具体描述
20世纪70年代初，本书首次面世时，美国正处于危机之中：理查德?尼克松不光彩地辞去总统职务，越南战争正走向灾难性的结局，大学正从学问的殿堂堕落成疯人院……
在世人大多对美国的未来感到沮丧时，作为当代保守主义运动的思想导师，柯克却满怀希望地期盼美国秩序的复兴，将其根基牢牢锚定在《旧约》中的先知时代，上下纵横三千多年，不无洞见地指出，从古希腊罗马到基督教的中世纪和宗教改革，西方历史的演变过程时时都在酝酿美国秩序的种子：耶路撒冷的信仰和伦理、雅典的理性与荣耀、罗马的美德与力量、伦敦的法律与市场，所有这一切都将融汇到由清教徒肇始的美国秩序之中。
在柯克看来，美国的成功之道似乎可以概括如下：宗教信念派生出有秩序的自由观；有秩序的自由观派生出自由市场和有限政府的制度安排；自由市场和有限政府的制度安排则为美国经济、社会和个人活力的发挥提供了尽可能多的保障。
柯克念兹在兹的是，让美国保持自由和繁荣的那些永恒之道，而这些永恒之道就蕴藏在美国和西方文明的传统之中。
作者简介
拉塞尔·柯克（1918-1994），美国著名政治理论家、道德家、历史学家、社会评论家和文学评论家。
二战期间，曾在美军服役，并与自由主义作家伊莎贝尔·帕特森（Isabel Paterson）建立了联系，后者在他早期政治思想的形成中发挥了重要作用。战后，进入苏格兰圣安德鲁斯大学学习，并于1953年成为当年一位获得文学博士学位的美国人。
柯克以其保守主义思想而闻名美国，其思想甚至影响了尼克松、里根等美国总统的施政方向。1989年，柯克被里根总统授予“总统公民奖章”（仅次于“总统自由勋章”的平民奖）。
目录信息
序 言 / 05
第一章 秩序，人类的第一需要 / 001
第二章 法律与先知 / 011
从西奈山到马萨诸塞湾 / 012
耶路撒冷：灾难与胜利 / 019
公义的上帝 / 023
公义与震怒 / 031
上帝在时间和历史中掌权 / 038
旧约与新美国 / 046
第三章 光荣与毁灭：希腊世界 / 051
希腊人的致命缺陷 / 052
梭伦与雅典政体 / 060
倾覆的城市 / 068
洞穴和沙尘暴 / 074
亚里士多德和政体形式 / 086
第四章 美德与力量——罗马的张力 / 099
罗马人古老的高尚品德 / 100
西塞罗与自然法 / 108
帝国的辉煌与苦难 / 115
作为模范的马可·奥勒留 / 122
有人居住的废墟 / 128
第五章 基督教的过人之处 / 141
受苦的仆人来了 / 142
我们是上帝的乌托邦 / 153
生活在罪恶的秩序之中 / 163
这是由两股力量统治的世界 / 174
第六章 中世纪之光 / 183
被忽略的遗产 / 184
法律之治 / 190
英国宪制的框架 / 198
信仰之剑 / 205
经院学者和大学 / 212
第七章 改教家们的鼓声 / 225
比天使微小一点 / 226
信徒皆祭司 / 234
英格兰的中间道路 / 243
教会与圣约 / 251
第八章 教会体制与国家建制 / 265
内战与秩序的恢复 / 266
利维坦的面孔 / 274
一位圣公会信徒医生与清教平信徒布道者 / 281
论约翰·洛克 / 289
辉格党政治 / 300
第九章 有益的忽视：殖民地秩序 / 309
严峻、孤立与自由 / 310
美国绅士 / 320
代表大会和地方自主 / 331
新世界的基督教 / 340
第十章 18 世纪的知识分子 / 353
宪政秩序：孟德斯鸠 / 354
不可知论现实主义：休谟 / 364
英格兰的法律：布莱克斯通 / 373
审慎的政治：伯克 / 380
第十一章 独立宣言和宪法 / 397
尚未启动既已被阻止的革命？ / 398
证明独立的合理性 / 405
法律精神的实体化：美国宪法 / 418
联邦宪法与宗教信念 / 434
第十二章 应对美国的失序问题 / 443
法律和习俗的力量 / 444
林肯与捍卫美国秩序 / 452
布朗森与公正社会 / 459
在上帝自己的良辰吉日 / 470
建议阅读书目 / 480
大事年表 / 508
索引 / 523
· · · · · · (收起)
读后感
某种巨大的盼望照亮了他的行程。 ——薇依（Simone Weil） 人们的幸福之源在于恢复和改善灵魂的秩序与共和国的秩序，不在让灵性和社会沙漠化的毁灭性举动。 ——拉塞尔·柯克（Russell Kirk） 一 电影《海上钢琴师》（1998）的主人公别名“1900”，因为他出生那年正好是这个世...
评分p66 有德性的人应该追求荣誉。梭伦经由宪政改革达成的目标，各个阶层和派别必须约束自己。voegelin对梭伦的重要评价。 p100 美国人发布《独立宣言》的当年，吉本出版了他的《罗马帝国衰亡史》第一卷。美国建国者认为罗马共和国和自己创建的美利坚合众国之间有类似之处。 p108 ...
评分 评分自2015年读了《批评官员的尺度（不得立法禁止言论自由：纽约时报诉奥沙文案）》以来，一直没找到真正契合自己的书。我是一个对社会现象和公共秩序感兴趣的人，我一直认为即使在社会科学领域，也存在着一种“永恒的定理”或者“真理”，这种定理或者真理是可以放之四海皆准的，...
评分用户评价
知乎领读。主要从文化角度论述，没意思。
评分知乎领读。主要从文化角度论述，没意思。
评分3.5。美国刘小枫捅三捅的书，能看，不过也就仅仅是能看的程度。这种思想史路径（为现实政治背书）往好了是视野宏阔，思接千载，往差了可就是河汉斯言，一步民科了。本书可称得上在两者之间，部分章节（6910）能看，部分章节（1-5）琪琪不敢苟同。作者水准也是飘忽不定，时有隽语，大部分时候散漫无归，一心只求挣得美利坚民族之荣耀。保守主义，淆问还是不大行啊。
评分关于伯罗奔尼撒战争的起源打脸卡根。但书中缺乏“铁与血”和“秩序”关系的分析（只在P343叙述和平主义的贵格派时从反面略提及），以及对美国南方国父们革命前严重的债务问题的叙述。另，制宪会议之所以能成功，还得因于没有紧迫的社会矛盾。
评分★☆ 该书最大的败笔就是下笔不知节制，把论理文当作散文来写。仅第十二章林肯一节为例，作者几乎想写一篇赞歌。作者手握大量材料，舍不得忍痛割爱，结构上欲求全面，表述上却处处横生枝节，徒添读者负担。不能说作者言之无物，但是全书读来实在无味，“鸡肋”之作，无事闲翻可以长知识，费心阅读却不长见识，如此而已。
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