具体描述
阅读本书前，你可以先思考如下问题：
什么是时间？
你可以更有效地利用时间吗？
我们知道，财富有价，但时间无价。人生是短暂且有限的，而时间是我们度过一生的媒介。如果不能地充分地利用时间，那么我们将付出沉重的机会成本。
我们对时间的态度形成了时间观。在生活中，我们所做的每一个重大选择，都取决于我们的时间观。因此，关于时间的问题本质上就是关于人生意义的问题。
在《时间心理学》中，心理学家菲利普•津巴多和他的研究伙伴约翰•博伊德对时间观进行了深入研究，认为存在六种时间观：关注过去的消极时间观、关注过去的积极时间观、关注当下的宿命论时间观、关注当下的享乐主义时间观、关注未来的时间观、超越未来的时间观。此外，研究还发现：
1.你的时间观决定了你的人生观
2.偏激的时间观必会导致不健康的生活方式
3.每个人都能够调整自己的时间观，从而拥有平衡的时间观。
适度的未来时间观加上当下时间观，再辅以固定的积极怀旧时间观，这就是理想的组合时间观。如果你能根据情境灵活地转换时间观，就能有效地利用时间，拥有高效、健康的生活。
作者简介
菲利普·津巴多(Philip Zimbardo)
美国著名心理学家。他生于1933年，并于1959年获得耶鲁大学心理学博士学位，曾任美国心理学协会（APA）主席，科学协会主席委员会（CSSP）主席。他在斯坦福大学任教50余年，目前是斯坦福大学的荣誉退休教授。
津巴多不仅进行了著名的斯坦福监狱实验，还致力于利用心理学帮助所有人，其研究涉及害羞、时间、生活英雄、男性问题等领域。他出版了《心理学与生活》《津巴多普通心理学》等广受欢迎的相关教材，并参与制作了《探索心理学》系列节目，被誉为“当代心理学的形象和声音”。
由于他数十年来在心理学研究和教学领域的杰出贡献，美国心理学协会为他颁发了西尔格德普通心理学终身成就奖。此外，他还因其研究荣获瓦茨拉夫·哈维尔基金奖。
约翰·博伊德（John Boyd)
1994年与菲利普·津巴多结缘，作为首席助教参与对时间的研究。
目录信息
第1章 时间为何如此重要 ？ 5
你的时间是有限的 5
无所从来，亦无所去 8
时间比金钱更宝贵 9
时间的心理相对论 12
“善良的撒玛利人”实验 14
掌控过去的人也掌控着未来 18
时间心理学 19
第2章 测测你的时间观 25
急剧变化的世界 26
古人类的“事件时间” 27
“时钟时间”的转变 31
今天的时间观 33
对待改变的反应 35
相关科学研究 37
第3章 如何看待过去 52
津巴多的往事 52
你的过去与最早的记忆 51
约翰的往事 54
决定论、解析主义和行为主义 55
重构过去 59
过去的真实性是否重要 64
第4章 全然真实的当下 73
如何专注于当下 73
折现未来的经济学 77
活在当下的三种方式 78
活在当下的优缺点 89
守时是一种美德 98
第5章 从今天看未来 100
如何以未来为导向 104
以未来为导向的优缺点 108
为成功的未来预演 116
第6章 超越未来 120
自杀式恐怖袭击 122
超越未来的时间观 130
超越未来的应对方式 135
超越未来时间观的未来 138
第二部分 珍惜时间，乐享生活 142
第7章 时间、身体和健康 189
大脑中的时间 143
当下和未来的致命危机 147
时间与精神错乱 150
失序的时间 152
时间与健康 155
时间与压力 158
第8章 时间是最有智慧的人生顾问 163
延迟满足的棉花糖 163
时间观影响你的未来 164
时间不仅是金钱 173
5步轻松迈向财务自由 175
退休以后 179
第9章 爱情里的时间 188
恋爱中的时间观 190
测你与恋人时间观的配合度 192
在以未来为中心的世界寻找另一半 192
幸福与时间观 195
幸福的绊脚石 197
提升你的幸福指数 200
第10章：商业、政治与时间观 207
商业时间简史 210
时间观引发的领导力 214
时间陷阱 218
时间观的冲突是政治的核心 222
第11章 重置你的心理时钟 233
提升时间洞察力 233
最佳时间观组合 234
重置你的时间观 239
打造崭新的均衡时间观 247
第12章 时不我待 249
让你的人生更有意义 249
人生苦短，你在等待什么？ 250
重温，沉浸，享受 253
一切尽在你手中 254
后记 忙，越来越忙 321
· · · · · · (收起)
读后感
虽然翻译有些问题，比如把《路西法效应》译成《魔鬼的影响》，但主题还是不错。对于时间观的六种分法，较有启迪意义，可帮助明白自己的时间观，针对性改进。“在生活中我们重构过去、解释现在和构建未来的方式，影响着我们框定现在和我们对未来形成的期待的方式。” 我昨晚在...
