大屠杀与集体记忆 在线电子书 图书标签: 社会学 历史 记忆研究 大屠杀 社会史 文化研究 历史学 *南京·译林出版社*
发表于2024-11-24
大屠杀与集体记忆 在线电子书 pdf 下载 txt下载 epub 下载 mobi 下载 2024
最强大的集体记忆通常是那些怨恨极深的记忆。对于同一段集体记忆(其从根本上讲是一种非历史、甚至反历史的事物)的不同使用:要么边缘化;要么以它为中心;要么为了一些特定目的而利用它。第七章对于阿伦特平庸之恶报告的解读令人惊叹,虽然典型的大屠杀行凶者都“正常得令人可怕”,然而那些作为受害者的犹太人同样显现出“懦弱及其缺乏抵抗的意志”(像绵羊一样走向屠宰场),面对同伴被杀,他们往往低着头,只顾看自己,那种最高尚、最珍贵的自我牺牲的英雄主义始终是少数。而阿伦特这样一种打破犹太人积极抵抗的宣传神话的质疑无疑犯了众怒!因为这样一种批评的对象绝不仅仅只是限于犹太人,所有那些曾生活于希特勒欧洲的民族都会在战后夸大他们抵抗的荣耀(法国就是典型的例子)。毕竟顺服于暴君的统治被认为是羞耻的,历史也因此必须要有所调整。
评分最强大的集体记忆通常是那些怨恨极深的记忆。对于同一段集体记忆(其从根本上讲是一种非历史、甚至反历史的事物)的不同使用:要么边缘化;要么以它为中心;要么为了一些特定目的而利用它。第七章对于阿伦特平庸之恶报告的解读令人惊叹,虽然典型的大屠杀行凶者都“正常得令人可怕”,然而那些作为受害者的犹太人同样显现出“懦弱及其缺乏抵抗的意志”(像绵羊一样走向屠宰场),面对同伴被杀,他们往往低着头,只顾看自己,那种最高尚、最珍贵的自我牺牲的英雄主义始终是少数。而阿伦特这样一种打破犹太人积极抵抗的宣传神话的质疑无疑犯了众怒!因为这样一种批评的对象绝不仅仅只是限于犹太人,所有那些曾生活于希特勒欧洲的民族都会在战后夸大他们抵抗的荣耀(法国就是典型的例子)。毕竟顺服于暴君的统治被认为是羞耻的,历史也因此必须要有所调整。
评分消解了长期以来一直存在的大屠杀神话,比较细致的分析了美国犹太人对于大屠杀态度的变化。值得一看
评分太压抑了慎入
评分最强大的集体记忆通常是那些怨恨极深的记忆。对于同一段集体记忆(其从根本上讲是一种非历史、甚至反历史的事物)的不同使用:要么边缘化;要么以它为中心;要么为了一些特定目的而利用它。第七章对于阿伦特平庸之恶报告的解读令人惊叹,虽然典型的大屠杀行凶者都“正常得令人可怕”,然而那些作为受害者的犹太人同样显现出“懦弱及其缺乏抵抗的意志”(像绵羊一样走向屠宰场),面对同伴被杀,他们往往低着头,只顾看自己,那种最高尚、最珍贵的自我牺牲的英雄主义始终是少数。而阿伦特这样一种打破犹太人积极抵抗的宣传神话的质疑无疑犯了众怒!因为这样一种批评的对象绝不仅仅只是限于犹太人,所有那些曾生活于希特勒欧洲的民族都会在战后夸大他们抵抗的荣耀(法国就是典型的例子)。毕竟顺服于暴君的统治被认为是羞耻的,历史也因此必须要有所调整。
彼得·诺维克(Peter Novick),美国芝加哥大学历史学荣誉教授。主要代表作有:《反抗维希:解放后的法国对通敌者的肃清行动》和《那高尚的梦想:“客观性问题”和美国历史学界》,后者荣获美国历史学会所授予的美国历史学年度最优秀著作奖。
本书考察了第二次世界大战中纳粹屠杀犹太人事件在美国如何被描述和纪念,从战后年代的低调处理,到1990年代的“大屠杀热”,反映出不同时代中,集体记忆如何因变化的风气以及当前需要被设计和修改,而族群谋求生存的主题贯穿其中。作者对人们不假思索接受的观点提出反思,关注其对道德实践的影响,强调认识历史的复杂性。
本书作者彼得·诺维克曾以《那高尚的梦想:“客观性问题”和美国历史学界》获美国历史学年度最优秀著作奖。在《大屠杀与集体记忆》中,他再次挑战固有观念,引用哈布瓦茨理论,考察了美国犹太人对第二次世界大战中的大屠杀事件的认识变化,指出:历史地理解某物就得认识到它的复杂性,从各种不同的角度观察它;就得了解当事人的动机和行为充满歧义,包括道德的歧义。而集体记忆从根本上说是非历史的,甚至是反历史的。对集体记忆做出反思,我们可以获得更多的历史智慧。
在寸土寸金的美国首都华盛顿,一座规模宏大的大屠杀纪念馆巍然耸立。不过令人好奇的是,华盛顿既非大屠杀的发生地,又非最需要反省的地方或国家的象征,为何它会建起这么一座大屠杀纪念馆?更何况,移民美国的犹太人,无论是在二战中,还是二战前,都得到了这个所谓“自由土地...
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