紧密结合起来。作者高超的叙事技巧，让那些原本冰冷的地名和历史节点，都染上了浓郁的人文色彩和情感温度。阅读过程中，我仿佛听到了当地人讲述的那些口口相传的传说，感受到了那片土地上特有的风土人情。它让我明白，所谓的“地方文化”，绝不是教科书上的定义，而是渗透在每一条小巷、每一首民谣之中的活态传承。这是一部充满温情和敬意的作品，读完后，我对那些偏远地区的文化产生了由衷的敬佩和向往。

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这部《山水之间》真是让人眼前一亮！作者笔下的山水画卷，不是那种陈词滥调的描摹，而是充满了灵动与哲思。读来仿佛真的置身于那烟波浩渺的江河湖海之间，能感受到微风拂面的清爽，听到远处传来的鸟鸣声声。尤其是在描述那些隐逸之士的生活时，那种超脱尘世的淡泊与豁达，让人读后心胸为之一开。书中对自然界细致入微的观察，展现了古人与天地精神往来的深刻体验。比如对某一处山峦的刻画，不仅仅是写它的形态，更是写出了它所蕴含的某种意境，那种“可游、可居、可赏”的境界，让人忍不住想放下手中的事，寻一处清幽之地，细细品味这份宁静。这本书的文字功力极深厚，用词考究，但又不失自然流畅，读起来丝毫没有枯燥感。它更像是一部精神的导览图，指引我们如何在喧嚣的尘世中，找到一处安放灵魂的桃花源。

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说实话，我最近读过的古籍中，很少有能像《锦绣文章》这样，将学术的严谨性与文学的趣味性结合得如此完美的。这本书的内容涉及范围极广，从宋代的诗词格律到明代的园林艺术，再到清初的学术争鸣，都有独到的见解。最让我印象深刻的是其中关于“文人风骨”的探讨。作者没有采取那种居高临下的说教方式，而是通过对历代名士的生平片段进行梳理和分析，让我们看到了“真才子”是如何在困境中坚守自己的节操与追求的。那种对传统文化脉络的清晰梳理，逻辑层层递进，让人在阅读中不断有“原来如此”的顿悟感。对于想深入了解中国传统文化精髓的读者来说，这本书简直就是一座宝库，它不仅告诉你“是什么”，更重要的是告诉你“为什么会这样”，启发性极强，值得反复咀嚼。

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坦率地说，我最初是被《清流雅集》的装帧吸引的，但真正开始阅读后，才发现其内容远超预期。这本书的特色在于，它几乎是以一种“对话体”的形式展开的，记录了某几个学识渊博的前辈在一次雅集上的讨论。内容涵盖了金石学、书法理论，甚至还涉及到了当时的茶叶鉴赏之道。这种你来我往的论辩，充满了机锋和思辨的火花，使得原本可能枯燥的学术话题变得生动活泼起来。书中没有绝对的权威，每个人都抱着探求真理的态度进行交流，展现了一种开放而包容的学术风气。特别是关于书法用笔的讨论部分，作者引用了许多不同流派的观点进行对比，对于正在练习书法的同好来说，提供了极具价值的参考，让人受益匪浅，忍不住想马上提笔尝试一下新的笔法。

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这本《烟云过眼录》给我的感觉，完全不同于一般的历史笔记。它不是宏大的叙事，而是聚焦于那些被历史的洪流冲刷掉的、极其琐碎却又极其真实的日常片段。作者像一个技艺高超的剪辑师，将那些关于衣食住行、礼仪风俗的零星记录，巧妙地串联起来，构成了一幅栩栩如生的古代生活画卷。我特别喜欢其中描述的节庆习俗，那些细节，比如祭祀时的特定香料气味，婚嫁时的繁复礼节，都让我仿佛穿越回了那个时代。它没有宏大的历史判断，却在细微之处见真章，展现了普通人在历史背景下的喜怒哀乐。这本书的魅力在于它的“烟火气”，读起来亲切、真实，让人在不知不觉中，对“过去”产生一种强烈的代入感和共鸣。

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09先生赠书，无需多言。。。。。

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因学琴而知水云。山河易代，故旧玉碎，出家为黄冠算是最好的归处吧

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李珏言:“微而显，隐而彰，哀而不怨，欷歔而悲，甚于痛哭。”

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李珏言:“微而显，隐而彰，哀而不怨，欷歔而悲，甚于痛哭。”

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孔先生有些编年失察啊，比如谢太后生日