Hypocrisy and the Politics of Politeness

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出版者:Cambridge University Press
作者:Jenny Davidson
出品人:
页数:256
译者:
出版时间:2004-6-21
价格:USD 119.00
装帧:Hardcover
isbn号码:9780521835237
丛书系列:
图书标签:
  • 政治学
  • 社会学
  • 虚伪
  • 礼貌
  • 人际关系
  • 沟通
  • 文化研究
  • 权力
  • 道德
  • 社会规范
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具体描述

In Hypocrisy and the Politics of Politeness, Jenny Davidson considers the arguments that define hypocrisy as a moral and political virtue in its own right. She shows that these were arguments that thrived in the medium of eighteenth-century Britain's culture of politeness. In the debate about the balance between truthfulness and politeness, Davidson argues that eighteenth-century writers from Locke to Austen come down firmly on the side of politeness. This is the case even when it is associated with dissimulation or hypocrisy. These writers argue that the open profession of vice is far more dangerous for society than even the most glaring discrepancies between what people say in public and what they do in private. This book explores what happens when controversial arguments in favour of hypocrisy enter the mainstream, making it increasingly hard to tell the difference between hypocrisy and more obviously attractive qualities like modesty, self-control and tact.

现代政治中的信任、道德与公共话语 本书探讨了现代政治生态中,个体行为的道德维度与公共话语的构建方式如何相互作用,以及信任如何在信息爆炸的时代面临的结构性挑战。 本书深入剖析了当代政治权力运作的核心机制,超越了传统的意识形态或制度分析框架,聚焦于政治参与者在实践层面所展现的伦理困境与策略选择。我们首先考察“真诚性”在政治领域中的价值重估过程。在媒介环境日益碎片化、政治人物频繁地被置于聚光灯下的今天,对政治家“真实面貌”的探寻已成为公众参与政治讨论的首要驱动力之一。 第一章:公共形象的构建与维护:表演的艺术与时代的张力 本章对政治形象的建构进行了细致的社会学考察。政治人物并非真空中的道德楷模,而是高度专业的表演者,其公共形象是精心策划、持续维护的结果。我们分析了传统政治修辞学(Rhetoric)如何被现代传播技术所重塑,尤其是在社交媒体时代,个人化叙事如何取代了宏大叙事,成为吸引选民的关键要素。 我们引入了“预期服从”(Anticipatory Compliance)的概念,用以解释政治行为的自我审查机制。为了避免潜在的批评或攻击,政治行动者往往在行动发生之前,就已经根据对公众情绪的预判,调整了自己的立场或表达方式。这导致了一种表面的和谐与一致性,但同时也加剧了政治决策过程的内在不透明性。书中对几起关键的政治危机案例进行了深度案例研究,展示了当“表演”与“现实”的差距被揭露时,信任是如何系统性崩溃的。我们关注的重点在于:公众对于政治透明度的渴望,是否必然导致对政治复杂性的简化和对道德完美性的不切实际要求? 第二章:礼节、规范与权力关系:看不见的社会契约 本书的第二部分转向对政治生活中的“礼节”(Politeness)和不成文规范的考察。在很多情况下,政治行动的有效性并非仅仅依赖于法律或政策的明确规定,而是取决于对特定社会情境中潜规则的掌握和运用。我们研究了在国际外交、立法辩论以及党派协商中,何种形式的“得体”被用作巩固或挑战现有权力结构的工具。 我们探讨了礼貌性语言在政治权力运作中的双重功能:一方面,它是维护社会秩序和促进对话的润滑剂;另一方面,它也可以成为一种排斥性工具,通过设立看似中立的“文明标准”,将那些挑战主流叙事的异见者排除在有效讨论之外。本章的分析着重于权力不对等关系中,弱势群体如何被迫采用优势群体的语言范式以争取发声机会,以及这种策略选择所带来的内在的伦理代价。我们通过分析特定的历史时期,例如启蒙运动后的精英俱乐部文化与当代网络政治辩论场域的对比,揭示了不同时代对“可接受的公共行为”的定义是如何不断演变的,而这些定义往往服务于特定的精英阶层利益。 第三章:道德的公共化:危机中的判断与责任的稀释 当代政治的核心矛盾之一在于,如何在一个多元化的社会中对“道德”进行界定和实施。本书第三部分聚焦于政治道德判断的“公共化”过程,即当个体的私德被置于公共审视之下时,责任是如何被分散、转移和最终消解的。 我们批判性地考察了“取消文化”(Cancel Culture)的兴起,将其视为公众试图在缺乏强有力制度监管的情况下,对政治精英施加道德问责的一种替代性机制。然而,这种机制往往缺乏程序正义和比例原则,倾向于即时的情感宣泄而非建设性的制度改革。书中详细分析了媒体如何加速这一过程,通过“放大镜效应”将细微的道德瑕疵转化为毁灭性的政治事件。 此外,本书还深入探讨了“道德疲劳”(Moral Fatigue)的现象。在信息过载和持续的道德争议环境下,选民和决策者都可能产生一种麻木感,导致对真正重大的伦理挑战(如气候变化、大规模不平等)的关注度下降。我们认为,政治话语中过度强调小我的道德纯洁性,反而分散了对结构性不正义进行严肃伦理反思的注意力。 第四章:信任的制度化与非制度化:在不确定性中导航 信任是政治体系运作的基石。本章将信任的概念从单纯的个人情感转向制度分析。我们区分了“制度信任”(对既定程序和机构的信心)和“人际信任”(对具体政治人物的信心)。本书论证了在当代政治中,二者之间存在着一种紧张的替代关系。当制度信任遭受侵蚀时(例如对选举过程或司法独立的质疑),公众往往会转向对具有强烈个人魅力的“局外人”的非理性信任。 我们考察了政治极化对信任的瓦解作用。当政治议题被彻底地道德化和身份化后,任何妥协或合作都被视为对自身道德立场的背叛。这种“零和博弈”的心态使得跨党派合作变得异常困难,从而进一步削弱了制度的有效性和公众对未来政策结果的信心。书中提出了一种关于“可信度”(Credibility)的动态模型,该模型强调,在高度不确定的环境中,政治参与者必须持续地在可预测性、能力展示和对共同价值观的表面认同之间进行微妙的平衡。 结论:迈向更具韧性的公共领域 本书最终呼吁对政治中的伦理维度进行更成熟、更少理想化的理解。真正的政治韧性并非建立在所有参与者都拥有完美道德的幻想之上,而是建立在对人类局限性的深刻认识,以及对既有制度进行持续、审慎的伦理校准的能力之上。我们必须学会区分那些真正威胁到公共福祉的系统性缺陷,与那些源于人类本性的、在政治舞台上被不成比例放大的道德失误。唯有如此,我们才能构建一个既能容纳复杂人性,又能有效运作的现代政治共同体。 本书面向所有对政治传播学、政治社会学、伦理学以及当代治理挑战感兴趣的读者。

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