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親身實見——杜甫詩與現地學

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簡錦鬆 作者
(高雄)中山大學齣版社
譯者
2018-1 出版日期
547 頁數
1000新台币 價格
精裝
叢書系列
9789869211475 圖書編碼

親身實見——杜甫詩與現地學 在線電子書 圖書標籤: 杜甫  古典文學  簡錦鬆  現地研究  2018  詩歌  畢業論文     


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發表於2024-05-15

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親身實見——杜甫詩與現地學 在線電子書 用戶評價

評分

99年《杜甫夔州詩現地研究》,09年《夔州詩全集•杜甫捲》,18年《杜甫詩與現地學》,二十年間簡錦鬆以“現地研究”為方法,對杜詩編年和詮釋提齣瞭大量的新見,就我個人粗淺的瞭解,其中一半以上似都可以成立(全部夔州詩編年當然不可完全信從),然而杜詩學界似乎對此視而不見,毫無反應,近年來兩種重磅杜集山大本《全集校注》與謝思煒《杜甫集校注》也完全未利用簡氏的研究。此前讀日人所著《杜甫農業詩研究》,夔州部分是重點,故其特意說明利用簡氏成果,則為近年來所僅見。可能有的人認為簡氏所論對於理解杜詩之美沒有什麼價值,但是對於像我這樣,杜甫的一個小小“幡司”來說,老杜作為一個人的生活的全部,都想瞭解。於此而言簡氏之功大矣!

評分

與《山川為證——東亞古典文學現地研究舉隅》二書閤為近年現地研究總結,從概念到方法,著眼於形成現地學體係,但二書均偏嚮於實例,著重說明現地研究的標準作業程序。這本導論更注重“現地研究”概念的闡釋,簡言之,就是利用一切手段迴到作品現場,由此進入古人真實情境。這些手段包括“天”,即天文星象曆法的恒定,可藉由現代工具迴到古人創作的場景;“地”,如山川地理相對穩定,可藉此瞭解古人生活空間;“人”,即把研究者當做真實的人,從他所處時代的各個生活實況去解釋他的行為和思想。書中所選例子是這些年杜甫研究的精華,大幅度修改後按上述思路分列,較早期方法更完善。現地研究的前提條件是詩的寫實,方法的關鍵是具有科學信度,宜先讀《山川》前三章總述,再讀此書餘下諸章。結論多數可信亦可復驗,惜乎總有人憑刻闆印象,未讀書先否定

評分

與《山川為證——東亞古典文學現地研究舉隅》二書閤為近年現地研究總結,從概念到方法,著眼於形成現地學體係,但二書均偏嚮於實例,著重說明現地研究的標準作業程序。這本導論更注重“現地研究”概念的闡釋,簡言之,就是利用一切手段迴到作品現場,由此進入古人真實情境。這些手段包括“天”,即天文星象曆法的恒定,可藉由現代工具迴到古人創作的場景;“地”,如山川地理相對穩定,可藉此瞭解古人生活空間;“人”,即把研究者當做真實的人,從他所處時代的各個生活實況去解釋他的行為和思想。書中所選例子是這些年杜甫研究的精華,大幅度修改後按上述思路分列,較早期方法更完善。現地研究的前提條件是詩的寫實,方法的關鍵是具有科學信度,宜先讀《山川》前三章總述,再讀此書餘下諸章。結論多數可信亦可復驗,惜乎總有人憑刻闆印象,未讀書先否定

評分

第十一章論證瞭杜甫去的香積寺並沒有韆裏入雲峰,而是一個小土丘,韆古注釋傢都在互相抄襲,精彩!

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第十一章論證瞭杜甫去的香積寺並沒有韆裏入雲峰,而是一個小土丘,韆古注釋傢都在互相抄襲,精彩!

親身實見——杜甫詩與現地學 在線電子書 著者簡介

簡錦鬆

高雄中山大學中文係教授。


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親身實見——杜甫詩與現地學 在線電子書 圖書描述

親身實見——杜甫詩與現地學

本書作者反對脫離生活實際的妄想揣測,以現地研究考察杜甫,輔以科學技術驗證山川地景,頗契王夫之《薑齋詩話·夕堂永日緒論內編》第七條“身之所曆,目之所見,是鐵門限”之旨。

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