歐洲與沒有曆史的人 在線電子書 圖書標籤: 曆史 人類學 歐洲 曆史學 汗青堂 社科曆史 文化 後浪
發表於2024-11-22
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汗青堂第十九部作品。文化人類學、政治經濟學、後殖民和全球化論述諸領域的集大成之作。
評分2018年讀書053。8月500P+打卡。外封底寫著文化人類學、政治經濟學、後殖民和全球化論述的集大成者。大成不好判斷,但絕對“挖坑”之作,知識點密集到炸,且遵循著馬剋思式的視角。對於1400年之後,歐洲與世界的關係,圍繞著“生産關係”這一概念,形成瞭一個漩渦狀的網,不斷形成核心/邊緣,不斷實現擴張-消化不良-升級-擴張。在這個鏈條上,貝寜的販奴隸者、緬因海岸販毛皮的阿布納基人、采集橡膠的亞馬遜穆杜盧庫人,一個個沒有曆史者,被拉進瞭曆史;棕櫚油、鑽石、咖啡、鴉片這些生産方式不斷發掘齣的“商品”,填充進需要不斷吞噬的資本運轉中。當然,其中最重要的一個資源,還是勞工(卻是韆種麵目,尤為值得思索。比如當代中國的資本-勞工模式)。讀完這本需要讀十本纔能看一本的之後,得搞本專一點的瞭。
評分質疑人類學結構功能主義以來研究封閉孤立社會與淡化曆史變遷取嚮,引入政治經濟學世界體係理論描畫全球聯係。具體論述上是以生産關係為脈絡,談世界各地的親屬製生産關係和貢賦製生産關係是怎麼被歐洲的貿易,以及之後産生的資本主義生産關係影響的。基本上是完全基於二手資料做的超級綜述,因而顯得很無聊(不過在讀前資本主義時代貿易對原住民的影響時,也確實讓我感受到瞭一點曆史的層次感)。廣度也許有,但深度是真沒有——就算不跟薩林斯比,跟自己的專題研究比恐怕也是比不過的。在全球史觀已經成為各學科常識的今天,閱讀這書也隻有學科史的意義瞭。不過我還是很敬佩作者的勇氣,看到後麵他自撰的參考文獻綜述,能看齣他從青年時代就一直保持著對人類各民族曆史和資本主義發展的關注,60餘年在學科邊緣似無用功般地默默探索,好一片赤誠之心!
評分看完之後唯一的感覺就是“包羅萬象”,竟然在一本書裏看到瞭三到四本書的核心觀點,從毛皮、財富與戰爭到歐亞狩獵史,從馬剋思政治經濟學到美國西進帝國史,被作者用恰當的方式融閤到一起。雖然作者一再強調不想用三種生産方式的區分來概括人類發展的曆史,但資本主義生産方式、宗親製的生産方式、領主製的生産方式的概括,的的確確為理解後續的內容提供瞭一個引子。
評分這次選用的是颱灣譯本
埃裏剋·R.沃爾夫(1923—1999年),齣生於奧地利維也納,1940年赴美,曾參與第二次世界大戰;戰爭結束後於1951年獲得美國哥倫比亞大學人類學博士學位,曾先後任教於伊利諾伊大學、耶魯大學、芝加哥大學等著名學府。埃裏剋·R.沃爾夫是當代著名的人類學傢,著作頗豐,知名作品有《農民社會》(Peasants)、《二十世紀的農民戰爭》(Peasant Wars of the Twentieth Century)等。本書被認為是他的代錶作。
譯者賈士蘅,颱灣大學曆史係學士、考古人類學碩士,曾擔任美國丹佛美術博物館研究員,翻譯作品有《英國史》《英國社會人類學》《英國社會史》《曆史的再思考》《帝國的年代》《英國工人階級的形成》等書。
文化人類學、政治經濟學、後殖民和全球化論述諸領域的集大成之作
◎ 編輯推薦
本書作者埃裏剋·沃爾夫是著名的人類學傢和社會學傢,不同於同等領域的一般學者,他擅長將人類學的微觀分析與宏觀的曆史研究結閤起來,體現齣瞭一名人類學傢並不多見的曆史視野,在具體的曆史研究中印證人類學 的理論。再加上他在求學期間深刻地受到馬剋思理論的影響,對此這本書也多有體現。
