唐宋词流派史

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出版者:福建人民出版社
作者:刘扬忠
出品人:
页数:457
译者:
出版时间:2007-4
价格:30.00元
装帧:
isbn号码:9787211033058
丛书系列:
图书标签:
  • 词学
  • 刘扬忠
  • 文学史
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具体描述

本书是一部以流派演变史为主的新型唐宋词史。作者打破了“豪放”、“婉约”等传统词论的二分法,从文化大背景切入,从时代精神和群体审美选择的角度考察了各风格流派发展衍化之规律,全景式地把握了唐宋词的流变过程;变作家个体研究为群体研究,对群体互动及各流派互相影响、渗透及竞争进行了深入的解析;作者考察了唐宋时期哲学、政治、宗教、社会习俗和民族心理等对词人及不同的词人群体的创作观念和审美情趣的深刻影响,从而展现了唐宋词百花争妍、异彩纷呈的风格和流派形成与发展的历史。

好的,这是一份为一本名为《唐宋词流派史》的书籍撰写的、内容详尽且不涉及该书原有内容的图书简介。 --- 图书名称: 《巴蜀石刻的隐秘史诗:从巴字印章到摩崖造像的文化断代》 作者: [此处可填写虚构的作者名,例如:陈子安] 出版社: [此处可填写虚构的出版社名,例如:川渝大学出版社] 装帧: 精装,附赠全彩拓片图集 定价: 188.00 元 ISBN: 978-7-5011-XXXX-X --- 内容简介 《巴蜀石刻的隐秘史诗:从巴字印章到摩崖造像的文化断代》 是一部聚焦于中国西南地区——特别是巴蜀文化圈——在不同历史时期留下的物质性文化遗产——石刻艺术的深度研究专著。本书旨在通过对碑刻、造像、摩崖题记、以及早期巴文化印章遗存的细致梳理和多维度解读,勾勒出一部依托坚硬岩石所承载的、流变不息的地域文明史。 本书的视角独特,它并非传统意义上的艺术史或考古学通史的简单罗列,而是将石刻视为一种独特的“硬性文本”,致力于揭示其背后潜藏的社会结构、宗教信仰、族群互动以及权力更迭的复杂图景。我们聚焦于那些被时间磨砺,却依然能发出时代回响的沉默证物。 第一部:巴蜀的史前回声与早期铭刻——岩石上的文明曙光 本部分将时间轴拉回至先秦时期,探索巴蜀地区早期文明的物质遗存。我们着重考察“巴字印章”的发现与解读。这些被誉为“东方的罗塞塔石碑”的青铜或玉质印章,其上刻画的符号既具有鲜明的地域特征,又与中原的文字系统存在微妙的张力。本书通过对数十枚重要印章的拓片比对,分析了巴人早期部落的社会组织形态,以及其在与周边文化交流中文字符号的演变轨迹。我们不再将巴蜀文字视为孤立的谜团,而是将其置于广阔的西南古代文明光谱中进行考察。 随后,本书深入探讨了汉代在蜀地的军事屯戍与郡县制度的奠基过程中,那些零星但重要的界碑、阙铭和画像砖拓片所反映的权力渗透与文化融合。特别是对汉墓中出土的涉及地方豪强祭祀活动的岩刻拓片进行重新测绘,试图还原汉代巴蜀地区的世俗信仰结构。 第二部:佛教东渐与岩壁上的信仰重构——从犍为人到净土变相 本书的第二核心部分,是关于佛教艺术在巴蜀的本土化进程。我们避开对宏大寺庙建筑群的描述,而是将焦点完全集中于摩崖造像。四川、重庆地区拥有数量惊人的崖壁佛像,其风格的演变清晰地对应着不同历史时期的政治气候与教义主流。 我们首先考察了东晋南北朝时期,受印度犍陀罗艺术影响留下的早期“犍为人”造像的地域性转化,分析其服饰、面部特征如何被本地工匠“蜀化”。随后,全书将大量篇幅用于梳理隋唐鼎盛期的石刻艺术,特别关注大足石刻的早期雏形以及安岳、简阳一带的密宗造像群。作者细致区分了不同造像群的雕刻技法、刀法特点以及所属的佛教宗派归属。通过对特定造像的“一组性”分析(例如,一组胁侍菩萨的面相趋同性),推断出该区域内可能存在的秘密社团或特定僧团的运作模式。 本书认为,巴蜀石刻并非简单的佛像堆砌,而是不同教派为争夺信众和资源,在岩壁上进行的“视觉辩经”。例如,某些以“地狱变相”为主题的造像群,其细节描绘的恐怖程度和具体刑罚的设置,直接反映了唐末宋初民间对社会不公的集体焦虑。 第三部:宋代文人入蜀与石刻的“雅化”转向——题刻中的士人阶层 进入宋代,石刻的性质发生了一次显著的转向:它从单纯的宗教载体,逐渐成为士大夫阶层彰显身份、寄托情怀的“户外书房”。本书详细考察了宋代士人在名山大川留下的题刻,但不同于以往对文学价值的赞颂,我们更关注其“物理痕迹”。 作者通过对不同朝代题刻的笔触、工具痕迹的微观分析,区分了宫廷、地方官员、以及流放文人留下的痕迹差异。我们特别关注了那些署名不详,但从其用词和布局可以看出其深厚学养的“隐士刻”。这些刻文往往透露出对地方行政高层的微妙讽刺或对田园生活的向往,是研究宋代西南地区士人政治心态的绝佳窗口。 此外,本书还分析了宋代商业繁荣背景下,一些商帮或地方士绅在重要隘口或交通枢纽留下的功德碑和记事碑,这些碑刻为我们重建宋代西南的商业网络和地方治理结构提供了独特的非官方史料。 总结与方法论 《巴蜀石刻的隐秘史诗》的核心价值在于其方法论的创新。它融合了碑版学、考古学、宗教学和图像学的研究方法,试图将冰冷的岩石转化为有温度的文化叙事。本书首次系统地建立了巴蜀地区从先秦符号到宋代题刻的“石刻文化断代谱系”,为研究中国西南区域文明的独特性和对外辐射性,提供了坚实而详尽的物证支持。 本书配有大量高清拓片、测绘图和风格对比图表,是历史学、艺术史、考古学研究者及所有对中国西南文化史感兴趣的读者的必备参考书。 --- 读者群体定位: 历史学、考古学、宗教学、艺术史专业学生及研究人员。 对中国西南文化史、碑刻文献、佛教艺术史有浓厚兴趣的爱好者。 文物保护与修复领域的专业人士。

