Taiwan di kejia hua (Xie he Taiwan cong kan)

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出版者:Tai yuan chu ban she
作者:Zhaojin Luo
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:1990
价格:0
装帧:Unknown Binding
isbn号码:9789579261043
丛书系列:
图书标签:
  • 台湾科技化
  • 台湾经济
  • 台湾发展
  • 产业升级
  • 科技政策
  • 经济转型
  • 台湾历史
  • 社会变迁
  • 文化影响
  • 谢国樑
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具体描述

台湾原住民音乐的文化图景:声、舞与历史的交织 一、引言:声音的地理与身份的溯源 本书旨在深入探索台湾原住民族音乐的丰富性、复杂性及其在当代社会中的文化意义。我们试图超越传统的“民族志”视角,将原住民音乐置于更广阔的社会、历史和政治语境中进行考察。音乐,对于台湾的南岛语族社群而言,绝非单纯的娱乐或仪式点缀,而是构建身份认同、维系族群记忆、抵抗文化同化的核心媒介。本书的分析将聚焦于声音(Sound)、身体(Body)与空间(Space)三者的互动关系,剖析传统乐器、歌谣形式以及口传历史在当代语境下的生命力与变迁。 二、台湾原住民音乐的声学景观与分类 台湾原住民族群众多,语言和文化背景各异,这直接反映在其音乐的声学景观上。本书将依据地理区域和语言谱系,对主要的音乐类型进行细致的划分和辨析,包括但不限于: 1. 北部与东北部族群(如泰雅/赛德克、邹族): 泰雅/赛德克群体的“历史歌”与“祭仪歌”: 侧重于对狩猎经验、祖灵信仰以及与外界冲突历史的叙事。其旋律多以复调(Heterophony)结构为主,强调人声的和谐与力量感。我们将分析其特有的五声音阶结构,以及在“小米收获祭”(Malahtang)中,歌唱如何作为一种“时间机器”,使社群重新体验创世神话与祖先的教诲。 音乐中的“禁忌”与“权限”: 探讨特定歌曲(如“出猎歌”、“婚嫁歌”)的使用权限,以及错误的使用可能导致的社会后果,揭示音乐在族群社会秩序维护中的作用。 2. 中部与南部族群(如布农族、鲁凯族、排湾族): 布农族的“八部合音”(Pasibutbut)—— 和声的宇宙观: 这是本书的重点分析对象之一。我们将从声学物理学的角度,结合人类学的田野记录,深入解析“八部合音”的生成机制,探讨其如何被理解为对宇宙和谐(如日出或星辰运行)的模仿。同时,本书将追溯其在现代“世界音乐”浪潮中如何被重新诠释,以及这种外部关注对内部传统的冲击与强化。 排湾与鲁凯族的“贵族歌谣”与“歌谣谱系”: 考察这些族群中,音乐所有权与社会阶级(贵族与平民)之间的紧密联系。分析其多变的旋律线条如何与复杂的史诗叙事相结合,以及传统上由特定家族或个人垄断演唱权的方式,如何反映了其传统政治结构。 3. 岛屿边缘族群(如达悟/雅美族): 达悟族的“船歌”与“飞鱼祭乐仪”: 重点研究海洋文化对音乐形式的塑造。分析其音乐如何与特定的季节性活动(如飞鱼捕捞周期)紧密耦合。达悟族的歌谣往往具有强烈的叙事性和功能性,其节奏与模仿海洋波涛或船桨划水的音效,展示了人与自然之间精密的互动模型。 三、身体、空间与仪式中的音乐实践 音乐的生命力存在于表演的现场性中。本书将着重探讨原住民音乐实践的“具身性”(Embodiment)。 1. 舞蹈与节奏的共生关系: 台湾原住民的歌舞往往是不可分割的整体。分析特定舞步(如蹲踏、旋转、身体的颤动)如何与音乐的节拍和情绪产生张力。例如,在许多族群的“战祭”或“成年礼”中,音乐并非仅仅是伴奏,而是驱动身体进入特定精神状态的催化剂。 2. 乐器学与材料文化: 系统梳理台湾原住民传统乐器的制作工艺、所用材料及其象征意义。从竹制的鼻笛、口簧琴(最普及的乐器之一)到排湾族的有限音高木制排箫,每一种乐器都承载着特定的环境信息和制作知识。口簧琴(Mongkik/Kariut)作为一种独特的“次声学”乐器,其声音如何通过人体的口腔腔体调制,成为私密叙事或情感表达的工具,亦是本书讨论的重点。 3. 仪式空间中的声音定位: 考察不同类型的祭典中,声音的布局如何定义神圣空间。在环形聚会(如某些宴会)中,声音的环绕性如何增强社群的凝聚力;而在特定祭仪中,祭司或领唱者声音的位置和音高,如何建立起人界与灵界的沟通渠道。 四、现代性、全球化与音乐的重塑 进入二十世纪下半叶以来,随着社会结构变迁、都市化进程加速以及全球文化交流的加深,台湾原住民音乐正经历着深刻的转型与调适。 1. 音乐与政治身份的建构: 探讨自1980年代以来,原住民运动如何将传统音乐元素融入现代流行音乐(如民谣、摇滚乐)中,以表达对土地权利、文化自主的诉求。分析如“胡德夫”、“巴奈”等音乐人,如何通过音乐创作,在主流社会中开辟出具有批判性的“少数族群发声”空间。 2. 传统与创新的张力: 深入分析当代音乐家在面对“传统保存”与“艺术创新”时的挣扎与取舍。例如,当传统乐器被用于电子音乐的采样时,原有的文化语境如何被稀释或重构?我们将研究新生代音乐人如何学习传统音乐,并将其与全球化的音乐语言进行对话,避免陷入“文化奇观化”的陷阱。 3. 旅游业与文化商品化: 审慎地探讨文化观光业对音乐表演的规训作用。旅游市场对“异域风情”的需求,如何影响祭典的日程安排、歌曲的选择,以及表演的真实性与商业化之间的微妙平衡。 五、结论:音乐作为活态的历史档案 本书的最终目的,是提供一个理解台湾原住民音乐的多元视角框架。原住民音乐不是凝固在过去的博物馆展品,而是持续演化的生命体。它不仅记录了历史的创伤与荣耀,更是一种动态的文化实践,承载着族群在面对现代性挑战时,对自身存在根基的持续追问与确认。通过对声音、身体和语境的细致考察,我们期望能更深地触及这些南岛语族社群,在变动不居的世界中,对“家园”与“自我”的永恒诠释。

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