评分其实作者想谈的不是时间方面的理论，而是如何用正确的时间观去获得幸福，顺带用他的时间观框架分析了点其他的事情。作者将时间观分为过去、当下、未来和超未来，正确的时间观应该是尽量记得美好的过去，认真去品味当下，对未来有一定的规划。 整本书内容比较散，老实说只有三颗...
评分 评分本人读过的，津巴多参与撰写的，最让人提不起兴致的书。 这一套“时间理论”被用于那么多方面的行为解释真让人惊讶，也许还可以作为扩展的人格理论。 翻译上的一些纰漏就不说了，最要紧的是原书一大堆的参考文献居然在译本里一条没有！湛庐文化还真是省事啊。 鸡蛋里挑骨头，还...
评分本人读过的，津巴多参与撰写的，最让人提不起兴致的书。 这一套“时间理论”被用于那么多方面的行为解释真让人惊讶，也许还可以作为扩展的人格理论。 翻译上的一些纰漏就不说了，最要紧的是原书一大堆的参考文献居然在译本里一条没有！湛庐文化还真是省事啊。 鸡蛋里挑骨头，还...
用户评价
这本书的节奏把控得像一场精心编排的音乐会，高潮迭起，张弛有度。最让我印象深刻的是，作者很少使用直白的心理描写来推动情节，而是通过角色的身体语言和他们所处的空间环境来间接表达内心的波澜。比如，某角色面对巨大压力时，反复整理桌面上的工具的那个细节，比任何一长段的“我很紧张”都要来得有力和真实。这种“少即是多”的叙事哲学，在当代文学中是极其罕见的。它考验着读者的观察力和共情能力，你需要自己去填补那些留白之处，去感受空气中弥漫的未言之意。这本书带来的情感冲击是内敛而持久的，它不是那种瞬间爆发的震撼，而是像温泉水一样，慢慢地渗透你的皮肤，温暖你的骨髓，并在你离开之后，依然能感受到那种余温。
评分从文学技法的角度来看，这本书大胆地使用了多重叙事视角，这使得整个故事的立体感极强。你以为你已经完全掌握了A角色的动机，但紧接着B角色的视角就会彻底颠覆你的认知。这种信息的不对称性，构建了一种持续的悬念，迫使我不断地回溯前面读过的章节，重新审视那些被我忽略的细节。这种结构上的精妙，使得重复阅读的价值极高，因为每次都能发现新的线索和伏笔。书中后半段那场关于“真实性”的辩论，简直是教科书级别的精彩对白，逻辑链条环环相扣，步步紧逼，将那个被包裹在重重迷雾中的核心事件缓缓揭开。这种智力上的挑战，对于喜欢深度阅读的读者来说，是莫大的享受。它不是提供答案，而是提供更深刻的问题。
评分这部作品的语言风格，怎么说呢，有一种古典的厚重感，却又夹杂着现代的疏离与尖锐。作者似乎对文字有着近乎偏执的控制欲，每一个词语的选用都像是经过精密计算的，没有一个多余的音节。我尤其喜欢它在描绘宏大背景时的那种冷静客观，仿佛一个冷眼旁观的历史记录者，记录着人类在时间洪流中的渺小与徒劳。然而，一旦镜头拉近到个体情感上，那笔触又变得如同水墨晕染般细腻柔和，形成了一种奇特的张力。书中那些关于“记忆”与“遗忘”的哲学思辨，并非干巴巴的说教，而是通过一个个鲜活的场景渗透进来。例如，那段关于旧照片泛黄边缘的描写，我立刻联想到了自己童年记忆中的那些模糊碎片。这种将抽象概念具象化的能力，是区分普通作家和真正艺术家的关键，而这本书无疑展现了后者的高度。
