日常天才 pdf epub mobi txt 电子书下载 2025

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盖瑞•阿兰•法恩是一位美国的社会学家和民族志学者，现任西北大学社会学教授。他著述颇丰，包括《麻烦的名声：对邪恶、无能和争议的集体记忆》、《和男孩们一起：小社团棒球和青少年文化》、《共享的幻想：作为社会界的角色扮演游戏》等。

出版者:译林出版社

作者:[美] 盖瑞·阿兰·法恩

出品人:

页数:370

译者:卢文超

出版时间:2018-3

价格:68.00

装帧:平装

isbn号码:9787544771788

丛书系列:凤凰文库·艺术与社会系列

图书标签:

艺术
艺术社会学
社会学
本真性
当代艺术
2018
外国文学
新书记

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从亨利•达格尔的精致绘画到霍华德•芬斯特的神圣绘画，局外人艺术家的作品已经在艺术界中获得了独特的地位。尽管局外人艺术家以缺乏正式训练和位于社会边缘著称，但现如今，他们也参与进了传统的价值、地位和金钱的网络。数年来一直沉浸在自学艺术家世界的盖瑞•阿兰•法恩向我们呈现的这部《日常天才》，是对这个网络及其如何赋予艺术品价值的卓越洞见。

法恩考虑了民间艺术、局外人艺术和自学艺术之间的区别，然后探究了这个独特市场的经济学。法恩采访了策展人、批评家，并且深入到自学艺术家的家中，描绘了对这个系统而言，“本真性”是如何关键——在这个系统中，艺术家经常是那些贫穷、年老或患有精神疾病的人，他们具有无拘无束的表现形式，且备受尊崇。法恩揭示了这个世界的内部运作机制，在其中，金钱、个性和价值深深地交织在一起。

本书的研究对象是位于艺术界边缘的非主流艺术类型，这种艺术甚至连其命名都无法统一，有人称其为“民间艺术”，也有人称其为“局外人艺术”，而作者更倾向于用“自学艺术”来形容这个类型。这是一个由本真性所主导的领域，它有其独特的市场经济规律，以及完整的社会运作机制。

具体描述

读后感

评分☆☆☆☆☆

十多年前，艺术史家白谦慎曾做了一次测试：他把路边看到的“千佛”、“阳摩”等字反转，伪装成拓片状，在台湾大学美术史研究所演讲时，放给在场的教授、研究生们（其中有好几位是研究书法史的）看，宣称这些图片是新出土的北朝石刻文字。连他自己也感到吃惊的是，当时在场的居...

评分☆☆☆☆☆

用户评价

评分☆☆☆☆☆

“局外人艺术”在传统艺术体系中确立自身地位的个案研究以及风格与行业机制之间的相互影响

评分☆☆☆☆☆

非常好玩

评分☆☆☆☆☆

好吧，我来说一下：1，翻译得不讲究，赶工明显，随便举个结尾的例子“通过说一些艺术品是美丽的，我们就会马上感受到它们的美丽，我们不能想象否则我们会如何感受它。”什么鬼？2，完全和我以为的“日常天才”不是一个概念，作者尽量把他们的归类扩大，可是读下来还是指那些偏远的、贫穷的、不主流的艺术创作者，并且大多数作品卖几百美元的人，和真正“天才”相距甚远；3，创造边界、创造生平等概念的章节值得读，但是没有理论基础，多数都是采访和心得；4，车轱辘话来回说，每一个部分不深入，以边缘艺术家做几个例子；5，自学就一定非学院吗？什么年代了？最顶级的艺术家都是学院的影子，self-taught的自我风格，定义上就不清晰。失望。

评分☆☆☆☆☆

知道二十世纪初杜尚对主流艺术干的那些事儿以后，再看二十世纪末这些编外人艺术的生态圈真的很有意思。就像看喜剧。本作其实跟艺术的关系并不直接，是一种间接关系，说到底还是在聊“圈子”，聊社会组织，聊高度发达后的资本主义社会生态缩影，一个标本展示。但因为艺术，这个标本显得格外动人有趣罢了。局外人艺术的“本真性”在我看来是个伪命题，编内艺术家难道一定缺乏本真性吗？只是缺乏诠释甄别的目光而已，伯乐难有。编外艺术的廉价暨经济性倒是真相了。边界模糊、参与者众的圈子最容易形成有意思的生态链，但也需要整个社会美学修养的土壤啊～国内这方面想形成成熟的生态圈（收藏家、艺术家、画廊、博物馆的有机互动）还早半个世纪呢????三代后再看吧～翻译减分，可以更上点心的╮(╯_╰)╭

评分☆☆☆☆☆

有点儿意思，民族志方法研究自学艺术家