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出版者:江苏凤凰文艺出版社

作者:明恩溥

出品人:

页数:254

译者:陶林

出版时间:2018-1

价格:39.00元

装帧:

isbn号码:9787539968636

丛书系列:

图书标签:

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• 性格研究

《东方韵：跨越千年的中国生活美学》 一、 古韵悠长：从山水到生活 《东方韵：跨越千年的中国生活美学》并非探究“中国人性格”的宏大叙事，而是将目光投向一个更为具体、细腻且触及灵魂的层面——中国人的生活美学。这本书，与其说是分析“人”，不如说是描摹“生活”本身，以及在这片土地上，人们如何与环境互动，如何在日常点滴中提炼出属于自己的品味与格调。 本书的开篇，并非直奔政治、经济或社会结构，而是将读者引入一幅幅徐徐展开的中国山水画卷。从宋代文人笔下的“疏影横斜，暗香浮动”到唐代诗人笔下的“飞流直下三千尺”，山水不仅仅是地理的概念，更是中国人精神世界的外延。书中深入剖析了中国传统审美中“天人合一”的思想如何体现在园林设计、建筑布局之中，如何影响着人们对自然景致的观照与抒情。这并非是对性格的直接描摹，而是通过对人们与自然关系的观察，来揭示一种潜移默化的生活哲学。例如，对苏州园林的讲解，与其说是研究人的性格，不如说是品味造园者如何将“咫尺之内，再造乾坤”的智慧融入方寸之间，营造出移步换景、虚实相生的意境。这种对空间的极致运用和对自然景致的巧妙借鉴，无不透露出一种含蓄内敛、追求意境的东方智慧。 二、 器以载道：寻常物件的诗意 接下来，《东方韵》将笔锋转向了更为贴近生活的寻常物件。茶壶、瓷器、丝绸、木雕……这些看似平凡的器物，在书中却被赋予了丰富的文化内涵和审美价值。作者并非在研究这些物件的制作工艺或历史渊源，而是着重于它们如何成为中国人生活美学的重要载体。 书中对茶道的阐述，并非是对茶艺师性格的分析，而是深入探究茶具的选择、冲泡的方式、品饮的意境如何共同构建起一种仪式感与情趣。一杯清茶，如何能在闲适的午后，成为一段沉静的时光；一套精美的茶具，又如何能将日常的饮水行为升华为一种艺术享受。同样，对中国瓷器的描写，也并非是追溯其制瓷技术的演变，而是关注其釉色的变化、纹饰的寓意如何与主人的审美情趣相契合，成为家居环境中一道亮丽的风景线。例如，对青花瓷的描绘，更多的是聚焦于其淡雅的色彩、写意的笔触如何能勾勒出宁静致远的生活画面，而非去分析拥有者的性格。这种对器物的品鉴，是一种对生活品质的追求，是一种对精致细节的关注，是一种对个人情调的抒发。 三、 礼乐相融：人与人的和谐之道 《东方韵》的第三部分，则将视野从物转向人，但并非以“性格”为切入点，而是从“人与人的关系”以及“社会交往的礼仪”入手，来展现中国人的生活智慧。本书所探讨的，是如何在人际互动中体现出含蓄、尊重与适度的分寸感。 例如，关于“待客之道”的篇章，并非去分析东道主的性格如何，而是细致描绘了从迎接到送客，每一个环节所蕴含的细微之处。如何备茶、如何奉茶、如何言谈举止，都体现出一种对客人的尊重与关怀，一种追求圆满与和谐的待人方式。这种对“礼”的强调，与其说是对某种固定性格的刻画，不如说是对一种理想化人际关系的向往。书中也触及了“宴饮文化”，但并非分析宴席上人物的性格特点，而是描绘食物的搭配、席间的谈话、敬酒的礼仪等，如何共同营造出一种轻松愉快、融洽和谐的氛围。这些都关乎中国人如何在群体生活中，通过遵循一定的“礼”来维系和谐，来表达情感，来构建一种稳定的社会联系。 四、 雅俗共赏：日常生活的艺术化 最后一章，《东方韵》则将目光聚焦于日常生活中的艺术化倾向。这里所说的“艺术化”，并非指高高在上的艺术殿堂，而是将艺术的审美趣味渗透到衣食住行之中。 从服饰的剪裁、色彩的选择，到节庆的习俗、民间的曲艺，再到饮食的讲究、烹饪的艺术，本书都试图挖掘其中蕴含的东方美学。例如，对传统服饰的描写，并非去分析穿着者的性格，而是赞美其流畅的线条、典雅的色彩如何能凸显穿着者的气质。对民间节日习俗的介绍，也并非去分析参与者的性格，而是展现这些习俗如何凝聚着人们对美好生活的期盼，如何在热闹的氛围中传递着情感。书中对烹饪的探讨，也并非研究厨师的性格，而是强调食材的选择、调味的配比、火候的掌握，如何共同成就一道道美味佳肴，如何将日常的饮食提升到一种味觉的享受。这种“雅俗共赏”，体现了中国人将生活本身当作一门艺术来经营的态度，一种在平凡中发现美、创造美的能力。 总而言之，《东方韵：跨越千年的中国生活美学》以一种旁观者的视角，细腻地描摹了中国人在物质与精神世界中，如何与自然对话，如何与器物相伴，如何与他人交往，如何在日常生活中创造美、品味美。它是一曲关于生活态度的赞歌，是对中国式“雅致”的深度解读，而非对“中国人性格”的简单归纳或定义。它邀请读者跟随作者的笔触，去感受那份跨越千年的东方韵味，去体会那份融于骨血的生活智慧。

