张文江,上海人。毕业于华东师大中文系,师从施蛰存先生。曾任上海社会科学院文学研究所研究员,现为同济大学人文学院教授。
主要著作有《营造巴比塔的智者——钱钟书传》、《管锥编读解》、《渔人之路和问津者之路》、《古典学术讲要》、《<庄子>内七篇析义》、《潘雨廷先生谈话录》(记述)。整理点校《潘雨廷著作集》13册19种。
张文江先生在学界可谓独树一帜,其对中国传统文化和西方古典学术都有独到的理解,与主流的研究方法有明显的区别,而更贴近传统的体认方式,并有中西古典文化对照的视野;近年其在学界和读书界的影响日渐增长,在可以想见的未来,张老师和他的学问,不论是对于古典学术研究范式的转型还是传统文化复兴的推进,都将发挥重要的作用。
张文江教授一直以自己的方式解说中西方古典学术,在他看来,中国古代经典的内涵千百年阐发不尽,至今熠熠生辉,足以在世界文化的最高层次占据一席之地。这部分内容不仅是属于中国的,而且是属于世界保藏于中国的,本身就是世界的,人类的。保藏并阐发中国古典学问,既是中华民族应尽的责任,也是中华学术的向上之路。每一个现代中国人都可以也应该从中汲取营养,滋养自己的生命。
张文江秉承传统文化人的讲学方式,常年在自己家中开设课堂,听课者有教师、研究生、编辑、艺术家、媒体人、医生、企业家,还有外地闻讯赶来的仰慕者。有常年追随听课达十数年者,有的本身就是学养深厚,或者成名已久的学者。本书系根据张文江老师同名课程的讲稿整理修订而成,选取《礼记》《史记》《五灯会元》《西游记》等典籍的重要篇章加以讲解、阐发,其学问路径既与寻常学术研究不同,又与张老师自己的修养工夫和心路成长融为一炉,足以颠覆一般文史哲从业者的思想观念,一般读者则可以体会到传统学问的亲切有味,身心受用。
此次再版,又经张老师仔细修订,融入了近年的体会新得,并增补了部分内容。
《古典学术讲要》,张文江著,上海古籍出版社,2010年6月第1版。 虽不系统,亦参差不齐,但读来不少收获。以“风姿花传”为最佳,贯通为人为学为事之理,虽是日著,通透中国文化;“套数.秋思”亦好,较唐诗宋词,元曲中本就有一种返朴归真在,这便是了;“学记”亦不错,至...
评分看了其中《史记 货值列传》讲记,挺好,张先生旁征博引,使读者能更好的理解文章本意,尤其像我这样古文基础一般的人。 货值列传是传世之作,拿来与当世情形参照,当更能彰显司马迁的卓越不凡,不过这方面估计就不是张先生的强项了。How so? 从本书卖力引用毛、胡、邓乃至列宁...
评分本书虽非包罗广博之作,然选点、讨论均有独到见解,颇为可观。 无锡要办钱钟书百年诞辰纪念活动,因张文江先生曾做《管锥篇读解》、《钱钟书传》,欲邀其参会。张婉拒转荐他人,并谓默存生前最反对此类会议。张先生整理潘雨亭易学诸书,用力之勤,不下己作,真学人风范。
评分《古典学术讲要》,张文江著,上海古籍出版社,2010年6月第1版。 虽不系统,亦参差不齐,但读来不少收获。以“风姿花传”为最佳,贯通为人为学为事之理,虽是日著,通透中国文化;“套数.秋思”亦好,较唐诗宋词,元曲中本就有一种返朴归真在,这便是了;“学记”亦不错,至...
评分本就是沖著《五燈會元》講記買的,願以此為机直接去讀原作。 若能如此,也算不負張文江老師在後記中“所盼望”的。 不解之處,心存疑慮之處,且暫存下, 待年深日久,讓過去和現在相印證,或可解惑。 一、無著文喜 講“前三三,後三三”,不得其解,便拿來與朋友討論。 鬍謅之...
只认真读过《货殖列传》讲记与《西游记》讲记两个部分。读《货殖列传》多有一得之见,是个融会贯通的读书人。缺点的话,觉得好多篇都有点儿“六经注我”的感觉。
评分早课:张文江《古典学术讲要》,读了几夜,舍不得读完,从史记、庄子、五灯会元、桃花源记再到西游,还选入一篇风姿花传(世阿弥所着的能剧论,如何传心之永生花),他的讲解独到,并处处留下入圣之把柄给读者。强烈推荐!
评分(つД`)ノ
评分额……我完全看不下去(✘_✘)
评分又一本“施”化了的中国古典文学评论。看来凡不惑而后搞中西比较文化的学者受刘小枫洗脑不浅。但多数流于引用,对这些西方思想见解不深。张文江的功底还是体现在佛学和易学上,但这本里的三篇《五灯会元》讲记有些令人失望,大多是白文翻译而已。《渔樵象释》和《〈风姿花传〉讲记》两篇颇好,好在通透、泰然,全然没有小家子气
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