评分老实说，这本书的开篇稍微有点劝退，它用大段的环境描写和复杂的社会背景铺陈，建立了一个略显沉闷的基调。如果不是我对这种偏向于社会批判和存在主义主题的题材有特殊偏好，可能早就放弃了。但一旦熬过了最初的适应期，那种沉浸感会像藤蔓一样紧紧缠住你。作者对于现代社会中人与人之间那种疏离感、那种被技术和效率异化的状态，描绘得入木三分。特别是书中对“等待”这一状态的描绘，那种无望的、被时间拉长的焦虑，简直就是当代生活的缩影。它没有提供任何乌托邦式的幻想，相反，它以一种近乎残酷的诚实，让你直面我们生活中的那些结构性的困境。读完后，我感觉自己对周围那些匆匆而过的人们的内心世界，多了一层不易察觉的悲悯。
评分这本书的叙事结构简直是一场迷宫探险，作者对人物心理的细腻刻画，让我几度停下来反复咀嚼那些看似不经意的对话。主角那种在道德边缘游走的挣扎感，真实得让人心惊，你几乎能感受到他每一次呼吸时的沉重。情节的推进并非线性的，更像是一块块被打碎的镜子，需要读者自己去拼凑出完整的画面。尤其是在描述那个关键的转折点时，那种氛围的营造，简直是大师级的。光影的运用，环境的烘托，都服务于人物内心世界的崩塌与重塑。我特别欣赏作者对于“选择”这个主题的探讨，它不是简单的对错二元论，而是揭示了每一个决定背后，都被无数未曾发生的可能性所缠绕的复杂性。读完合上书的那一刻，我感到的不是释然，而是一种被抛入深海后的眩晕感，久久不能平复。这绝对不是那种能让你轻松度过一个下午的读物，它要求你全身心地投入，并准备好面对一些 uncomfortable 的真相。
评分咋说呢……卖家秀太过了
评分犯得着一通分析吗？很费时间啊
评分解答了一些关于时间的困惑。虽然由于个人经历的原因，这些心理学社会学或科学原因或隐或显，但基本能令人信服。
评分本书应该是几年前的《津巴多时间心理学》的升级版，叙述浅显，结论简单，问卷丰富，只是知行合一才是重点吧！而且所谓的未来或者超未来时间观，我个人并不确定有多少聪明人可以认清未来，所以作者也只支持适度保守的未来时间观。而当下享乐主义时间观也有点模糊，无论精神生活，肉体和物质生活，有多人真的能认清清凉之乐真相，而不沉迷于感官肉体和刺激呢？反而最具可行性是积极的过去时间观，重构过去的经历，与过去和不良体验和解，试图感恩和怀旧幸福体验。另外，我的问卷太平庸了，只有当下享乐主义勉强及格，剩下的全都低，还正常吗？可能我是非典型当下享乐主义时间观吧！总之，均衡和多样性才是王道。罗素说在享受中浪费的时间，并没有真的被浪费。《金刚经》说过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。
评分干货不多偏鸡汤