作者简介

刘扬忠,汉族,1946年生于贵州大方县。1968年毕业于贵州大学中文系,任中学语文教员近十年。1978年考入中国社会科学院研究生院,师从吴世昌先生,专治唐宋诗词。1981年获文学博士学位,并分配至中国社会科学院文学所从事古典文学研究工作。

目录信息

读后感

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最初貌似是去年寒假前在学校图书馆搜索查到的这本书,寒假借阅之后发现挺有干货的,就在还书后自己买下陆陆续续地翻阅。这也是我今年寒假带回家的唯一一本纸质书(除了格律书以外),因此在疫情前期和最近外婆住院期间成了我高效享受居家时光的读物。 就诗词来说,自己看过相关...

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用户评价

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这本书的装帧设计真是令人眼前一亮,硬壳精装,书脊的烫金字体在书架上显得格外典雅大气。纸张的质感也非常好,拿在手里沉甸甸的,翻阅起来有一种对知识的敬畏感。虽然我还没来得及细读,但光是这份对细节的打磨,就足以看出出版方的用心。内页的排版也相当考究,字号适中,行距舒适,阅读起来应该是一种享受,而不是负担。特别是扉页和插图的选用,都透露出一种古典韵味,让人对即将展开的阅读之旅充满期待。这种对实体书品质的执着,在如今这个电子阅读盛行的时代,显得尤为珍贵。我希望这本书不仅仅是一本学术著作,更是一件值得收藏的艺术品。

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最近在研究一本关于魏晋南北朝哲学思辨的书籍,主要探讨了玄学兴起背后士人阶层对儒家正统的反思与超越。这本书的特点在于,它没有将“竹林七贤”的放达仅仅视为一种生活方式的叛逆,而是将其置于更深层次的政治伦理困境中去探讨。作者对《老子》《庄子》在那个特定历史语境下被“重新解释”的过程进行了细致的梳理,论证了这种思辨如何反过来影响了当时士人的道德选择和政治参与度。语言风格非常学术化,逻辑推演严密,对于理解中国思想史中“内圣外王”观念的张力变化,提供了极具穿透力的分析框架。看完之后,我对那个时代的知识分子群体的精神困境有了更深刻的体悟。

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我最近读了一本关于古代丝绸之路贸易网络的历史地理学著作,内容编排得非常新颖。它没有采用传统的年代叙事,而是选择了以“物”为核心,围绕几种关键的贸易商品——比如香料、瓷器和特定的矿物——来追踪它们在不同历史阶段的流通路径和对沿线文明的影响。这种“物品史”的视角,让原本宏大的历史叙事变得具体可感,读起来一点也不枯燥。作者对古代地图的重绘和对考古学新发现的整合运用,也为我们理解古代不同区域间的物质文化交流提供了全新的参照系。它成功地将历史学、地理学和经济学融为一炉,展现了一个动态而复杂的古代全球化雏形。

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拿到一本关于中国古代园林艺术的画册,简直是视觉的盛宴。全书收录了大量不同朝代的经典园林的高清摄影作品,光影、布局、意境的把握都达到了极高的水准。每一张照片都仿佛能让人穿越时空,真切感受到亭台楼榭间的曲径通幽和步移景异。尤其欣赏的是,它不仅仅展示了园林的静态美,配文还对每个园林的造园哲学、空间布局的匠心独运进行了简要而精到的解读,让人在欣赏美的同时,也能领悟到中国传统美学中“天人合一”的理念是如何融入建筑实践的。如果对古典园林感兴趣,这本画册绝对是不可多得的珍藏品,无论是观赏还是作为灵感来源,价值都非常高。

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我最近在翻阅一本关于近现代文学思潮变迁的专著,其中对“文学革命”前后的几位关键人物的论述极其深入。作者没有简单地罗列他们的生平事迹,而是巧妙地将他们的创作实践与当时的社会思潮、西方哲学引入的冲击结合起来分析,构建了一个非常立体的知识图景。尤其是对几位重要作家在不同时期如何调整创作策略,以适应时代主题转变的分析,洞察力惊人。书中对于大量一手资料的引用和注释也做得非常扎实,每一处引述都有明确出处,这极大地增强了论述的可信度和说服力。对于想系统了解那段波澜壮阔的文学转型期的读者来说,这本书无疑提供了一个非常坚实且富有启发性的入口。

评分

很不错的书,以豪放、婉约作为标准定义宋词,的确太简单粗暴了。

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