這本書運用馬剋思理論,以歐洲的擴張和徵服為主綫,通過三種不同的生産方式的演變,展示瞭期間多個族群的遭遇,強調瞭“人”在曆史中的作用,並且努力發展一種全球文化史,即人類是在相互聯係中發展的。本書對歐洲與非歐洲社會之間的關係進行的全球性曆史分析,以及他對後者在參與和塑造世界曆史進程中所處地位的肯定,為我們客觀全麵地理解世界曆史提供瞭一個重要的視角,值得我們一讀。
◎ 內容簡介
本書作者選取公元1400年作為曆史的參照點,詳細闡明瞭那個時段的歐洲和歐洲以外的世界的麵貌;之後從馬剋思主義的“生産方式”概念切入,提齣親屬關係、附屬納貢和資本主義這三種生産方式,始終以生産方式的分閤、衝突與重組為核心貫穿全球人類的曆史;結閤豐富的史料,對於15至18世紀下半葉工業革命齣現之前的殖民帝國時代,以及18世紀下半葉工業革命發生以後至今的資本主義時代的全球性擴張及其主宰關係的發展,進行瞭深刻的分析和論證,並敘述瞭世界上不同人群在遭遇這一係列巨變時所經曆的不同變化。
◎ 媒體推薦
一本既富於智慧又具有生動的社會現實感的理論傑作。
——《泰晤士報文學增刊》
沃爾夫的意圖在於指齣,歐洲的擴張不僅改變瞭非歐洲社會的曆史軌跡,還重組瞭它們在歐洲介入之前的社會曆史敘述……他具備的曆史理論的廣度令人震驚,而且他對曆史上的“勝利者”與“失敗者”給予同等重視。
——《美國社會學期刊》
在這本宏大而重要的書中,埃裏剋·沃爾夫在開頭和結尾都強調,人類學必須要更加關注曆史……想必,大傢讀到這樣的評論分析會感到愜意的,它否定僞曆史的異議,同時又重視挖掘原住民和農民的曆史進程,而正是這些曆史進程,纔根本性地改變瞭原住民、農民和無産階級的現狀。
——《辯證人類學期刊》
沃爾夫提齣曆史是相互聯係的,不是隔離開來的……這本富於吸引力和啓發性的書……我敢說,提供瞭一個令人信服又新穎的觀點……通過強調一個共同的過去,沃爾夫遠離瞭令人厭倦的“白人”中心論和“非白人”邊緣論,相反提議歐洲和世界的其他部分之間存在一種更為復雜、更有見識的關係。
——《歐洲動態》
沃爾夫的經驗性知識非常豐富……他依靠對時間和空間現象進行技巧性的選擇,挑選齣來的現象能夠適當地代錶全體……這本書寫得很不錯,具有人文關懷。
——《民族報》
速记: 1.导言很精彩的在一个小节里围绕人类学从研究“原始人类”起家的整个理论史做了回顾总结。 2.指出世界是一个整体、一个系统是一件事情,而要证明这个观点则是另一个问题。 3.作者选用了马克思的概念和理论。最重要的就是“生产”。既包括实用工具性的一面,也包括意识观...
評分我只读了皮货贸易一章,感觉翻译上应该存在不少问题。目前只发现两个小地方:一是P187最后一行“……发运到伏尔加河大拐弯处的保加利亚”,伏尔加河不流经保加利亚,我觉得作者不会搞错,很可能是翻译错了;二是这一部分中经常提到海狸,此外还有河狸、水獭、海獭,我上网查了...
評分 評分 評分Sahlins是现存不多的人类学理论家,他的很多文章都值得一读,但老头儿也有雷人的评论。比如他说Eric Wolf的这本书:虽然以恢复“没有历史”的人的“历史”为目标,但所表现的依然是西方主导的近代世界史。我坚信老头儿写下这番话的时候一定是一脸坏笑:这么多年的老哥们儿了,...
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