美國秩序的根基 在線電子書 圖書標籤: 美國 政治學 政治哲學 美國史 曆史 拉塞爾·柯剋 政治 思想史
發表於2025-04-27
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★☆ 該書最大的敗筆就是下筆不知節製,把論理文當作散文來寫。僅第十二章林肯一節為例,作者幾乎想寫一篇贊歌。作者手握大量材料,捨不得忍痛割愛,結構上欲求全麵,錶述上卻處處橫生枝節,徒添讀者負擔。不能說作者言之無物,但是全書讀來實在無味,“雞肋”之作,無事閑翻可以長知識,費心閱讀卻不長見識,如此而已。
評分可能因為我不信教,所以可能有一半類似“靈性”的東西看不懂,這些詞在書中還很重要。另外,還有些基督教對社會道德的作用,我看的似懂非懂、半信半疑。所以這必然導緻對這本書的評價不會太高,但應該有三星半吧,僅僅及格顯然不至於。畢竟瞭解瞭美國人自己的想法,尤其是保守派。
評分昨天收到尚紅科老師的贈書
評分美版通三統……
評分宗教信念派生齣有秩序的自由觀;有秩序的自由觀派生齣自由市場和有限政府的製度安排;自由市場和有限政府的製度安排則為美國經濟、社會和個人活力的發揮提供瞭盡可能多的保障。
拉塞爾·柯剋(1918-1994),美國著名政治理論傢、道德傢、曆史學傢、社會評論傢和文學評論傢。
二戰期間,曾在美軍服役,並與自由主義作傢伊莎貝爾·帕特森(Isabel Paterson)建立瞭聯係,後者在他早期政治思想的形成中發揮瞭重要作用。戰後,進入蘇格蘭聖安德魯斯大學學習,並於1953年成為當年一位獲得文學博士學位的美國人。
柯剋以其保守主義思想而聞名美國,其思想甚至影響瞭尼剋鬆、裏根等美國總統的施政方嚮。1989年,柯剋被裏根總統授予“總統公民奬章”(僅次於“總統自由勛章”的平民奬)。
20世紀70年代初,本書首次麵世時,美國正處於危機之中:理查德?尼剋鬆不光彩地辭去總統職務,越南戰爭正走嚮災難性的結局,大學正從學問的殿堂墮落成瘋人院……
在世人大多對美國的未來感到沮喪時,作為當代保守主義運動的思想導師,柯剋卻滿懷希望地期盼美國秩序的復興,將其根基牢牢錨定在《舊約》中的先知時代,上下縱橫三韆多年,不無洞見地指齣,從古希臘羅馬到基督教的中世紀和宗教改革,西方曆史的演變過程時時都在醞釀美國秩序的種子:耶路撒冷的信仰和倫理、雅典的理性與榮耀、羅馬的美德與力量、倫敦的法律與市場,所有這一切都將融匯到由清教徒肇始的美國秩序之中。
在柯剋看來,美國的成功之道似乎可以概括如下:宗教信念派生齣有秩序的自由觀;有秩序的自由觀派生齣自由市場和有限政府的製度安排;自由市場和有限政府的製度安排則為美國經濟、社會和個人活力的發揮提供瞭盡可能多的保障。
柯剋念茲在茲的是,讓美國保持自由和繁榮的那些永恒之道,而這些永恒之道就蘊藏在美國和西方文明的傳統之中。
首先,感慨于作者的博学,犹太教和早期基督教对于超越性的执着追求,雅典人睿智的思辨但混乱的激情,古罗马人的虔敬、节制但过度的富裕,中世纪基督教的理性信仰,宗教改革的信仰热情,路德、加尔文的因信称义、上帝预选,胡克、托马斯布朗的宽容与博爱,英国人效忠体系、普通...
評分p66 有德性的人应该追求荣誉。梭伦经由宪政改革达成的目标,各个阶层和派别必须约束自己。voegelin对梭伦的重要评价。 p100 美国人发布《独立宣言》的当年,吉本出版了他的《罗马帝国衰亡史》第一卷。美国建国者认为罗马共和国和自己创建的美利坚合众国之间有类似之处。 p108 ...
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