评分☆☆☆☆☆

刚刚看到这本书还是在图书馆闲逛时不经意看到的。没想到翻开就难以放下，用了一个下午的时间看了大部分。看过之后的感觉是不解渴。 抛开作者的某些主观偏见，研究对象的久远，基础资料的完备性，以及其他影响作者结论的因素；其书本身是一个将问题呈现的书，但未提出解决办法...  

评分☆☆☆☆☆

这勉强算个读后感，因为读完大脑拼凑不出清晰的脉络关系。 现在大家喜欢旅行，无论国内国外，通常选择与自己平时生活不同的地方，完后带回许多照片，习惯性地以一个旁观者的姿态向他人讲述和评论所见所闻。当所去的地方“落后”于自己的生活时，人们很容易俯视评判。如果是个...  

评分☆☆☆☆☆

一本美国传教士写的书，已经100多年了。作者名叫Athur Smith，百度一下知道有个中国名字明恩溥。有两个翻译版本，我看的是梁顺根译的。英文书名应该是《Chinese Characteristies》，感觉译作"中国人的性格"更好一些，要不然又有人慨叹“中国人素质低”了。果不其然，百度相...  

评分☆☆☆☆☆

讨论中国人的民族性的声音多少年来不绝于耳，咱不说远的，就说说近一些的。无论是鲁迅、胡适、林语堂，还是柏杨、龙应台、三毛，当然，这都是明着说的。放在作品里说的就更多，金庸老先生从古代说，莫言从乡村说，钱钟书从知识分子身上说等等等等，但是，关起门来咱自家人...  

评分☆☆☆☆☆

一本美国传教士写的书，已经100多年了。作者名叫Athur Smith，百度一下知道有个中国名字明恩溥。有两个翻译版本，我看的是梁顺根译的。英文书名应该是《Chinese Characteristies》，感觉译作"中国人的性格"更好一些，要不然又有人慨叹“中国人素质低”了。果不其然，百度相...  

评分☆☆☆☆☆

这部书的叙事视角极其独特，仿佛作者就是一位潜伏在人群中的观察者，用一种近乎冷峻的笔触剖析着一个个鲜活的个体，最终汇聚成一幅关于民族精神的宏大图景。我读到其中关于“集体无意识”的那几个章节时，简直有种醍醐灌顶的感觉。它没有那种空泛的理论说教，而是通过大量栩栩如生的生活片段和历史侧影，将那些深植于骨髓里的思维定式和行为模式一一呈现出来。比如，书中对“面子”与“关系”的交织作用的描写，细致入微，那种微妙的心理博弈和潜台词的较量，让我不禁联想起自己生活中的种种经历，原来那些不经意的举动背后，竟然隐藏着如此深厚的文化根基。作者的文字功力也令人赞叹，遣词造句之间，既有古典的韵味，又不失现代的犀利，读起来酣畅淋漓，丝毫不会感到晦涩。更难得的是，它没有简单地进行褒贬，而是提供了一个多维度的理解框架，让读者自己去思考和判断，这种尊重读者的态度，在同类题材的作品中是相当少见的。看完之后，我感觉对周围的人和事都有了一种更深层次的理解，仿佛戴上了一副可以看透表象的眼镜。

