何處有香丘 在線電子書 圖書標籤: 紅樓夢 文學 香 中國文學 好書,值得一讀 想讀,一定很精彩! 隨筆 民俗
發表於2024-05-20
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寫得非常美。可以感到作者是對《紅樓夢》有著最發自肺腑的樸素的熱愛。精緻的文字使人強烈地感受到“通感”,不僅是“香”之氣味與曹公文字的通感,更能體會到紅樓夢中華美蒼涼的氛圍,“悲涼之霧,遍被華林”的冷寂。不僅有漂亮的文字,更是在在前人幾乎巨細靡遺的研究中仍能有自己獨特的視角,很不容易。
評分12正香,十二副香。香更抵人
評分真挺好看的,可能是我對這個話題非常感興趣,關於香,要麼流於感官描述,這樣容易虛掉,要麼是香水使用手冊,這個太乏味,要麼是製香,香道,香譜名物靠……這本是把感官和知識,包括對人物的理解打通瞭,有趣有料。
評分我們對自然萬物的愛,本質上其實是一種投射,那些自然景物,觸動瞭我們心中對美德的渴望……其實,我們最終熱愛的,還是那些美好的品質,它代錶瞭我們心中對“道”的渴望,對成為一個理想中的自我的渴望。
評分把一天時間變慢,用來看書, 直到睡前, 心是滿的, 晚安。
亞比煞
自幼酷愛讀書,尤愛聖經與紅樓夢。願以書為火,行過世間幽暗。
做過記者,當過編導,時常遷徙,在中國大多數城市居住過。曾在以色列、巴勒斯坦、印度、俄羅斯等地徒步旅行。希望在40歲前,可以看遍荒漠、星空與雪原。曾寫《聞香手記》,至今仍為讀者口口相傳。
香本身隻是載體,重要的是它背後呈現齣來的微妙的部分。香與其他所有藝術形式不同,它無影無蹤,如煙雲聚散,也因此,它需要最敏銳的感官和直覺,纔能品味齣其中精妙的美。
——亞比煞
古代君子有四雅:焚香、煮茶、掛畫、插花。用香,在古代,為風雅之首,也是身份的象徵。唯有衣食足,而 後知榮辱,纔會開始追求生活的質量和情趣。因此,曹雪芹筆下處處可見用香的影子。從冷香丸,到茉莉香粉;從黛玉做的香囊,到北靜王送的香念珠;從梅花雪,到楓露茶;從以梨棗汁薰衣,到用桂花蕊洗手。香氣始終貫穿著《紅樓夢》,成為它精神氣質的重要部分。
但令人遺憾的是,香,作為風雅之首,一度被人忽視甚至忘卻,這與曆經韆年風雨的香文化其去彌遠。為此,作者翻閱大量曆史文獻,以一支沾染香氣之筆,著成這本《何處有香丘》,期許踵事增華,為你展現絲絲馨香。本書以“釵香”、“閤香”、“品香”、“戀香”四個主題,為你打開一場氣味盛宴。教你聞香識人,感受香氣與人物之間的“化學反應”, 捕獲生活細節中的傳統香學,領略調香師的設計靈感,讓你在思想上重新領悟香、感知香。
尋香而來,當滿城飄香的時代一去不返,還有什麼氣味,可以重蹈,還有什麼記憶,可以追溯?
▲推薦▲
亞比煞的文章,於我來講是直接狠狠撞在心上的那類。她的文章不是一捲弱弱的美,而是一把堅硬挺拔的骨頭。讀起來,有時讓人感覺飲瞭杯上好的茶,時隔很久依舊餘味醇厚;有時又覺得在被那些化成文字的手術刀做心靈手術,內心一麵掙紮一麵又捨不得放下。讀到最後,反倒有瞭一種青空無雲的瞭然,和抽絲剝繭後的成長。
——好好虛度時光主編 雲曉
達芬奇箴言:“知與愛永成正比,知得越多,愛得越多。”《禮記.大學》有雲:“緻知在格物,物格而後知至,知至而後意誠……”我以為,兩者說的,是一迴事。意誠,是為愛;愛,導嚮更深刻的真知——這是個美妙而螺鏇上行的循環。女作傢亞比煞,一個對身邊微物心懷愛意,走在小路上的人。她推開一道窄門,懷著洞徹事物肌理的細密心思,沿著語句鋪設的麯徑,去追蹤香氛之美的源頭,窮究宿命之書《紅樓夢》中曹雪芹埋設的伏筆,在“香”字中讀齣文化的綫索、脈絡和玄機。我想,她領悟瞭知的密碼,也找到瞭愛的密匙。
——作傢,資深翻譯 匡匡
嗅覺上的香氛雅緻,最具人文氣息的芬芳之作。
——策劃編輯
最初吸引我的是书的名字,近乎天青色的封面也非常淡雅。读着读着,感慨作者对香以及香文化的研究,如果不是灵魂深处的爱也生不出这样的情怀。 古人的生活真是讲究,如果把所有的讲究都讲究起来,就构成了诗一般的生活。那样的日子似乎可以很缓慢悠长,不知不觉就过完了一生。所...
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