硃全定，河南洛陽人，2011年入蘇州大學湯哲聲教授門下，攻讀通俗文學與大眾文化專業，2015年授予文學博士學位。現為太原理工大學外國語學院講師。曾在《中國現代文學研究叢刊》、《文藝爭鳴》、《教學與管理》、《山西高等學校社會科學學報》等省級及以上期刊發錶學術論文。閤著有《普通語言學》，參與編寫《大學英語學習指南》、《齣租車駕駛員文明禮貌用語（英漢對照）》，主持完成江蘇省教育廳《中國偵探小說研究》科研項目。目前主要從事大學英語教學工作，主講《大眾文化》。

偵探小說自愛倫·坡開創以來,已經成為通俗文學重要的組成部分。它是都市工業社會發展的必然産物,是通過印刷媒介、影視媒介、互聯網絡等大眾媒介所承載、傳播的文化産品。在發展的過程中,偵探小說始終凸顯著自身獨有的美學特徵嚮前發展,擁有著頑強的生命力。偵探小說具有滿足大眾讀者消遣、娛樂、宣泄的功能,作品中撲朔迷離的情節、驚險刺激的場景、神秘莫測的懸念以及料事如神的偵探,構成瞭偵探小說的審美特性。神秘、驚恐、懸疑等審美元素為讀者的“暴力”本能宣泄找到瞭一個齣口,為讀者平淡乏味的日常生活提供瞭新的體驗。偵探小說就是作者和讀者之間不斷地圍繞案件進行設謎、解謎的遊戲。作者通過故事中的偵探,在未知的空間中,尋找破案綫索,不斷地為讀者設置謎麵,讀者積極參與重構犯罪現場、去僞存真,在蛛絲馬跡中判斷真凶,從齣人意料的結局裏體驗解謎的快樂。本論文主要以中國偵探小說為研究對象,以收集、整理的偵探小說文本及其文化衍生品為基礎,將其置入世界偵探小說創作的大背景下,首次運用原型理論、敘事學理論、故事形態學理論以及大眾文化相關理論,通過橫嚮研究的方法,探究偵探小說的敘事藝術的獨特性以及偵探小說嚮通俗文化轉變的進程中對我國文化生産的啓示,力圖成為對中國偵探小說研究的有益補充。本論文由緒論及四章正文組成。緒論部分主要概述瞭研究現狀、選題緣起、研究方法、創新意義、以及本論文中對偵探小說的界定。根據這一思路,擷取偵探小說中的幾個關鍵元素,對中國偵探小說進行橫嚮性研究,並且把中國偵探小說放進大眾文化視野中,發掘其接受創作中的深層次原因,拓展國內對中國偵探小說文化研究層麵。第一章以神話、宗教、傳說為切入點,運用原型理論,探索偵探小說中的文學淵源。在古代神話和宗教傳說中,謎、罪、懲惡揚善、法的觀念、偵探等偵探小說中的核心元素,作為一種文化和心理的積澱,潛伏在原始初民的集體無意識中。愛倫·坡的人生經曆、歐洲傳統文學以及他的創作理念為他開創偵探小說提供瞭契機,本節著重分析瞭他的五篇偵探小說確定的偵探小說模式類型。柯南·道爾把偵探小說推嚮瞭一個新的高度。他所確立的“福爾摩斯——華生”模式對中國作傢的創作産生瞭深遠影響。中國公案小說以破案故事為主要內容,其中蘊含的我國傳統文化、傳統法律觀念、傳統思維方式,是我國偵探小說創作的重要源泉,對中國偵探小說創作者起到瞭潛移默化的作用。第二章探討瞭中國偵探小說的創作模式類型,將普羅普的故事形態分析模式運用到偵探小說上,嘗試歸納其創作的具體規律,概括齣七種中國偵探小說創作的基本模式,從而為當代偵探小說的創作避免雷同,另闢蹊徑提供有益的藉鑒。第三章從敘事學角度,選取中外案例,分析瞭中國偵探小說的敘事角度,探究瞭偵探小說中的罪犯、偵探類型以及他們之間的互動關係。通過對偵探小說的敘事視角、敘事空間、敘事語言的研究,分析瞭偵探小說的敘事藝術及其顯著特點。第四章論述瞭大眾傳播媒介對中國偵探小說的發生、發展、傳播的影響。揭示瞭兩者之間存在有密切的關係,大眾傳媒為偵探小說提供瞭存在的物質基礎。譯者在譯介過程中,報紙期刊等紙質媒介發揮瞭重要作用,這直接促成瞭我國現代偵探小說的發生;並且探討瞭在互聯網背景下,我國懸疑小說的現狀及其經典化問題。最後,運用約翰·菲斯剋的大眾文化理論探討瞭西方偵探小說文化産業對我國文化生産的啓示以及對我國偵探迷現狀進行瞭分析。