评分☆☆☆☆☆

这本书的结构安排简直是教科书级别的范本，它巧妙地避开了传统社会学著作的沉闷，采用了“小切口，深挖掘”的叙事策略。开篇部分，作者从一个非常具体的文化符号入手，比如某个地方的民间传说或者一种日常的礼仪习惯，然后层层剥笋，将这个小小的切口延伸至宏大的历史背景和哲学思辨。这种行文方式，极大地增强了阅读的代入感和趣味性。我特别欣赏作者在论证过程中引用的那些跨学科的材料，从人类学到心理学，再到近现代的社会变迁记录，信手拈来，却又恰到好处地服务于核心观点，丝毫没有堆砌之嫌。特别是其中探讨“韧性”的那一章，将历史上的灾难与现代社会中的个体应对方式进行了精妙的对比，那种在逆境中展现出的惊人适应力和矛盾性，被描绘得淋漓尽致，让人在感到一丝无奈的同时，又对这种生命力油然而生敬意。全书的论证逻辑严密，过渡自然，即便是对社会学背景知识了解不多的读者，也能跟上作者的思路，最终形成自己清晰的认识。

评分☆☆☆☆☆

这是一本需要反复品味的“慢读”之作，它要求读者放下预设的立场，真正沉浸到作者构建的思维场景之中。作者的语言魅力是其最引人入胜的一点，他似乎总能用最简洁的语句，触碰到最深层的文化肌理。比如，他描述某种“含蓄的沟通方式”时，用了一个非常形象的比喻，这个比喻瞬间击中了我的内心，因为我在无数次社交场合中体验过那种“只可意会不可言传”的微妙氛围，但从未想过用如此精准的词汇去概括它。全书的论证并非一味地从正面描述，而是充满了辩证的张力，它不断地展示着同一个特质在不同情境下可能产生的积极面和消极面，这种平衡感非常难得。它不是一本提供标准答案的书，而是一把精巧的钥匙，帮助我们打开理解自身文化背景的复杂迷宫，让人在阅读的终点，感到豁然开朗，对“我们是谁”这个问题，有了更丰富、更具层次感的回答。

评分☆☆☆☆☆

这本书的价值，我认为在于它提供了一种“去标签化”的视角。我们经常听到各种对群体的刻板描述，但这部作品试图挖掘出描述背后的驱动力——那些我们习以为常却从未深究的社会契约和文化约束。它没有把人简化为某种标签下的符号，而是细致地展示了在特定文化土壤下，人的选择是如何被塑造、被限制，又如何在这些限制中寻找突破口的。我尤其对其中对于“权威”与“民间智慧”之间微妙张力的分析印象深刻。作者没有简单地将两者对立，而是展现了它们如何在相互影响、相互制约中共同构建起社会秩序。这种细腻的辨析，使得整本书的论述显得极其扎实和可靠，没有那种为了耸人听闻而夸大其词的倾向。读完后，我对自己过去基于直觉做出的很多判断，进行了深刻的反思，它促使我从更系统的角度去理解人际互动中的复杂性。

评分☆☆☆☆☆

说实话，初捧此书时，我还有些许疑虑，担心这又是一本老生常谈、人云亦云的“地域文化批判”。然而，阅读体验完全出乎我的意料。作者的笔触极为克制，他似乎并不急于给出一个“盖棺定论”，而是更专注于呈现“可能性”和“光谱”。我感受到的不是批判，而是一种深刻的、近乎悲悯的洞察。书中对“内卷”现象的早期形态的追溯尤其发人深省，它将这种现代人深陷其中的焦虑和竞争，放置在一个更长的时间轴上去审视，让人意识到，很多看似“新”的问题，其实只是旧的生存逻辑在新的载体上的投射。作者的文字风格有一种独特的节奏感，时而疾徐如风，将历史的洪流一笔带过；时而又慢如滴水，聚焦于一个微小的眼神交流或一次犹豫不决的停顿，这种韵律感让阅读过程成为一种享受，仿佛在听一曲层次丰富的交响乐。

评分☆☆☆☆☆

走马观花阅 有原版回去看 刨去“传教士”身份 作者写的真是“不留情面” 让人脸红

评分☆☆☆☆☆

还是很多比较贴切，但是对于现在来说还是有些出入，有些地方带有作者个人感情色彩，我比较不认同。

评分☆☆☆☆☆

这是一本改变中国命运的书，美国传教士明恩溥当时被誉为“在美国的中国代言人”，总统罗斯福读过此书后请他入白宫，他们的半小时对话，奠定了美国对华关系的基本原则。“中国人并不缺智慧，不缺忍耐、务实和乐天的性格……他们真正缺少的，是人格和良知。”

评分☆☆☆☆☆

分析的挺好，也很客观

评分☆☆☆☆☆

李迪华老师随便提到的书，评分时才发现有这么多同名书，也不知道是不是老师说到的...但本书确实优秀，主要体现在其精妙的比喻类比，太多妙句令我连连赞妙，又有旁征博引贯彻中西，是个好作品的苗子。本书时代局限性当然很明显，阅读不要太当真就行了，换换视角审视自己生活的环境很有必要，只是要小心巴纳姆效应的陷阱，勿对号入座。